海灵格说,金钱是有灵魂的。它从属于生命,只在侍奉生命的过程中被使用和转移。若它没有被用于让生命变得丰盛,就会离你而去。尼古拉斯·凯奇应该对这句话深有感触。当年年仅32岁的他,凭借《离开拉斯维加斯》斩获奥斯卡最佳男主角奖,事业顺风顺水,片酬一度高达2000万美元。2007年,凯奇成功获得年度票房总冠军,以1.5亿美元身家登上福布斯排行榜。
可是,由于他挥霍无度,很快变得负债累累。前几年去酒吧喝酒,还被当成流浪汉赶出来。这些年,为了还债,拍了无数烂片,口碑直跌谷底。其中就包括自传式电影《不能承受的天才之重》。有意思的是,这部片子首映之后,获得了不错的口碑。他用这部分挣来的钱,还了不少债。不难看出,凯奇对金钱的态度在很大程度上决定了他的人生走向。事实也是如此:一个人对钱的态度,决定了他会以何种姿态立于世间。为什么会这样呢?
对钱的爱与恐惧在凯奇的戏剧人生中,每一分钱的流向都有其深层心理原因。据报道,他曾斥资30万美元买下一个6700万年前的塔博龙恐龙头骨。然而,后来这个头骨被证实为偷盗所得。他只得将它交给警方,30万美元打了水漂。他还买过一个史前熊头骨。不幸的是,在家里打台球时,不小心把它打坏了。此外,他还特别喜欢买豪华游艇、豪车、庄园、岛屿。总之,什么烧钱,买什么。鼎盛时期,凯奇拥有4艘豪华游艇、50辆稀有汽车、30辆摩托车。而他买过最贵的东西是位于巴哈马的两个私人岛屿,价值约700万美元。
然而,最让人无法理解的是,他很爱买鬼屋。从投资的角度看,鬼屋完全属于坏资产,可他不在乎。此外,频繁结婚,且每次都特别草率,一离婚就被分走大部分财产,也是加速凯奇破产的另一重大原因。最终,10亿资产很快被挥霍一空。
一如海灵格所言,金钱有灵魂。当然,所谓灵魂只是一种隐喻,它指的是我们的潜意识。我们的潜意识知道或能感知到金钱应当留下或失去。决定金钱流向的不是金钱本身,而是我们潜意识里对金钱的态度。可以看出,凯奇对金钱的态度是任性的、随意的、非理性的,仿佛面对一个急于要摆脱的讨厌鬼,只想赶紧甩开。他享受更多的是花钱那一瞬间的快感。因此,即便拥有了很多金钱还是不够,疯狂消费后无力支撑时,又将买来的东西贱卖掉。久而久之,挥霍成瘾,形成恶性循环,深陷其中,无法自拔。很显然,这些钱都没有好好侍奉过他的生命,反而让他一度陷入困境。结果,金钱如他所愿,纷纷离他而去。
一如《金钱心理学》一书作者摩根所言,决定你跟金钱的关系的,是你的潜意识,而不是你的智力和知识。从潜意识角度看,我们对金钱的感受往往处于两极之间,一头是恐惧,一头是爱。何为恐惧呢?它是一种对自己不能掌控之事的本能排斥和回避,且很情绪化。比如,一谈到挣钱,就觉得很累、很辛苦、很为难;又或者,一花钱就觉得内疚不安、羞愧难当。这些被金钱激发的负面情绪,就是恐惧。相反,一个人对一件东西充满爱意时,所有的情绪都是积极向上的。大多数主动创业者都是如此,对钱的热爱,驱使他们竭尽全力去追逐,在这个过程中,哪怕会历经挫折,依然不改初心。从这个角度看,表面上人人都想变成有钱人,但潜意识里有人爱钱,有人怕钱。爱钱的人,被钱滋养;怕钱的人,只会被钱一直消耗。
