殷墟“斗鸮墓”出土的跪坐玉人像
在殷墟“斗鸮墓”出土了一个跪坐的女性玉人像（上面的图↑），最让人感到困惑的是，这个人像身后带着上发条的旋钮？！
？？？？
简狐——九尾天狐原来，这个玉人像是商朝的女性始祖——简狐，就是九尾狐。
九字：
九字
西周穆王时的青铜器《静簋》铭文：
西周铭文
那个像“m”的字就是九字。
九字
阴阳图
商朝女性始祖——简狐（九尾狐）:
殷墟遗址出土的跪坐玉人
大禹的妻子——女娇（九尾狐）：
三星堆遗址出土的青铜神兽
九尾狐是一种祥瑞的神兽，也就是象征着吉祥的神兽。传说夏朝的奠基人大禹的妻子就是来自九尾狐部落，三星堆遗址也出土了很多和九尾狐有关的青铜器。
三星堆青铜神坛残件
一提到“九尾狐”，很多人就会想到“妲己”，并且狠得咬牙切齿。
实际上，妲己是明代小说《封神演义》中的人物。小说的妲己姓苏，是苏护之女，在进商王帝辛宫的途中，被九尾狐附身。九尾狐奉女娲之命迷惑商王帝辛，就是为了促使商朝灭亡。
影视剧中的妲己形象
也就是说，关于妲己的事都是来自小说，来自文学作品，并不是历史事实。
由于文学作品的误导，致使很多人都认为商朝的最后一个皇后是九尾狐。但事实正好相反，商朝的第一个女性始祖才是九尾狐。她叫简狐，来自有娀氏部落。
简狐
九尾天狐
简狐身上有商契（龙蛇）的图案
简狐
为什么叫“简狐”呢？
“简”字在古代和“乾”字是同音字，所以“简狐”实际上就是“乾狐”。“乾”代表天，所以“简狐”和“乾狐”就是天狐，
“乾”字在古代的发音也可以是双辅音glyan，祁连，所以简狐也可以叫做祁连狐，也是天狐的意思。
在周朝之前，九尾狐是一种象征吉祥的神兽，据说大禹的妻子女娇就是来自九尾狐部落。
大禹的妻子（想象图）
大禹的爱情故事（想象图）
可见，九尾狐代表的是美好，是吉祥。
周朝推翻商朝之后，极力丑化九尾狐，把九尾狐说成是祸国殃民的妖怪，使很多人谈狐色变。
商族起源传说商朝王族把九尾狐看成是自己的女性始祖，叫做简狐（九尾天狐），简狐因为吞食了玄鸟（猫头鹰）的卵而怀孕生出商朝的始祖——契。
商族起源传说
周朝推翻商朝之后，为了消除商朝遗民的猫头鹰（鸮）崇拜，就把把猫头鹰说成是不吉利的鸟，并把代表猫头鹰的“玄鸟（鸮）”说成是燕子，把商朝王族的姓氏“号（鸮）”说成是“子”。周人为了消除商朝遗民的九尾狐崇拜，就把九尾狐说成是祸国殃民的妖精，并把商朝女性始祖“简狐”的名字改成了“简狄”。
狐——犬加壶
“狐”很容易被误认成“狄”
“犬加壶（狐）”很容易被误认成“犬加火（狄）”
出土文物揭穿周人的谎言周朝人的谎言早晚有一天会被揭穿，二里头遗址出土了商朝女性始祖九尾狐（简狐）的绿松石铜牌：
二里头遗址出土的兽面铜牌
一家三口（母亲简狐、儿子商契、父亲玄鸟）：
商朝始祖的家庭
二里头遗址出土的铜牌
玄鸟——猫头鹰（鸮）：
二里头遗址出土的玄鸟（鸮）铜牌
二里头绿松石龙的脸，同时具有猫头鹰（玄鸟）和狐狸（简狐）的特征。所以绿松石龙就是就是玄鸟和简狐共同的儿子——商契。
二里头绿松石龙及其父母
有娀氏部落就是九尾狐部落。在甘肃地区也出土过九尾狐的绿松石铜牌，所以这个部落很可能和甘肃地区有关。
有人认为石峁遗址是“有娀之墟”，是有娀氏部落的遗址。这种错误的看法是基于先入为主地认为商朝王族世世代代都和有娀氏部落通婚。商王族不可能一直都和这个部落通婚，应该和谁通婚，必须通过占卜才能决定。
商王——巫师商朝是一个充满巫术的朝代，商朝的每一个国王都是大巫师。商朝的始祖商契实际上就是《山海经》里的巫咸、雨师妾、女祭（女娲之祭）。
雨师妾——二里头绿松石龙
商契
甲骨文中的“妾”字并不是代表女性，而是代表男性的巫师：
妾
妾——大巫师
关于“辛”字的来源
错误的说法
辛字：
辛字
“辛”字的形象就是璋，“辛”就是苯教的གཤེན（gshen）。相当于基督教犹太教的“先知”，是人和神之间的沟通者。
