“助人为乐”这一中华民族传统美德，一直以来都被广大人民所推崇。帮助他人，不仅体现了我们的善良和爱心，更是一种积极向上的生活态度。然而，正如一句俗话所说：“家有六物不外借，借了好运散”，这六样东西最好不要轻易借给别人。否则，可能会给我们带来一系列的麻烦，甚至导致好运流失。

那么，这所谓的“六物”究竟是指什么呢？它们分别是：拐杖、婴儿床、药罐子、猪肉刀、汽车和信誉。为什么这些看似普通的生活用品，却不能随意借给他人呢？

一、拐杖不外借。

一般而言，老人家在上了年纪之后，由于身体的衰老和疾病的困扰，往往会出现腿脚不便的情况。这时，他们通常会选择借助拐杖来行走。然而，除了作为行走的辅助工具外，拐杖在老一辈人的眼中还有着另一种寓意——长寿。

在古代，由于医疗条件相对落后，人们的平均寿命普遍较短。而那些使用拐杖行走的人，往往是年事已高的老人。这些老人之所以使用拐杖，一方面是因为他们的身体状况需要借助外力才能行走，另一方面也是因为他们在社会地位和财富方面相对较为优越，有能力购买拐杖作为行走的辅助工具。因此，在那个时代，拐杖成为了长寿和尊贵的象征。

正因如此，人们普遍认为拐杖是不能轻易借给他人的。如果将拐杖借给别人，就等于将自己的长寿和尊贵借给了别人，这是一种非常不吉利的象征。

二、婴儿床不外借。

对于有孩子的家庭来说，购买婴儿床是一项基本的需求。婴儿床在照顾婴儿方面扮演着至关重要的角色，它不仅为婴儿提供了一个安全舒适的睡眠环境，而且通过轻轻摇晃，有助于孩子更快地入睡。然而，婴儿床是一种私人用品，不适合外借。

古代的婴儿床被称为摇篮，通常需要使用多代人。这是因为如果将摇篮借给他人使用，就无法确定其具体情况，如是否老化、损坏等。如果摇篮存在安全隐患，孩子可能会从摇篮中跌落，这种意外可能导致婴儿死亡。因此，为了确保孩子的安全，最好不要将摇篮借给他人使用。

另外，在古代农耕社会，人们对于家庭和生育的观念有着深厚的信仰和迷信。他们深信家庭兴旺发达、人丁兴旺是幸福生活的基石，而生育后代则是延续家族血脉和农耕劳动力的关键。因此，对于借出摇篮这种行为，人们普遍认为会将自己的生育好运气借给别人，导致自己家里不再有新的孩子出生。把摇篮借给别人使用，就意味着把自己家的生育希望借给了别人，这是非常不吉利的。

三、药罐子不外借。

药罐子，顾名思义，是用来熬制中药的工具。在古代，由于医疗条件的限制，人们往往在家中自己熬制中药来治疗疾病。因此，药罐子成为了每个家庭不可或缺的一部分。

由于药罐子与疾病有着密切的联系，老一辈人普遍认为它是带有不吉利之气的物品。他们相信，如果将药罐子借出，意味着疾病也随之被带走。但借出去的东西肯定需要还回来的，而归还则意味着疾病也会随之返回。对于现代人来说，这种观念可能有些难以理解。但在老一辈人的心中，这是他们遵循了数千年的传统信仰。

四、杀猪刀不外借。

在农村，杀猪卖肉是一种常见的谋生方式。屠夫，作为这个行业的代表，经常使用各种刀具来执行他们的职责。其中，杀猪刀是他们最重要的工具之一。这种刀具通常很锋利，能够轻松地割开猪的皮肤和骨骼。对于屠夫来说，杀猪刀不仅是一种工具，更是他们谋生的饭碗。

然而，在农村的信仰中，杀猪刀也被视为一种具有特殊意义的物品。它被认为是屠夫的财运来源，因为它帮助他们成功地完成每一次的屠宰工作。因此，如果将杀猪刀借出去，就意味着把财运也借给了别人。这对于屠夫来说是无法接受的，因为财运是他们赖以生存的重要因素。

五、汽车不外借。

“车和老婆，恕不外借”这句话，相信很多朋友们都听过。尽管这句话听起来像是一种调侃，但实际上它却蕴含着深深的道理。车辆作为一种贵重物品，往往承载着主人的信任和依赖。然而，有些人为了出门有面子，或者因为某些特殊原因，会向亲戚朋友借车。然而，这种行为实际上并不建议。

当你把车借给别人时，你不仅仅是借出了车子，更是在承担一份巨大的责任。一旦驾车人出现事故，无论是撞到了人还是物，你作为车主都可能需要面临赔偿的问题。这种赔偿可能不仅仅是金钱上的损失，更可能对你的信誉和人际关系造成影响。

六、个人信誉不外借。

信誉是一种非常宝贵的资源，不能随意借出。最常见的信誉借出方式就是做担保。当我们向别人借钱时，为了确保能够按时还款，我们需要有人或实体为我们提供担保。我们可以使用房产或汽车作为抵押物来提供担保。如果我们没有房产或汽车，我们也可以请一个信誉良好、值得信赖的人为我们提供信誉担保。然而，信誉担保并不是一件轻松的事情。如果借款人逃避责任不还钱，担保人就需要承担连带责任。因此，信誉担保是一项高风险的行为，需要我们慎重对待。