唐朝的时候，入朝为官是很多人的理想，比如李白、孟浩然等诗人。他们虽然在当时诗坛上已名满天下，但是并不满足，而是渴望为官从政，在政治上施展才华。但是，他们却一生没能如愿。

那时候，大部分人是通过科举途径进入仕途的，这不只是自己有才华学识就行了，最重要的是要有名人推荐。否则，就是白搭。

官场上选拔人才存在裙带关系，这太不公平了，但在当时的社会就是这样。如此制度，不知有多少寒门学子因为没有门路、没关系被埋没了。不阿谀奉承，不拉关系，那只能回家过一辈子。

杜牧曾在一首诗中，就批判当时社会制度的不公，感叹道出世间公道事，或许这就是当时很多寒士求仕无门、报国无门的心声吧。在此，我们读读杜牧的这首诗。

送隐者一绝

唐·杜牧

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

公元842年，杜牧在京城任比部员外郎。当时，他40岁，正是政治上大有作为的年龄，却突然被外放黄州任刺史。

他为何从京官贬谪到偏远的地方任职呢？原因不明。他猜测是被宰相李德裕排挤，他因此心情很抑郁，觉得自己怀才不遇，怨恨不已。

离开京城后，杜牧又几经转任，先后在黄州、池州、睦州任刺史。多年来，他在偏远地区兢兢业业工作，为人民做好事，依然没能重返京城。他时不时为壮志无法施展而愤慨。

公元847年，杜牧在睦州任刺史。一日，他送别一位朋友，有感而写下了这首《送隐者一绝》。这是一首批判当时社会制度不公道的七言绝句，读来脍炙人口，发人深思。

诗题中，“隐者”指的是不愿和世俗同流合污，脱离尘世的人。

“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。”

因为没有人举荐，你只好隐居云林。没人问津，门庭冷清，门口的小路都已长满了杂草。自古以来，云林就远离争名夺利的市朝。

诗句中，“无媒”指的是没有人引荐；“云林”就是高耸如云的山林，这里指的是隐者隐居的住所；“市朝”指的是交易买卖及官府治事的地方。

诗的前两句写得平和舒缓，呈现出一派萧条冷清的景象，这是对隐者居所进行描写。这里离市朝很远，周围是高耸入云的山林。

透过隐者居所的环境，我们也可以对其有所了解。他因为没有人举荐，而选择隐居。在当时，不知道有多少长安客费尽心机，争名夺利。而他却选择远离尘嚣。可见，他是一位洁行高志的寒士。

“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。”

隐者因“无媒”，而怀才不遇。这就是当时社会的现实，没有名人举荐，就算是有学识才华，依然被埋没。这样的社会实在是让人感到压抑与忧愁，这种种让他早早就生了白发。

诗人特别理解隐者的心境，自己也是同病相怜，感觉社会太不公平了。因为出身寒微，不向达官贵人拜倒、奉承，就怀才不遇……这太不公道了，那又有什么办法。

他感叹：这人世间除了白发，就再也没有公道可言了，即使是达官贵人的头上也照样长，决不饶过。

岁月不饶人，长白发谁也躲不过，死亡不也是一样嘛，这是世间最公道之事。

杜牧的这首绝句短短四句，揭露了世间的不公，从而也暗示了诗人怀才不遇，呼吁世间公道，读来脍炙人口、铿锵有力，耐人心思。

读着这首诗，令人感慨万千，深恶当时的社会制度，对隐者感到同情。末句“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”写得经典、富有感染力。

仔细想想，无论是哪个社会年代，好多事情没有绝对公平。人生在世，不管你是富还是贫，唯有生老病死是最公平。