作者：诚明子
共产主义时代商品与人的关系
当人克除了自我异化，回归到人的本质后，你的作品，就是你人格的物化的具体展现。你把自己的思想品质通过你的作品展现出来，我又通过享受你的作品的同时感受到了你的人格品质。你通过我对你的作品的感受的同时也确证了你的真实自我价值的存在。这就是人与人的自然而纯朴的关系。
因此马克思说：“人只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，自身才能达到完美。”
也许这就是胖东来文化之所以能悍动广大人民对其青睐不止的无穷魅力所在吧。
希望更多的企业家能够克除自我异化，回归人的本质，做一个自由自觉而又无私大爱的人。
——诚明子《论“人的科学”•弘扬企业家精神》
华夏4722年正月初七
（西历2025.2.4）
共产主义时代商品与人的关系是什么样子的？请作专业的解析。
（以下内容是纳米AI的解析）
在共产主义时代，商品与人的关系将呈现出与以往社会形态截然不同的特点，具体可以从以下几个方面来专业解析：
商品生产目的的转变
- 在资本主义等私有制社会，商品生产的主要目的是追求剩余价值，资本家生产商品是为了获取利润，满足资本增值的需求。而在共产主义时代，商品生产的目的将回归到满足人们的真实需要。马克思指出，共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式” ，商品生产围绕着人的自由全面发展展开，旨在为人们提供丰富多样、高质量的产品和服务，以促进人们物质生活和精神生活的双重提升。
商品交换的本质变化
- 以往社会中，商品交换往往基于等价交换原则，充满了利益的博弈和算计，这背后反映的是人与人之间被物所中介的、带有经济利益考量的社会关系。在共产主义社会，由于私有制的消除和社会生产力的高度发达，商品交换将不再以货币为媒介，也不再以追求经济利益为核心。人们交换商品更多是基于彼此的需求互补和对他人劳动成果的欣赏与认可。正如文本中所描述的人与人之间自然而纯朴的关系，一个人的作品作为其人格的物化展现，他人在享受作品时感受其人格品质，这是一种超越物质利益的精神层面的互动与交流。此时的商品交换成为了人们实现社会交往、增进彼此理解与情感联系的方式。
商品与人的异化消除
- 在资本主义商品经济中，商品对人产生了异化作用。马克思认为，工人生产的商品越多，他就越成为廉价的商品，工人在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己。在共产主义时代，随着生产力的极大发展和社会制度的变革，这种异化现象将被消除。人不再是商品生产和交换的奴隶，而是成为其主人。人们自由自觉地从事生产活动，生产不再是迫于生计或外在强制，而是出于自身的兴趣、能力和对社会的贡献意愿。此时，商品是人们本质力量的积极确证，每一件商品都承载着生产者的智慧、创造力和对美好生活的向往，消费者在使用商品过程中也能深切感受到这种人性的光辉，从而实现了商品与人关系的和谐统一。
商品生产与分配的和谐性
- 在共产主义社会，由于社会实现了生产资料的全社会共同占有，商品生产将在全社会范围内进行有计划的组织和协调。生产不再是盲目无政府状态，避免了资本主义社会中因生产过剩或不足引发的经济危机。同时，在分配领域，“各尽所能，按需分配”的原则得以实现。人们根据自己的能力为社会生产商品，而社会则根据每个人的实际需要分配商品，确保资源的合理利用和公平分配，进一步促进了商品与人关系的良性发展，使得每个人都能在商品的生产与消费过程中实现自身价值，共同推动社会进步。
总之，共产主义时代商品与人的关系将摆脱资本主义社会的扭曲和异化，呈现出一种自由、和谐、充满人文关怀的崭新面貌，成为促进人类自由全面发展的积极因素 。 胖东来文化之所以受到青睐，正是在一定程度上体现了这种回归人性本质的理念，如注重员工关怀、以顾客需求为导向等，这也从侧面反映了人们对这种理想社会关系和经济模式的向往与追求 。
——诚明子《论“人的科学”•共产主义新文化》
2025.2.4
