当代中国的时代特点，可以归结为十六个字：国势未衰、阶层已现、功业待建、民力未竭。
国势未衰，因为中国依然在快速上升期，发展的红利依然能够保证大部分人吃饱肚子。
阶层已现，表现为当代社会阶层已经分化得很明显，以江西某食堂事件为例，基层的利益集团已经形成，中国社会的顽疾“官官相护”已成常态，前四十年的造富机会对于当代年轻人来说已经成为历史，高昂的房价已经使得现在没房的年轻人可能终生不会在一线城市拥有一套自己的房子了。而此前已经有房的人，则可以在不为生存状态发愁的基础上进一步发展。
功业待建，我们国家至少有三个青史留名的功业尚未完成，一是统一疆土、二是击垮美国、三是称雄欧亚。一如汉初平乱、北击匈奴、威震西域。
民力未竭，尽管民间有太多的人在抱怨过多的加班与PUA，过差的待遇与讨薪难。但是从国家的角度上来看，民力远未到衰竭的时候，也就是说，中国百姓尚有极大的榨取空间。也就是官方文件中的人口红利与人才红利。
在这些基础上，对于很多普通人来说，只能被时代裹挟着成为历史洪流中的一分子，一将功成万骨枯中的一骨。正如很多年轻人所说的：我对国家未来充满希望，对自己未来充满迷茫。
这种时代，并非大争之世，也非祥和之世，对于很多普通人来说，可称为无力之世。
中国的体量，注定了不是狼烟四起就是非王即霸。任何一个坐拥14亿臣民，千万里江山的统治者都不可能像冰岛总理那样闲适平淡的活着。上有所好，下必甚焉。而中国自古以来，就已经形成了国家利益大于个人利益的集体主义，因此中国百姓也便随着上层的导向，时而修大运河，时而反苏修。
这种文化传统造就了中国唯一的本土宗教：道教。而道教则体现了普通中国人对于社会的理解，在治国上，道家希望统治者不与民争利，不折腾。在个人上，主张道法自然，清静无为。平时修仙抓鬼，大争之世，又会出山治国。
如果说法家思想是从统治者的角度出发，通过贫民、弱民手段来逼迫百姓成为国家机器前进的一个零件的话。道家思想则是从百姓的角度出发，希望统治者尽量少折腾。
这样来看，其实很多中国普通人都像道家，平时不希望被领导瞎折腾，但是国家有难则义不容辞。
就好像道家的清静无为，其实差不多就是，我就这么待着啥也不干。和现在年轻人的躺平其实差不了多少。
在一个无力之世，艰苦奋斗六个钱包，躺平啃老多双筷子。建功立业也不是你的，累死累活买不起一套房子，现在又不是国难当头。何必不活得开心一点呢，像陈抟老祖一样睡上三百年，不也挺好么！
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金沧海
眼见它高楼起，眼见它宴宾客，眼见它楼塌了