电影《哪吒》中，曾有这样一句名言，那就是“我命由我不由天”。意思就是说，人们不要向所谓的宿命低头，要勇于抗争。在古代，宿命论虽然盛行，但是人们也在一直寻求改变命运的机会，试图打破宿命论。那么，这个世界上究竟有没有命运这回事呢？你认为有，那便是有，你认为没有，那便没有。按照这样一说，岂不是废话吗？实则不然。

首先我们要明白一件事，命运不能等同于宿命论。我们先来看一些世间百态：有的人努力了，可是还是“顶臼唱戏”，人又辛苦，但戏却不好看，怪自己不努力吗？可是已经尽力了呀。所以人们需要一个台阶下，便将这种不顺的境遇，称之为“天命不可违”。正如千古奇文《寒窑赋》所说，“人道我贱，非我之贱也，此乃时也，命也，运也”。

但有的人没咋努力，生来就含着金钥匙，功名利禄，手到擒来，是自己本事大吗？可是没有发挥全部实力呀！所以，人们将这种太顺的境遇，称之为“如有神助”。千古奇文《寒窑赋》里这样说到，“人道我贵，非我之能也，此乃时也，命也，运也”。由此可见，人生贵贱，终究还是难逃“命运”的束缚。所以，正如《悟空》这首歌里所说，“我要这铁棒有何用，我有这变化又如何”，因为在人世间啊，善恶真假、尘缘聚散，终究难断，唯有拿起金箍棒，“这一棒叫你灰飞烟灭”，从此世间再无宿命。

纵观古今，有很多人高开低走，也有很多人否极泰来，因此很多人对命运持肯定态度；然而，每一个人的终身成就，并非是从一出生就决定了，因此很多人对命运又持否定态度。实际上，是人们对命运进行了过度解读。我们先要来正确理解什么是命运。一个人的出生环境、遗传基因，是定数，是不可选择的，这个叫命，比如有的人天生富贵家庭，有的人生来就是天生丽质，这个就是命；一个人的未来发展，是可以选择的，是变数，这个叫运，比如我可以通过艰苦奋斗摆脱贫穷，我可以通过内外兼修，让岁月从不败美人，这个就是运。由此来看，你还会觉得命运是唯心论吗？其实，命运是具有唯物辩证思想的，只是一直以来，人们把“命运”二字“妖魔化”了。

年轻时，都想改变世界，最终却发现，根本无力改变世界，最多能够改变自己；年轻时，根本不相信命运，一路横冲直撞，撞了南墙回头时，才发现选择比努力更重要。只可惜，人生是现场直播，没有办法再来一遍。因此，需要丰富人生阅历，需要品味人间百态，才能看清命运的真相。就连古代圣人、百代宗师的孔子，到了晚年都感叹，“五十而知天命”，就更别说普通人了。

既然这样，那我们还奋斗干嘛？这正是命运的精妙之处。因为，“命运掌握在自己手中”，为什么这么说呢？我们的每一次选择，都是将我们手中的命运这颗棋子，放到时代这个大棋盘上，走对还是走错，全凭自己，所以便有“落子无悔”之说。每落一颗子，其实就是一种选择，现在是否可以理解，“选择比努力更重要”。那么，真的会一步走错，满盘皆输吗？这个需要辩证地去看。主要看你在什么时候走错，走错的是什么棋？

在围棋中，有一个专业术语叫做“腾挪”。当你被对手团团围住的时候，不要着急正面刚，不妨采用声东击西的方式，另找一个地方，落下一子，从而打开一个新的局面。这就是于危机中育先机，于变局中开新局。但是，这个是属于高手才能做到的。普通人只能按部就班，或者走一步算一步，至于最终结果，都是无法预料的。

《礼记·中庸》里曾说，“凡事预则立，不预则废”，其实并不是在倡导“算命”，而是把人生当做了一盘棋，确保任何时段都能“落子无悔”，因此需要凡事先预。这个预就是计算、谋划、准备，有道是，成功是留给有准备的人的。而这个“预”，恰好就是掌握自己命运的“金钥匙”。

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