很喜欢村上春树说的这句话：“不是所有的鱼都会生活在同一片海里”。

这是我在读《被讨厌的勇气》这本书时，一直浮现在脑海里的一句话。

也终于在周六的下午读完 这本书，这也是本周阅读的唯一一本书，读完有一种豁然开朗的感觉，当我从目的论的角度去思考和分析一些人生的际遇时，才发现那些想不通的，困扰我的，走不出来的纠结情绪似乎都在一一化解，即使我走在大雨磅礴的傍晚，也似乎能看到明天早上照样升起的太阳。

行至中年，没有什么想不开的，只要我足够爱自己，并且悦纳自己，我的人生要怎样过，还是自己说了算。

01.我们并不需要成为任何人，我们只需要做好自己，悦纳目前的自己。

青年说自己是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然，于是很欣赏他的朋友Y，总想着自己有一天也能成为像Y一样性格开朗，深受大家喜爱的人。

哲人告诉他：“即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y，你是“你”就可以了”。

青年问哲人：“先生您怎么样呢？喜欢自己吗？”

哲人回答：“至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己”。

不要去与任何人比较，而是去与理想的自己比较，去更新自己而不是更换自己。

马斯克也说：“不要拿自己和别人做消极比较，为身边人的进步和成就感到开心，然后低下头潜心做自己的事”。

接纳自己，更新自己，做最好的不那么完美的自己。

02.所谓的不幸皆是自己选择的，不是我们无法改变，而是我们害怕改变。

青年对哲人抱怨说： “有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母” “这个世界上存在着天生的不幸，请您先承认这一点”。

哲人说：“我不承认。”“现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。”

青年不解的是，通常我们眼中所看到的世界是复杂怪异的一片混沌，但是，如果我们自身发生了变化，那么世界就会变化，就会恢复其简单的姿态，因为，问题不在于世界如何，而在于我们自己怎样选择。

阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了这样一段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激--所谓的心理创伤--而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”

但是多数情况下，我们还是感觉现在的生活方式更好，因为一直这样不做改变会比较轻松，我们实际上缺乏的是做出改变的勇气。

03.把自己与他人的人生课题分开，让干涉你生活的人见鬼去

自由是什么？我为什么不能获得自由？真正束缚我的究竟是什么？这是我们终其一生都在思考的问题。

哲人说："你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。"

青年认为：这是非常自私的论调，是虚无主义，是如此卑劣的想法。

哲人说：“假如你不为自己而活的话，那谁会为你而活呢？我们最终还是为自己活着。没理由不可以这样想。" "如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。"

同时，我们还要学会把自己和别人的“人生课题”分开来。

因为，一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。

当我们不去在意别人怎么看我怎么评价我，并且能够诚实的面对自己的人生，做好自己应该做的事时，就能减少90%的人际矛盾。

04.自由就是被别人讨厌

青年问哲人：先生现在自由吗？

哲人说：是的，我很自由。

青年继续问：虽然不想被人讨厌，但即使被人讨厌也没有关系？

哲人回答：……获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。

但是，大多数的我们，总在不断地寻求别人的认可，在意别人的评价，活在别人的期待中，从而无法做真正的自己。

而哲人说，不畏惧被人讨厌而勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。

这大概就是自由的代价吧，被人讨厌，想明白这一点，就能减少至少80%的自我内耗。

05.认真的活在当下

哲人对青年说：人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体……

我们时常焦虑，担心将来未发生的事，也时常悔恨过去，把过多的时间和精力都花在了无意义的将来和过去上，从而忽视了当下。

而过去发生了什么和将来可能会发生什么都与此时此刻没有任何关系。

青年反驳道：这是一种逍遥主义，不，应该是更加恶劣的享乐主义。

哲人所说的聚焦“此时此刻”是认真而谨慎地做好现在能做的事情，而不是像当下年轻人口中所说的躺平和摆烂。

与其纠结过去和焦虑将来，不如把心思用来认真的过好此刻，做好手上具体的事，因为只有当下的这一刻才是真正属于你的。

我希望我们都能任性的过好这一生，做自己想做的事，成为自己想成为的人。当有人与我们不同，或是自己特立独行，都不稀奇，因为我们各自有各自生活的海域，我是我，你是你，仅此而已。