经长公主怀庆推荐，许七安步入了打更人衙门，在问心一关中，许七安过五关斩六将，一不小心就走过了头，途经佛陀、道尊、儒家圣人、开国皇帝，竟然一次都没有叩拜。只是魏青衣又给了次机会，让他读了自己的小诗：“杀尽敌酋百万兵，腰间宝剑血犹腥。归来手持黄金锏，满朝文武未敢言。”
这首霸气的诗出自明太祖朱元璋的《示僧》
示僧
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！
老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
作者卖报小郎君改得十分不如人意，不求平仄，至少压个韵啊。
许七安对答：“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺。”这句话，让魏渊坚定了培养许七安的决心，不仅将其当成晚辈，更是当做知己。你们的俸禄都是百姓们给的，平民好欺负，但举头三尺有神明。
这句话出自五代十国后蜀末代皇帝孟昶的《颁令箴》。虽然孟昶是亡国之君，但是好学能文，颇有才能，后来投降宋国被押送到汴梁时，老百姓沿江护送达数百公里，甚至哭得恸绝者有几百人。再后来宋太祖赵匡胤将其中四句摘抄出来作为“戒石铭”。自此古时衙门都写有这四句话，已经流传下来一千多年了。
青州布政使杨恭治理半年，颇有成效，欲在衙门前院立戒碑，碑文却定不下来，恰逢许七安路过，就留下了这四句戒石铭。杨恭在青州各个衙门都立上此碑，并上书朝堂，建议朝廷下令各州效仿，立戒碑，以警示百官。就当元景帝念出此碑文后，朝堂上一片喝彩，大赞这才是我大奉该有的诗词，不是什么“暗香浮动月黄昏”这种娇笑儿女之作。众人皆在夸赞杨恭乃诗词翘楚，没想到又被打脸，魏渊当场解释这是许七安的佳作，众朝臣宛如吃了苍蝇屎一样难堪。虽然我不在朝堂，但依然拦不住我人前显圣。
横渠四句冲破亚圣学宫封锁，云鹿书院清气满乾坤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
这是每位穿越古代的四有青年，都忍不住发出的宏愿。这十六个字也成为了千古以来，儒家弟子奉行的圭皋。原是北宋思想家张载的名言，被誉为“横渠四句”。
在大奉王朝，云鹿书院和国子监，同属儒门，却水火不容。两百年前，一场国本之争，导致云鹿书院报国无门。当时仁宗皇帝因宠爱贵妃，欲废除嫡长子，立庶子为皇太子。云鹿书院，据理力争自古以来立长不立幼，立嫡不立庶。仁宗皇帝多次下旨，都被内阁驳回。如此争斗了六年，内阁首辅也换了四人。后来云鹿书院推举一位惊世大才程晦担任内阁，但没想到程晦背叛师门，对皇权卑躬屈膝，导致云鹿书院一蹶不振。
程晦为儒门亚圣，提出存天理灭人欲的思想，为读书人制定了一整套规矩，在规矩内行事就不会出错。另外程晦无限的拔高皇权，将忠、孝、节、义上升到了天理的高度，一句话总结君要臣死，臣不得不死。
云鹿书院的亚圣学宫内，立着两块石碑，一面刻着亚圣程晦的思想“仗义死节报君恩，流芳百世万古名”。另一面空空如也，曾经写过很多名言警句，但都被擦掉。亚圣程晦的这一碑文，就像一道墓碑压在云鹿书院上空。
院长赵守枯坐竹林几十年，试图提出另外一套儒学思想，打破亚圣的思想禁锢，然而就像无数先贤一样都失败了，整整两百年，云鹿书院被压得抬不起头。
许七安随二弟游览书院时，看到了这一碑文，心中涌现出无尽愤慨。他想起了宋朝在这一思想下，文人失去了风骨，失去了脊梁，成为了嗷嗷待哺的狗。他想起了大奉王朝，党争频繁，胥吏祸乱，天下百姓民不聊生，而这位亚圣只想着讨好皇帝，就算是狗也该有底线。许七安怒发冲冠，一簇而居，写下了横渠四句。
刹那间，亚圣碑刻裂开，压在云鹿书院上的枷锁被冲破，一道清气直冲云霄，宛如参天巨剑，划开了九天。整个京都突现异象，浩然之气弥漫，可谓可吞山河。
“朝闻道，夕死可矣”。横渠四句不仅打破桎梏云鹿书院的思想枷锁，也成为了书院流传千古的座右铭。
抄诗不是为了人前显圣，只是想给这个冰冷的封建社会，一丝温暖。
