今天我们接着前面道光年间的故事，上期讲的是道光年间的穷人，这期咱们聊聊道光年间的富人。
你可能奇怪，富人就是富人，干嘛标题写富户呢，不是一回事么。这个还真不是一回事，你看我们现在理解的有钱人，都是那些身价过亿，有企业有资产的富人，对吧。
那如果一个家庭在一线大城市，北上广深有一套房，有车，还有一两百万存款的上班族，这种人你说算不算富人？
对于普通人来说，这种人也应该算是富人。但是如果按财富人群分类的话，这种人叫中产家庭，或者是精英阶层。和我们认为的有钱人，富豪还有很大距离。
而富户指的是家庭生活相对富足，有一定的资产，这个群体的总称，是一种状态。这种富可大可小。
道光年间，富户是整个社会的基础。对，是富户，不是穷人。有人可能会问了，你上期不是讲了，道光年间的穷人还凑合了，不管好坏吧，大多数人不至于被饿死，温饱还说的过去。
社会基础难道不应该是穷人嘛！
道光年间穷人生活，虽然比起其他朝代生活相对好一点，但是和很多朝代一样的是，大多数的穷人没有希望，参与不到更多的主流社会运行当中。
现在网上有一句话，非常精准的描述了这种情景：有些人仅仅是活着，就已经用光了所有力气。
道光朝的穷人也面临这样的问题。所以以前我听说过一句话，贫穷是一种专治。专治就是你没有任何权利。贫穷的专治，就是让你失去很多，你原本有资格参与和可以拥有的权利。
简单说就是，很多的权利穷人也是拥有的，儒家讲己所不欲勿施于人，人人平等嘛。但是因为你穷，属于你的权利你不得不丧失了。
举个简单的例子，古代我们都知道，万般皆下品惟有读书高。很多人改变命运只有一条路，参加科举，考取功名，一朝高中，光宗耀祖，实现阶层跃迁。
所以很多人以为，在古代读书是一件很普通的事情，如同我们今天的九年义务教育。就算是穷苦家庭的孩子，也有学念，有书读。
只要好好学习，头脑聪明，就能通过科举考试，改变命运。
那你就把科举给看简单了，给大家看一则材料。清朝末期，永宁有私塾18家，私塾先生18人，学生400余人。那收多少学费呢？
启蒙学生缴纳十吊钱，以后每年增加两吊钱（一吊钱为大钱二十个），称为束脩。外加小米一升，秫秸一捆。每年二月入学，九月末散馆。学生每年入学后、端午节、中秋节须向私塾先生进三次礼（送礼送东西三次，可不是行礼鞠躬），还得宴请三次。
十吊钱大概等于十两银子。
所以穷人家的孩子读不起书，入私塾学习的多是有钱人家子弟。
看到这里你明白了吧，古代的科举不是所有老百姓，都参与的一项人才选拔活动。参与的人可能还占不到总人口百分之一。
这还真不是夸张，现在六十岁以上的人可能知道，在解放前中国文盲人口占全国人口的95%，就是说大部分的民众都不识字。
不识字，还还参与什么科举呢。
读过一些历史故事的人可能会说，你这么说有点夸张吧。据我所知，有很多的状元，举人，好像家庭条件也很一般啊。
这就对了，我们开始讲了一个词，富户。富户可能家有良田千亩，或者家里有店面生意，次一点有供家人生活富足的一技之长，可大可小的富。
所谓历史故事里的家庭条件一般，很多时候是已经摆脱了穷困的温饱生活，有一些财富剩余。现在我们看来算是普通家庭，在古代，这种生活条件基本上已经超越，全国80%的家庭生活条件。
你还能信这种家庭生活叫穷苦，叫一般？
举几个例子，《聊斋志异》的作者蒲松龄，现在历史记载典型的清贫，穷苦出身，生活过的苦啊。那他真的是穷人，温饱线上贫农嘛！
知道蒲松龄故事的人都知道，蒲松龄出生于亦儒亦商的小康之家与“书香之家”，天资聪颖，富有文才，自幼由其父教授读书，学习参与科举取士的必修科目。十九岁时，蒲松龄于县、府、道的科考中连取三个第一，考中秀才。
人家小时候家庭条件并不差，19岁中秀才。二十五岁时，蒲松龄与兄弟分家，生活陷入贫困，分家之后才开始了贫困生活。
然后先去做了前往宝应（今江苏宝应县）知县孙蕙处应聘幕僚，处理书札、告示等文字工作，之后又去做了教书先生，后来去有钱的大户家里，做家庭教师，私教。
他教书的收入，和妻子家里种田，蓄养家禽外收入，养活一家老小。蒲松龄有四子一女，还有老娘，妻子，一家八口人。
而且蒲松龄考科举44年，其中盘缠，路上吃饭，住店又是不小的一笔开销。请问各位，你们有几人能收入可以做到，夫妻两人工作养活一家八口人的生活。还要每年搞一次短期的外出旅行。
