“多情自古空余恨”的下一句，才更经典，点醒天下痴心人

灯火阑珊处，饮食男女在人间的生活，只为“情”字。而有人却称它为“毒”。细品何为情，何为毒？

南怀瑾先生曾说：“慈悲就是情的转换，把情、爱、欲解脱了，无条件地爱护一切人，连爱的观念都没有地去帮助一切人，这是慈，这种慈是不给你烦恼。但是文学境界的多情常给人烦恼，比如有个名句，即使喜爱文学的人可能找遍典籍也查不到出处，其实它出自一本小说《花月痕》。

它用的名句很多，假托男女情感描写社会百态，其中就有两句“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，已经成为中国文学的俗语了”。

《花月痕》

清·魏子安

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。

不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。

“多情自古空余恨”，自古以来，多情的人，只能留下无穷的怨恨。

爱情，总也敌不过时间无情的侵蚀，当昔日美丽的容颜刻上岁月的刀痕，当美好的愿望被琐屑的生活打磨得体无完肤，当一切露出本来面目，曾经的山盟海誓显得那样脆弱，不堪一击。

岁月流逝，青春不再，还剩下什么呢？“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，穿越时间的长河，这样的遗恨一直流传至今。

当年，有“千古第一才女”之称的李清照，在前夫赵明诚死后经历了一场再嫁匪人的灾难，当发现被张汝州骗婚，她毅然举起离婚的旗帜，却因离异而入狱；

当年，北宋才女朱淑真也因为夫妻不和，抑郁早逝；

冯梦龙笔下的杜十娘想改变命运，将全部希望寄托于绍兴府富家公子李甲身上，没想到李甲因贪恋财富，背信弃义，又将其卖于孙富，万念俱灰的杜十娘把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。

“多情自古空余恨”，若被所伤，定是重情重义之人。

像杨过和小龙女，爱得缠绵，爱得刻骨，只想相偎相依，做一对神仙眷侣。不过人海茫茫，相知相守，却是极为罕遇之事。寻常普通人，才是真正的风景。

“好梦由来最易醒”，虽然多情的人比比皆是，他们用情过深，可是他们的深情就像做梦一样，最终都会醒过来。

这一句，可谓点醒天下的痴心人。

但很多时候，有些人更愿意活在自己的梦中不愿醒来，梦想着自己的白马王子与自己以何种方式相见，梦想着自己拥有一切，美貌、身材，家庭背景，体面的工作，体贴的老公……想到这些往往会令自己心旷神怡，兴奋不已。

好多人认为自己已经放下了手中的花瓶，实际上却没有从内心真正地放下“六根”，所以放不下自己的梦，活在虚空中而无法自拔，时而忧虑，时而兴奋，或者因一时的疑虑、猜忌、多思而引起不安、恐惧、战栗。

我们时常是梦中想着醒时，醒时又牵念睡中，心不能安宁，手足无措，总不自在，但又不知其所以然。

“好梦由来最易醒”，好的事情一下子就没有了，尤其做好梦醒来以后，还希望再接下去，可是好梦却不再。

在佛禅看来，这其实并非人生的悲哀。禅宗大师们告诉世人，住即不住，不住即住，无所住即是住。正如《金刚经》所说，应无所住而生其心。六祖慧能即由此领悟，渐入禅境的。

但我们毕竟是凡夫俗子，还是慢慢修养，让心如明镜，日日清扫，彻底从肆虐的白日梦中清醒过来吧，做一个简单纯粹、心地清净的人。

继续沉浸于美梦之中，还是从梦中回归现实，这几乎是每个人每一天都会在自己的生活中遇到的问题，如果能够尽早从中走出来，你就能让自己的生活变得简单而幸福。

最后补充说一下《花月痕》这本小说，它是清朝第一部长篇小说，也是第一部以妓女为主要人物的长篇小说，主要描写两对才子和妓女的故事，叙述他们穷达升沉的不同遭遇。

经典古代言情小说：花月痕（一）

魏秀仁

文学艺术

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和绝大多数的世情小说不同，《花月痕》的重点不在风月，而在花开花落、月圆月缺的背后，留给人回味绵长的“痕”——也是感叹人生无常、不可捉摸之“恨”。感兴趣的可以看一看。

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