误将笔法当笔画是学不好书法的重要原因之一，比如，前面分析过的“永字八法”里的“侧法”，很多人把它当成点画来学。还有，把“永字八法”里的“趯法”当成钩画来学。

以这种观点入手学习，却发现，古人留给我们的文献很多地方都讲不通。就拿上次说的那个“侧”来说，现代人很容易理解成偏锋用笔的“点”画，因为“八法”定义了：点为侧。

文献中的“永字八法”

可是继续往下看解释就不通了，“侧不得平其笔”，偏锋为什么不能平这笔锋呢？难道这个侧锋还要半立着写点？

所以，有些人断定“永字八法”是假的书法论著，它的说法处处矛盾，处处坑啊！也有人说“永字八法”是有人冒名胡乱写成的，总之不能学。于是这些看不懂古人论著的人得出一个结论：根据古人书论根本就不能学好书法。

木刻本“永字八法”

但如果把侧当成笔法，一切就迎刃而解了。侧是一种用笔方法，即让笔锋斜侧着从空中落到纸上，通俗一点叫作凌空落笔。这样的入笔动作当然不能“平”了，平的基本字义是“不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样”。侧法就是自上而下倾斜而下，王羲之他们说侧像山上斜抛的坠石一样。

看看，并不是“八法”有假，也不是古人故弄玄虚，实则是我们才疏学浅才看不懂啊！别不服气、别不以为然！下面这个字可能都不认识！

今人分析“永字八法

趯，这个字现在几乎不用了。当它读作(yuè)时，被跃代替了，就是踊动，连续跳跃的意思。像毛毛虫的爬行，一踊一踊的。当它读作(tì)时，又被踢代替了，就是踢起来的意思。遇到这样的字我们就蒙头转向了，于是就有人抱怨古人太刁钻。

真的是古人刁钻？故意弄出些让今人不能理解的字来难为我们吗？

当然不是啦！古人哪里知道我们这些人这么简单啊！不知道古今异义，更不知道古人文字的用法。一就是一，二就是二，稍微一曲折就会转不过弯来。我想，古人如果知道他的后世子孙头脑如此简单，定会不厌其烦地用繁复的注解告诉我们的。

记载文字古意的《说文解字》

很显然，趯字从来没有过钩的含义，它是一个有动态的字，是一个动词，又引申出形容动词的副词的词性。这跟永字的钩的形象相差太远，古人不可能用它来表示钩的形状。

趯字这两种读音在书法中同时是两种不同的笔法，作副词时，形容笔锋在纸面上的动态，叫趯(yuè)锋(另文详叙)。做动词时，描述笔锋被手挑起的方法，叫趯(tì)法，这就是“永字八法”中的第四个方法。

古时的文字学书籍

书法中的钩画有两种，一种圆钩，一种折钩。圆钩用篆籀笔法，行笔过程中不停笔，一笔转过，这种笔法在汉晋时就已经被叫作古法用笔了。

第二种在隋唐时被称作新法，出钩之前驻笔，踆笔蓄势，得势踢出成钩。这就是楷书里的钩画，那一踢就是趯法。也有的钩不用趯法，只驻笔，不踆笔，而是用笔峰送出去，米芾的行书常用这种方法。

米芾作品里的钩画

直白一点说，凡是踆笔后挑出来的，都叫作趯法。三点水里是没有钩画的，但是有趯法。第三笔的提画，先侧势踆笔，然后向右上踢出，这就是趯法。所以说，钩中可有趯法，趯法不一定都写成钩。

把“永字八法”里的八个字的当成笔法来看，所有的矛盾就迎刃而解了。并且用这样的观点看“永字八法”就不再觉得它浅显，掌握了这八种方法，书法就有了质的飞跃。

挑里也有趯法

书法以“平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平”为病。有了这八种方法，结合各种笔画，就产生了无数种笔势。这样书写出的作品自然会姿态万千，如层峦叠嶂，美不胜收。

不但点可以用侧法，横的起笔也可以用侧法，竖画的起笔也可以用侧法……唐楷之所以被米芾批判，正是唐楷的起笔处都是斜切的侧笔，少有变化！欧颜的楷书相对其他楷书，但在起笔上就已经多了些变化。

颜真卿的三点水

当然了，笔法也不止“永字八法”这八种，还有腕底法，还有隐笔法，一时是说不完的。

把“永字八法”里的这八个字当成笔画，确实没有什么可学的。书写没有了笔“法”，只剩下笔画，也就不能叫作书法了。而且这样看“永字八法”还会处处讲不通，仿佛处处都是坑。所以，误解古人书论原因还是我们对古文化掌握的还不够多、不够深！