近日，以“哥特暗黑美学”、前卫设计闻名于世的美国知名设计师瑞克·欧文斯一行，来到北京故宫游览，但却因着装问题，被安保人员劝离。
据与欧文斯同行的模特——Fecal Matter夫妇在社交媒体所言，他们一行人被故宫安保人员“要求卸妆、换成正常服装后再来”。
Fecal Matte称：但他们拒绝了安保人员的要求，因为其认为自己的造型装扮，象征着自我认同，“当安保护送你出去时，你感觉自己就像一个罪犯，尽管你并没有做错什么。”
据其在故宫前所拍照片看，两位模特不仅是“暗黑哥特风”着装，显得异常不同和怪异之外，且两人的“非人类”式怪异面部化妆，则更让人感觉突兀与怪诞了。
如此着装打扮，既显得与中国传统宫廷文化的代表作——故宫，有着格格不入的抵牾风格，也多多少少与故宫明示的“请保持衣容整洁，不要做出有碍观瞻、有损形象的行为”；“衣容不整者谢绝入院”之规定，有一些抵触与违背的感觉。
所以，故宫安保人员不过只是要求他们“卸妆、换成正常服装”后再来，而不是完全拒绝再入内，应该说，还是有一定的合情合理性，也符合故宫本就存在的明示规定。
当然，无论是西方人，还是中国人，个人都有穿衣打扮之自由；追求自我的个性，当然没有问题。
但是，个性的展示，并不是说，就可以为所欲为，也要视场合而定，自由一定会有边界和底线的。
比如，瑞克·欧文斯一行如此打扮之下，如果是进入美国庄重、庄严的教堂场合，相信也会被视作异端而被劝离吧？且相信他们也不太可能以此打扮，进入自己的文化宗教场所。
反之，如果是中国游客，打扮成中国传统冥灵文化中的妖魔鬼怪形象，能被允许进入美国等西方人的教堂等宗教、文化场所吗？相信瑞克·欧文斯们对此会心里跟明镜似的吧？
现在的中国，并非是过往的闭关国锁国年代，开放的心态与胸怀，中国人也早已具备。
比如，瑞克·欧文斯一行这身打扮，如果是去北京的三里屯、后海等地酒吧，肯定不会有中国人劝离他们，反而有可能与其一起扮酷装拽，一同玩得不亦乐乎呢！
故宫的特点，代表着中华文化中的庄严、肃穆；这些美国艺术家的“暗黑哥特风”，以及过于怪异的化妆确实有点不太契合，同时，或可能给其他游客带来鲜明对比之下的过度猜测与不适感。
对于中国人来说，来到中国都是客，这当然也包括美国朋友——我们欢迎并尊重这些来自世界各地的游客与友人，事实上，中国人应算是这个世界上，最为尊重外国人的民族与国度之一了，所以，也请外国人能体味到，中国人这份似乎是自然和天然的对外人之尊重感。
但显然，尊重一定会是相互的！——但如果是“野地里烤火，一面子热”，只有一方在付出，即只要求别人尊重我，我却不愿回馈以理解和尊重他人，则只想着收获尊重，而不愿同样付出，那么，这样的理解与情感就不会长久。
当然，像西方一些“歪果仁”朋友的思维特色、文化特点、性格特征等，确实会因历史、文化、环境等各方面的差异，在相互理解上，或会存在着一定的难度。
像故宫人员当然也应做好有礼、有理、有节、有度的解释与服务工作，尽量将问题和矛盾，化解于友善的互动中，尽量避免将小事过度放大，不让个案或个体化的认知差异，放大到不同文化之间的对立与矛盾面上。
不仅尊重应是相互的，且理解也同样应是相互的——我们中国人当然不必事事都先做一个“反思怪”，比如，像“暗黑哥特风”装扮的这几个外国哥们姐们，是不是也应想一想：本应该入乡随俗的你们，是否也要对他人予以理解与尊重了呢？而不应让“我们总是对的”的心态和优越感，下意识地占了上风呢？
现在，我们的政策上，是非常欢迎外国客人的到来，当然，也必然会遇到中外文化差异下的一些不适与矛盾，这就需要作为地主的我们，做好宣传、解读、解释与服务工作——特别是做好贴心的服务，应是最重要的前提，这样更能赢得外国客人的理解与尊重。
比如，像日本的一些寺庙里，在入口处，会提供长袍或披肩，供穿着打扮上有些违和感的游客，作为临时使用；还有，像在意大利的教堂，也会在大门入口处，明确标示出着装要求，还会提供一些一次性的遮盖物品，像纸质披肩等，以供游人使用。
当然，如果游客的穿着打扮，并不是过于令人不适和非常突兀，个人觉得故宫等中国的文化景点，也不必太过于敏感和上纲上线了。
其实，我们所言的强大文化自信，就包括了海纳百川的思维与胸怀，甚至包含了一定程度上能容忍所谓的“异端”文化色彩。
世上的很多东西、事物，其实，也真的没有什么大不了的。
比如，像当年我们的学校里，见了留长发、穿长腿裤的学生，都要给拿剪刀剪了；特别是像现在的男男女女，几乎不分年龄，头发都可以染得光怪陆离，若在过往的年代里，那可不只是“异端”，而会是没有好果子吃的行为，但现在呢？不也早已成为巷陌之中寻常事吗？
当一个国家与民族，能够坦荡接受丰富的世界文化与文明元素，哪怕与自身文化相比，会有一时的不适感，但仍能报以宽容与仁厚的心态和胸襟，则就说明我们已经真正自信和强大了，且也会因此赢得世人的更多尊重与信服。【原创评论：瑜说还休】