很多和“神”有关的字，都带有辛字头。
甲骨文中的“妾”和“孽”都是代表巫师，都是人和神之间的沟通者。
关于“女娲之肠”的困惑在《山海经》里，“女娲”这个词只出现过一次。
《山海经·大荒西经》说：“有神十人名曰女娲之肠，化为神处栗广之野，横道而处”。
就是说，有十个神人叫做“女娲之肠”，站在道路中间。
这段话使很多读《山海经》的人感到困惑，甚至有人认为女娲是被人杀害了，
笔者认为，“女娲之肠”是“女娲之祭”的错误抄写。
“祭”被误认为“肠”：
“女娲之祭”被误认为“女娲之肠”
“女娲”就是蛇，“女娲之祭”就是操控蛇的祭司，就是操控蛇的巫师。十个女娲之祭，就是山海经中的灵山十巫。
考古工作者发现，二里头遗址的巫师团队大约由十个人组成。
十个巫师
所以《山海经》里说有十个神人，叫做女娲之祭，就是有十个操控蛇的大巫师。他们在二里头遗址（早期商都）掌握着各种权利，为所欲为，所以说“横道处之”。
二里头巫师团队——女娲之祭（想象图）
《山海经》中所说的“女祭”就是“女娲之祭”，就是二里头遗址的商契，他使用的祭祀器具叫做“俎”。
二里头遗址出土的精美酒器——青铜爵
“俎”和“爵”在古代是同音字：
爵
俎
下面的问题，涉及到商朝王族的姓氏：
丁甲——鸮商朝王族最崇拜猫头鹰，也就是鸮。他们把猫头鹰作为自己的图腾。然而，在商朝的甲骨文里，居然找不到和猫头鹰有关的字，就连一个代表猫头鹰的“鸮”字都找不到。
难道，没有人觉得这很不正常吗？
笔者发现，商朝人最崇拜“丁”和“甲”这两个字，商王的名字里如果有这两个字，就会被商族当成最重要的祭祀对象。
丁
甲
甲字
如果把“丁”和“甲”两个字组合在一起，就是商王族最崇拜的对象——鸮：
丁加甲，鸮
周朝人非要把商朝王族的姓氏“号（鸮）”说成是“子”，造成了人们在甲骨文中干脆找不到代表猫头鹰的任何字，因为人们不知道哪个字代表猫头鹰。
把“号（鸮）”说成是“子”，这就是典型的指鹿为马，非要把鹿说成马，非要把鼠头说成鸭脖。
鸮字
“子”和“号（鸮）”的区别：
“子”和“鸮”的区别
周朝人故意把“子”和“鸮”混合在一起，让人无法区分。
在商朝甲骨文里，这个“”有时也用来代表十二地支中的“巳”：
巳
用来代表商王的时候，旁边要加上一个跪着的人：
斗鸮
这两个字被郭沫若误认成是“妇好”，实际上是“斗鸮”。是商王的光荣称号，意思是“能征善战的猫头鹰”，“战神”。
甲骨文中的“女”不是代表女性，而是代表拱手跪着的男人，有“奴”和“汝（客体）”的意思。
只有在跪着的人胸前加上两个点，体现出女性特征的时候，才能代表跪着的女人。
女和母
可见，商朝的“我母”二字意思不是“我的母亲”，而是“我的女人”。在商朝时期，“匕”字才是代表母亲的字。
（这也证明了“司母戊”根本不是“司母戊”三个字，而是“司戊”两个字，那个“母”字实际上是“女”。只是旁边跪着的一个人，代表主体被恭敬，根本不是一个字——编者注）
司戊
丁和甲和在一起就是鸮，丁甲组合还有另外的形式：
鸮
这个字常常被读成“上甲”，如“上甲微”。实际上这个字是鸮，所以“上甲微”也可以读成“鸮微”。
还有一种丁甲组合，常被误认为是“亚”：
鸮
鸮
鸮长
可见，所谓的“亚长”实际上应该是“鸮长”。
二里头遗址——祭祀商星的地方（商丘）二里头遗址绿松石龙腰部的铜铃，正是商星的位置：
商星
心宿
心宿
可见二里头绿松石龙就是在祭祀商星，就是代表商。
二里头遗址就是祭祀商星的地方——商丘，也是商朝的发源地。
所以说，二里头遗址就是最早的商都。
商契图腾：
商契
商契
契
商契铭文：
契
契
传说中的仓颉，实际上就是商契：
仓颉造字
商契
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