《江东客马》：古时候，江东有一客人，出行常骑一匹马，此马颇有灵性。客人外出喝酒时，经常喝醉。有一次，他喝醉后，独自骑马回家，半路上困得不行，于是骑在马上倚着一棵树呼呼大睡，马就一直坚持站立着，一直站到五更天。

等到客人的奴仆找到他，扶他下马后，马才疲惫地倒卧在地，过了很久，才能站起来，病了十几天才痊愈。

过了不久，客人把马卖给了宣州馆驿。两年后，客人得了一个差使，奉命去宣州办公事。他得知那匹马还在馆驿后，请求骑这匹马。此马看了他很久，认出他是原来的主人。等他骑上马后，此马忽然跳起来，将他颠摔到地上，又踩又咬，幸亏众人一齐去救，才捡回一条命，原来此马是恨他把自己卖了。摘自《广记》。

《曹惠》：唐高祖武德初年，曹惠任江州参军。官舍有一座佛堂，堂里两个木雕侍女人偶，一尺多高，雕刻装饰巧妙精致，只是用丹青涂的颜色已经剥落，曹惠就拿回家给小孩玩。这天，小孩正在吃饼，木偶也伸手请求分些饼，小孩受惊，赶紧告诉曹惠，曹惠笑着说："把木偶拿来！"一个木偶立即说："我有名字的，我叫轻素，为什么叫我木偶？"并且骨碌碌转着眼珠跑来跑去，和真人没有什么两样。

曹惠问她："你们是哪朝哪代的妖物，竟能作怪！"轻素和另一个木偶轻红说："我们是宣城太守谢朓陪葬的木俑。当时天下的能工巧匠都比不上沈隐侯沈约家的老仆人孝忠。轻素、轻红就是孝忠打造的。沈隐侯哀伤谢朓早逝，所以葬谢朓时，就放入木偶侍女陪葬。一天，轻素正在墓中端着热水给乐夫人洗脚，忽然外面传来兵器和人的喝令声，乐夫人害怕，光着脚变成了白骨。过了一会儿，有两个盗贼拿着火把进来，盗光了墓中财物，谢朓戴的项圈，也被盗贼敲碎脸颊拿走。盗贼用火把照着轻素和轻红说：“这两个东西不赖，可以给小孩玩。”于是把我们拿了出去。当时是东魏天平二年，此后，我们又流落到几家，到陈朝末年，麦铁杖的侄子又把我们带到这里。"

曹惠又问："听说谢朓娶的是王敬则的女儿，你为什么说是乐夫人呢？"轻素说："王氏是他生前的妻子，乐氏则是他在地府的妻子。王氏本是屠户家的女儿，性情粗暴，到了阴曹地府，还和谢朓不和。她对待谢太守态度恶劣，还拿石头砸门威胁他。谢朓秘密地报告了天帝，天帝允许赶走她，两个女儿和一个儿子都随母亲回娘家了。于是谢太守又娶了乐彦辅的第八个女儿。乐夫人姿质美丽，善书法，喜好弹琴，尤其是和东阳太守殷仲文、荆州刺史谢晦的夫人相处很好。谢朓和乐夫人每天形影不离，十分恩爱。谢朓常说：“我的才华同古词人相比，除了不如曹植，其他的文人，都不值一提。”

现在谢朓任南曹典铨郎，与潘黄门地位相当，豪车骏马，锦衣玉食，比生前富贵百倍。不过十个月朝拜一次晋宋齐梁的事，都是他代劳，听说近来已经停止了。"

曹惠又问："你二人如此有灵性，我要是放了你们，会怎么样？"轻素和轻红立即回答："虽然凭着我们的变化，无所不能，但如果您不愿意放，我们终究无法逃脱。庐山山神早就想要我们俩去作舞妓，您要是放了我们，我们就可以领命告辞了。如果您愿意成全我们，请找画工重新给我们画妆，我们应当给予您荣华富贵。"