不吹牛的说，就现在的很多上班族都办不到，那你还敢说蒲松龄收入低，很穷，清贫？
如果你不理解，你想想现在的很多私教，一节课几百块的轻松平常。而人蒲松龄，可是有名的私教，因为能写书，当时很有名。
所以史书上写的很多出身贫寒，你还真就不能当了真。贫寒这词本身，就不是我们直觉理解的含义。
贫寒，其实是两个词的组合，贫农+寒门，贫农，在古代是拥有少量土地的人。看清楚，是贫农不是贫民。我们经常说贫民百姓，可从来没听过贫农百姓。
我看过一个资料说，在解放前，拥有三十亩土地的人就算是贫农，不知道是不是真的。
如果是真的，那贫农的社会地位并不低。这也符合历史，因为贫农下面还有佃农，租种地主土地的人，还有长工给地主家打工的。现在的临时工，古代叫短工。
寒门，根据古人的划分，寒门通常是指没落的贵族、世家或豪门。解释后面还加了一条，并非指贫民阶级。
所以史书那些出身贫寒，实质上都是一个一个的小富户，他们才是古代社会的基础。
因为他们有经济基础，能够享有和行使，封建社会里一个正常公民的权利。
听着有点新鲜啊，封建社会普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下都是皇帝的。你一个老百姓有什么权利。
但是你真的去理解历史，发现不是这样的，封建社会普通人的很多权利是得到法律保护的。
举几个例子，比如说一个男人娶三妻四妾的权利，只要是自愿的，不是强抢民女，古代的法律就保护你。 你身体好，有钱，娶一堆媳妇没问题。如果有人嫉妒，心理不平衡也没用。要是把别人小老婆拐走了，或者通奸，这可是死罪要判极刑。
再有保护私有产权，这也是很多人看电视剧，没有意识到一点。你看很多影视作品里，一些女孩子，被卖到了地主家，卖到了青楼里，要签一个卖身契。
有了这个卖身契，这些丫鬟，妓女就不能跑了，必须赚够钱给自己赎身，才能获得自由。现代很多人就不理解，找个机会直接跑了不就完了嘛。那个年代网络又不发达，随便找新的地方，别人都不认识你，开始新生活不就完了么。
对吧，那为什么大多数的人都不逃跑呢！因为签了卖身契，人就变成了私有财产，如果你逃跑。就等于你偷盗了，别人的私有财产。主人就可以报官，让官府抓捕你，甚至收到严厉的刑罚。
如果抓回来之后，面临主人的各种折磨，或者导致死亡。要知道在古代，主人打死奴婢，是不用偿命的，最多赔点银子了事。
丫鬟，妓女当然不跑了，因为不划算，还有生命危险。
还有买房的房契，卖地的地契，都是保护保护私有财产的重要凭证。
还有我们前面讲的，考科举的权利。你可能看过很多电影，电视，书籍，你什么时候看到一个官明目张胆，不准考生举子考功名的。
没有一个官敢这么干，除非他脑袋不想要了，这是死罪。从隋唐科举考试开始，到清末科举结束，在这期间，没有一个朝代科举徇私舞弊不是判极刑的。
没有一个朝代会拿这玩意开玩笑。
这事得公平公正，事关江山社稷。哪怕你有一点不公平，皇帝都不会放过你。
比如说在明朝，洪武三十年1397年，科举考试，考完之后录取名单也敲定了。然后主考官刘三吾就把中榜名单呈递上去了，给皇帝朱元璋看。
朱元璋看了一会，马上就发现了一个问题，这名单里的举子籍贯都是南方人，一个北方人都没有。
朱元璋感觉这里面有猫腻啊，怎么可能北方一个举子都没有呢。肯定是有人在这里面作弊，就把主考官刘三吾叫来，你这名单怎么都是南方人，一个北方人都没有，送我一个大大的惊喜啊。 来你给我解释解释，为什么有这个TM的惊喜。
刘三吾也蒙圈了，说我还真没注意到这个情况，但是我保证我们考场没有作弊，我现在就去查。
朱元璋就在那里等着，我看你TM怎么给我解释，你们没作弊，解释不清楚。你脑袋也别想要了。
复审的结果出来了，有人给朱元璋送来了一个消息，称复审之人以北方士人陋卷进呈，故意抹黑北方士人，来维护刘三吾和白信蹈主考官等人。朱元璋得到了这个消息之后，龙颜大怒，他一生最厌恶营私舞弊，贪官污吏，刘三吾因为年龄过高，逃过了死刑，留下了一条性命，其他主考官，白信蹈、张信和陈安就没那么好的运气了，他们被凌迟处死。
由此你也能看得出，在维护科考举子考试的公平公正上，朝廷是非常重视。敢在科举上作奸犯科，徇私舞弊，迎接你的只有雷霆之怒，砍头凌迟的极刑。
