#黄金时代II# 一代无冕女相上官婉儿墓碑上最后的悼词是这样写的： 潇湘水断，宛委山倾。珠沉圆折，玉碎连城。 甫瞻松槚，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声。 似是潇湘水断，顿如宛委山倾，珠沉玉没，佳人已逝，知音再难寻觅。 而今只剩几株松柏孤零零的包围着你的坟墓，在一片静谧中偶尔作声。但是不管过了千年还是万年，人们都不会忘记你的芳名令绩。 墓碑是在上官婉儿死后，太平公主令人撰写的，除了记载了上官婉儿的生平事迹以外，还在末尾用一首悼词，表达了太平公主这位唐朝著名的女政治家，对于痛失另一个杰出女政治家上官婉儿的惋惜伤怀之情。 上官婉儿幼时在掖庭中为女奴，十三岁时因机变多才被皇后武则天拔擢为唐高宗李治的才人，在女皇武则天当政时期更加重用上官婉儿，让其担任内舍人，在唐中宗李显复辟成功后又将上官婉儿册立为昭容。在李显死后，李隆基发动唐隆政变，上官婉儿和韦皇后、安乐公主一道被诛杀。 对于上官婉儿的死，太平公主表现出了极大的哀伤，她“赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪”，唐睿宗李旦也加赐给了上官婉儿“惠文”的谥号，但是到了李隆基当政时，他竟然下令让人捣毁了上官婉儿的坟墓。 究竟李隆基和上官婉儿有什么重大过节，非要让他在上官婉儿死后也要令她不得安宁。难道就因为上官婉儿在权利斗争中站错了队，是韦后一党，但是看看韦后一族，在遭遇族灭之祸后，倒也没有再被继续挖坟报复。由此可见，在李隆基心中对上官婉儿的怨恨之深，甚至超过了韦后等人。 那么死于唐隆政变的上官婉儿究竟是不是韦后党呢？ 太平公主给上官婉儿撰写的墓碑上是这样记载的： “以韦氏侮弄国权，摇动皇极，贼臣递构，欲立爱女为储；爱女潜谋，欲以贼臣为党。昭容泣血极谏，扣心竭诚，乞降纶言，将除蔓草。先帝自存宽厚，为掩瑕疵；昭容觉事不行，计无所出。上之，请擿伏而理，言且莫从；中之，请辞位而退，制未之许；次之，请落发而出，卒为挫衂;下之，请饮鸠而死，几至颠坠。” 这段话的大致意思是说，韦后乱政，与奸臣勾结，想要让中宗立他们的女儿安乐公主为皇储，昭容上官婉儿听闻之后，泣血死谏，请中宗下旨铲除乱党，但是中宗宅心仁厚，以不想家丑外扬为由不肯下诏。上官婉儿见状知道形势难转，亦觉无可奈何。 上官婉儿对此做出过上、中、次、下四个对策，上策则是在中宗面前揭露韦后和安乐公主的种种罪状，请求中宗法办，但是天子听后不从，中策则是上官婉儿请求免去自己的昭容之位，但是天子听后不许，次策则是上官婉儿准备削发为尼，最终也未能达成，上官婉儿便只好采取了下策，饮下了鸩酒来进行死谏，并险些因此丧命。 在上官婉儿好不容易被救治回来后，她亦并没有进行妥协，而是为此前的死谏不成功，而再三上书要求天子将自己降职为婕妤。 可以说在与韦后一党的斗争中，上官婉儿的立场始终未变，从始至终与他们都不是一党，在死谏、出家、服毒的连番抗争后，她最终以自请降职与他们划清了界线。 不久后，中宗驾崩（据传是被韦后和安乐公主毒死），韦后摄政，韦后勾结外戚，荼毒百姓，并想要颠覆李氏江山社稷，太子（指李隆基，这个墓碑的碑文是在唐睿宗李旦在位期间所写）顺应天时民意，发动了唐隆政变，在危机关头拯救保住了大唐江山。 