曹惠立刻命令画工为她俩涂漆描画，使她们的面容服饰焕然一新，锦衣绣裙。轻素笑着说："我们现在这形象不能再说什么舞妓了，足以做庐山山神的夫人。我们用什么来报答您呢？请让我们说几句隐语作为临别赠言：'百代之中，但以他人会者，无不为忠臣，居大位矣。鸡角入骨，紫鹤吃黄鼠，申不害，五通泉室，为六代吉昌。'"

后来，有人祭祀庐山山神，女巫对他说：“山神新娶两个小妾，想要翠钗花簪，你应该找来送给他，山神会降福给你。”这人找来焚烧了，果然如愿以偿。

曹惠不能理解轻素隐语的意思，求教于有学问的人，都解释不了。有人说，中书令岑文本理解其中三句话，但不愿意给别人解说。故事摘自《太平广记.卷三百七十一》。

《僧虎》：古时候，袁州山中小庙有一个僧人，不记得他的法名了， 有一次，他偶然得到一张虎皮，就披在身上戏玩，摇头摆尾的，还挺像老虎的。有时候，他就在村道旁戏玩，乡里人看到了害怕，纷纷逃走。惊慌中，总会有人遗落一些物品，僧人捡到后，就据为己有，心里很高兴。此后，他常常披着虎皮躲在一些交通要道，看到有背着货物的商贩经过，就猛地从草丛中跳出来，很像逼真的老虎，商贩总是被吓得丢下货物奔逃，因此，僧人每次都有不少收获。此后，僧人自以为找到了不劳而获的妙计，天天都这么做。

有一天，他披上虎皮后，忽然觉得非常贴身，等在草丛中趴了很长时间后，他想脱下虎皮，却怎么也脱不掉了。这时他才发现手脚已经变成了虎爪虎足，跑到水边一照，头耳眉目，口鼻尾毛都已变成老虎的模样。他开始喜欢在草丛间捕猎狐兔，扑咬捉拿，饮食爱好，都与真虎一模一样。此后，他常常与虎群到处游走，被鬼神役使，夜里辛苦地东奔西跑，寒暑雨雪也不能休息，心里十分厌烦痛苦。此时，他虽是虎身，心里却清清楚楚，自己内心是人，但却不能说话。

过了一年多，有一天，他肚子饿得不行，找不到吃的，就潜伏在道路旁。忽然有一个人路过，他猛地扑过去撕咬，将那人咬死。正准备吃，仔细一看，原来那人是一个僧人。他哀伤地想：“我本是僧人，却不能守戒律，自作恶，活活变成老虎，今日为了充饥又杀僧，罪孽深重，恐怕地狱也不能容我，我就算饿死，也不能再加重罪业！”随后仰天长啸，痛悔莫及。谁知号声还未停止，他身上的虎皮忽然像衣服一样脱落，他低头一看，自己已经变回僧人，只是身上没有穿衣服。他奔回原先的寺庙，可小庙早已荒废，他胡乱拔了些草遮住身体，又到村民家中讨了几件破衣服，开始游走于周围各个佛寺。

有一次，他游方到临川崇寿院众堂，当时圆超大师居住在看经堂，此僧日日侍立在旁修行，没有一刻懈怠。圆超上人赞赏他的恭勤，于是问他：“你是哪里人，出家几年了，修习的是什么经法，能够如此勤奋？”僧人说：“我痛悔自己以前的罪业，愿意向上人坦白，但我不想让其他僧人听到。”

圆超上人摒退了其他僧人，此僧坦白了自己化成虎的事，并叩头谢罪，请求上人为他测一下未来的业报。圆超上人说 ：“生死罪福，皆由念作。刹那之间，即分天堂地狱，岂在前生后世耶？尔恶念为虎，善念为人，岂非证哉？苟有志乎脱离者，趣无上菩提，还元反本。念不著，则人不为虎，虎不为人矣。方今闽中地方，大善知识比肩，你去那里吧！” 僧人虔心受教。

随后，圆超上人把此事告诉了智作长老，长老去见了僧人，又问了一遍，僧人说的和之前一样。他的眼睛仍然像老虎眼睛一样黄赤色， 令人望而生畏。 后来，僧人去了岭中， 不知所踪。故事摘自《广记》。