缺乏金钱的本质是缺乏爱为什么我们对金钱的态度差别那么大呢?从自体心理学的角度来看,金钱是重要客体。所谓客体,就是自己以外的世界,人活一生,就是一个不断修炼自我和客体(外界)关系的过程。一个内在具足的人,更容易与外界建立良性的关系。反之,一个内在匮乏的人,与外界总会拉扯不清。凯奇是天生的演员,自我很戏剧化,投射到外在,就表现为冲动消费。这在很大程度上,又与他的原生家庭有关。
凯奇出生于鼎鼎有名的科波拉电影世家。叔叔是执导《教父》三部曲的弗兰西斯·科波拉,堂妹是凭借《迷失东京》拿下小金人的索菲亚·科波拉。在家族的熏陶下,他从小就立志成为一名非凡的演员,尤其热衷于扮演超人。然而,在多次“追梦”无果,受到挫败后,他只能转向从稀奇古怪的收藏和特立独行的婚姻中寻求满足感。
高片酬提供的高消费力,放大了这种需求的呈现效果。从本质上来看,他买的不是头骨或岛屿,而是试图用这种方式自我疗愈,修复自己与外界的关系内在越撕裂的人,行为往往越疯狂。所以,他是“败家子”,也是可怜人。
反躬自身,也是如此。一个本自具足的人不容易被金钱左右。而内心若是匮乏的,就很容易被金钱牵着鼻子走。张德芬老师说过,亲爱的,外面没有别人,所有疯狂的行为,都是内心匮乏感累积到一定强度的集中迸发。只是,不同人有不同的匮乏感,所以表现出来的行为也不一样。依据马斯洛的需求层次理论,至少可分为3重。第一重,因为有很强烈的生存焦虑,化身工作狂或葛朗台,拼命挣钱却不舍得花钱。第二重,为了讨好别人,证明自己是有价值的。所谓炫富、攀比,本质都是试图用钱证明自己的价值,以获得虚假的认同感。第三层,为证明自己能做成某事,从中获得极大的成就感,以满足自我实现的需求。在不同层次,我们对金钱的感受很不一样。
金钱不过是一面内透镜,照出人内心深处最原始、最真实、最强烈的渴望和失望。换句话说,若想快速了解一个人,和他谈钱,从他对钱的态度,可以看出他自体是匮乏的,还是丰盛的。
钱,流向不缺爱的人是怎样的匮乏让我们不能与金钱建立起更好的链接呢?答案就藏在你与金钱现在的关系里。看一看你的钱都流向了哪里?算一算有多少与爱有关,有多少与恐惧有关?我们花的每一分钱,是最能折射出一个人的核心价值观的,毕竟,对绝大多数人而言,钱都是稀缺资源。若一个人觉得颜值即正义,就会花很多钱在外表上,甚至贷款去整容。若一个人觉得工作能力才是立身之本,就会花很多钱学习。若一个人觉得活着就该及时行乐,就会将钱都用于吃喝玩乐。若一个人觉得活着就是受苦,可能就只会挣钱,不舍得花钱。若你感到持续被滋养,即是为爱花钱。若你持续感到焦虑不安,即是因恐惧而花钱。因此,谈论钱,不是世俗,而是一次与自我深度对话的机会。问一问自己,是否做好准备让生命更丰盛呢?并有意识地,让每一分钱服务于提升生命质量。也许很多人习惯了被恐惧驱动,不知道该如何为爱而活,最简单的方法就是去观察那些活得自在丰盛的人。比如玻璃大王曹德旺。还要多与这样的人聊聊钱。你会发现那些很容易挣到钱的人,内心往往是丰盛的,这是因为唯有内在具足,才有余力去折腾。否则,一辈子都在忙于填坑,疗伤,哪里还有力气去实现自我价值呢?钱,不是挣来的,是修来的。不要盲目追逐金钱,当你内心丰盛,被爱充满时,钱自然会朝你而来。
策划|Kiwi