在道光一朝，或者说是清朝，对于富户保护的还有一个特别的权利。卖官的权利，你听着大跌眼界吧，但是这和前面的权利一样，都是受当时法律保护的。
清朝设有“捐纳局”，专门负责卖官鬻爵，卖官所得的钱财，是国家财政的主要渠道之一。只要你有钱，就可以买官，明码标价，和逛超市没区别。不过那会叫捐，捐了个官，比较委婉。
以乾隆三十九年的价钱为例：四品道员，16420两；四品知府，13300；五品郎中，9600两；五品同知，6820两；六品主事，4620两；七品知县，4600两；八品县丞，980两。
历史很多名人都买过官，比如雍正手下有一个能臣，田文镜买过官。还有一个李卫买过官。道光年间的一个名臣，胡林翼，买过官。
前面我们讲胡雪岩的时候，他的第一个贵人王有龄，最开始也是捐了个官，因为没有空缺，只能挂候补。买官的人太多，买官的付钱排队等着交付。
买官的权利，朝廷也保护你。
所以你看，在封建王朝，大小的富户。他们私有财产被保护，有经商的权利，开钱庄，开当铺，开药房，开布店，开粮店，开酒楼，开肉铺，在社会中进行主流的商业贸易。
科举考试的权利，他们有钱可以去读书学习，考功名奔仕途，做官。改变富户的家族命运，成为社会的官僚阶层，进入统治管理结构。
还有三妻四妾的权利，拥有更多的女人资源，获得更多的血脉繁衍的机会。人口繁衍其实是整个社会发展的一个重要环节，富户积极参与其中。
最后一个买官，本质不就是从把钱变成权，最直接的过程，参与社会管理，成为社会主流。
看到这里你可能感觉，如果在道光一朝做一个富户，那日子过也挺爽的啊。何止是爽，那是不要太爽。
举几个例子，前面我们讲的红顶商人胡雪岩，资产价值几千万两白银。你可能对这个数字没概念，我们做一个对比，道光年间的财政收入4000万两白银。胡雪岩的资产，顶的上大清国三个季度的财政收入。如果放到现在对比，就是一个资产15万亿的私有企业，私企最大的腾讯还不到五万亿。
道光一朝也就由之任之，让胡雪岩这个大富豪存在哪里，也没人去动他，就让他安心经营。
道光一朝，你不细看不知道，认真你真的会很吃惊，为什么会出这么多精英，名人。比如说我们都看过电视剧《乔家大院》山西晋商乔致庸的故事。
乔致庸生于1818年，两年后道光皇帝登基，道光皇帝死的时候，他已经32岁，已经是一个成熟经营多家商号的东家了。乔家在全国各地拥有票号、银庄、当铺、米粮店、作坊等200多处，资产达到两千多万两白银。
用现在的话说，这些大资本在道光年间日子有很好过，不光享有各种主流的权利，而且资产非常安全。
富户日子好过，自然就会产生很多服务于他们的企业。以前很多人讲中国没百年企业，说这句话的人肯定不看历史。
道光一朝成立了很多企业，到今天还很有名，比如珠宝首饰品牌，老凤祥成立于1848年道光28年。
杭州有一个知名的餐饮品牌，楼外楼，它坐落在美丽杭州西湖的孤山脚下。不要小看这个品牌，同样成立于道光二十八年1848年。
还有现在的凉茶品牌，王老吉，成立于道光七年，1827年。
1840年朱恒顺槽坊，主主要从事食醋、酱油、酱菜、黄酒等传统酿造调味品，这是今天上市公司，恒顺醋业的前身。
最后说说人口，道光的爸爸嘉庆，嘉庆元年(1796年)人口2.75亿，而到了道光二十年(1840年)，人口达到了4.12亿。
44年人口增加一个多亿，这是在所有封建王朝中的一个惊人数字，道光嘉庆父子，两袋皇帝创造了一个奇迹。
道光年间富户的故事讲完了，按照习惯是应该做一个总结的，但是今天说实话确实不知道总结什么。
那是一个繁荣的时代，穷人凑合温饱，没有希望时代。大小富户之间充满竞争，享受权利受保护的时代。商业蓬勃发展，能人辈出的时代。
英国作家狄更斯在小说《双城记》开篇写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代……人们面前应有尽有，人们面前一无所有。”
但是感觉这一句又有一点愤愤不平，过于悲观，不足以精确的描述道光一朝。或许我们很难用精准的词汇，概括整个道光年间的全貌，只能用简单的说一句。
这个道光一朝整体好像还不错。
今天就更新到这里，下期接着讲，道光年间的冤案。
