最近，有一部小众电影火了：《十字路口的猪》。看片名你可能会想，一头猪有什么好看的？但是实际上，这是一部有着超越生死智慧的影片。一名男子意外离世，却无法接受自己死亡的事实，执念拽着它在世间徘徊逗留，后来在引路人的指引下重新认识生命，最终得到圆满归宿。《十字路口的猪》是一本拥有超高智慧的“教科书”，教我们如何觉知内心，“心无挂碍，无有恐怖”。最终“远离颠倒梦想”，解脱生死。本文有微量剧透，不影响观看整部电影，请按需阅读哦。
文/十愿网编辑 李婷
塞满“未完成事件”的大脑何以得自在
一诚长老曾说，“人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，求而不得时，所思所想就容易变成执著。一旦有了执著心，内心就有了挂碍，没办法获得自在。”
“归根结底，心里的负担重、牵挂重，是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功，生意兴旺；希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好；梦想财富加身，越多越好；或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些，当然不可能有放松的空间。”
“更何况世事又是十之八九不如意，求的东西越多，失望和痛苦也就越大，如此这般，该上哪儿去找自在？”
就像这部电影的主角多洛姆的一生：放不下拍短视频的爱好，放不下一夜情后怀孕的德琪，放不下家人，放不下他心心念念的摩托车......不止主角，影片中多次出现数位因各种挂碍无以解脱的“人”，执着“想吃拉面”而徘徊流连的少女，执着送信走了几百乃至上千年的邮差，执着与在世亲友再连接一次而求不得的父亲......
因为有挂碍，才会有恐怖，恐怖来自不能确定、把控前方，害怕人生路上一脚踏空。得到的害怕失去，不想要的害怕找上门来。所以《无量寿经》中讲“有无同然，忧思适等”，就是不管得到还是没得到，其实都是一样的在烦恼而已，因为有挂碍。
不用害怕“死亡不过是脱掉了一条紧身裤”
影片中，指路人讲出了全片金句：“不要担心，死亡只是一个故事。死亡无非就是脱掉一条紧身裤。”
你可能会觉得他说得轻巧，没有人想要死，每个人都想要活着。
然而指路人说：“你只是舍弃了身体。你习惯认为你的身体就是你。更糟糕的是，你习惯认为自己是多洛姆。很快你就会忘记，多洛姆是什么......”
正如在2023年第五届“生命教育学术交流会”上，静波法师说过的，“佛教要解决的问题其实就是生死问题，面对生死，生死是人生不可逾越的一个过程，每个人都是这样。比如说这传印长老走了，所以我们也很悲伤，星云大师走了我们也很感慨，一代一代的人都走了，我们也是要走的呀，他们是远行者，这是生命在升华，那不是死亡，相反他是另外一种‘生’。”
“如果物质不灭定律，如果能量守恒定律，它是合理的话，那生命不是一个单纯的断灭，如果‘断灭’的话，那一个人恐怕没有解释，他就会患得患失，他就会在纠结中得失之间在纠缠，那么如果他是在精神层面的，那他一定是有得有失，他得到他就会觉得会失去什么，他失去了什么也会得到什么，他告诉我们无得无去的，没有生没有死，这个就是生命的升华。”
2020年静波法师与凤凰网佛教文化对话时也曾出金句：“缘聚了，我存在，缘散了，我走。”
既然没有生也没有死，我们又在痛苦什么？
“虫是真的，猪是假的”
影片中有一个怪异的现象，多洛姆看见在自己的葬礼上，家人在对着一头“猪”哭丧。但其实，这是他的身体。指路人告诉他，之所以他会看到自己的身体是一头猪，是因为他就是这么看待自己的。
另一个场景，多洛姆家里两个男子聊天时说到冬虫夏草。其中一名男子说，这种虫子的头顶落了花粉，长了植物，但由于业报使然，它没有手把植物从头顶拔掉，最后只好任由植物杀死自己。
而在影片的最后，黑幕中出现这样一句话“虫是真的，猪是假的”。
处于十字路口的为什么是一头猪呢？在医院抢救室床上躺着的是一头猪，在灵堂里躺着的也是这头猪，被火化的也是这头猪。猪象征着愚痴，被无明蒙蔽，被业力牵引，主角死后的所见所思，依然是他生前习性的延续，如同掉了脑袋的鸡还能短暂的扑腾。
一位智者曾说过，“业不仅是‘这是我的业’的结果而已，它既是因，也是缘和果。字面上来说，业是指行动，任何的行动，‘相信业’的意思，就是对你的行动和生活负起完全的责任。 ”
“业是‘自我’的能量与行动，任何期望得到某种结果所启动的行为，也就是任何因贪、瞋、痴所造成的行为，都会产生业。 刚开始，‘自我’执着自己的存在，投射出自己和他人，然后有了互动而创造了业。以最简单的字眼来说，业就是因、缘、果报的过程。”
一天之中，一个小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会六道，因为不同的道只是不同的心态而已。
影片的最后，晾衣杆上挂着的衣服已然不见，但夹子还在，似乎象征着烦恼的所缘境暂时性的消失，只要因缘和合，还是会有各种物品挂在那里。
我们的心是如此漂泊迷乱，哪怕引路人就在身边，正确的道路就在眼前。因为一点干扰，一转身，我们总是轻易回到自身局限的业力之中。
最后的最后，愿我们都能够好好珍惜，善用此身，愿我们不再误入歧途。