而下面一段的用词便比较隐晦了，但是还是可以看出，在此期间上官婉儿一直被韦后软禁于皇宫之中，与其周旋斗智斗勇，但是在唐隆政变暴发时，李隆基带兵一路杀进皇宫，并下令关闭宫门，对韦氏一族从老到少全部屠杀，而上官宛儿也死在了这场混乱的厮杀中，亡年四十七岁。 对于上官婉儿的死，当时当政的唐睿宗李旦深表哀悼，并加赐给了她“惠文”的谥号。 在谥号中，“惠”指的是仁慈爱民有惠于百姓，“文”指有文采和文治武功，可以说从睿宗给的这个谥号来看，他对于上官婉儿的综合评价是很高的，认为她并不是中宗时期一个简单的妃嫔，而是一位文采、德望都非常出众的女臣子。 而广受赞颂，又非韦后一党的上官婉儿，为何会莫名其妙的死在唐隆政变中呢，最后连她究竟是死于韦后之手还是死于李隆基之手，碑文上都不肯道明呢。 其实在当时的政治环境下，这种不说，实则就是一种隐晦的说，上官婉儿并非是死于韦后之手，否则碑文中肯定是要写明白上官婉儿是遭奸后韦氏谋害而死，如果不是死于韦后之手，那便只能是死于另一队与韦后交锋的人马李隆基的手下了。 而李隆基为什么一定非要杀了上官婉儿，并在她死后还要捣毁她的坟墓让她死后也不得安宁？无非是上官婉儿在唐隆政变中，做了什么，或者说了什么，冒犯了李隆基，让他在她死后多年，依旧耿耿于怀不能释然，甚至不惜推翻父亲李旦的决定，也要捣毁上官婉儿的坟墓。 于是这个女子的名声，便在两任帝王的欣赏和愤恨中浮浮沉沉，隐晦成谜。 在《资治通鉴》中是这样描写唐隆政变中的上官婉儿之死的： “初，上官昭容引其从母之子王昱为左拾遗，昱说昭容母郑氏曰：“武氏，天之所废，不可兴也。今婕妤附于三思，此灭族之道也，愿姨思之！”郑氏以戒昭容，昭容弗听。及太子重俊起兵诛三思，索昭容，昭容始惧，思昱言；自是心附帝室，与安乐公主各树朋党。及中宗崩，昭容草遗制立温王，以相王辅政；宗、韦改之。及隆基入宫，昭容执烛帅宫入迎之，以制草示刘幽求。幽求为之言，隆基不许，斩于旗下。” 意思大致是说，上官婉儿初时不听王昱良言劝阻，一心要依附于武氏，当看到太子李重俊起兵诛杀李三思并要捉拿她时，她才感到害怕，于是改变了注意，决定弃武扶李，并与安乐公主在朝堂上各为一党。 等到中宗驾崩后，上官婉儿草拟遗诏，要立温王李重茂为帝，韦后知政事，相王李旦辅政。但是宗楚客和韦温等强烈反对，他们以叔嫂不通问为由，要求废弃这份遗诏，并纠结群臣上表奏请韦后临朝听政，并要求罢免相王的辅政之权，而改立相王为太子太师。 自此，韦后开始临朝摄政，独揽大权。 等到李隆基发动唐隆政变，带人杀进宫中时，上官婉儿捧着烛台帅领宫人们出来迎接李隆基，并将之前草拟的诏书拿给李隆基的手下刘幽看，请刘幽为她求情。刘幽在看完草诏后觉得上官婉儿并非韦后一党，于是便替她向李隆基求情，但是李隆基不允，令人斩杀了上官婉儿。 事实真的如此吗？我看未必，若真是如此，李隆基在此斩杀了上官婉儿也就罢了，他作为一个伟大的胜利者，骄傲还来不及呢，又哪里来的那么大的戾气和怨愤，在上官婉儿死了几年后仍然坚持要捣毁她的坟墓呢。 而能导致李隆基如此大怨气的，只能是在这次与上官婉儿的斗法中，他输了，而且搞的颜面扫地，所以才让他一直记恨于心，觉得此仇非报不可，这和历史上的伍子胥鞭尸楚平王，差不多是一个道理，那就是如果不能在死者生前达到报仇的目的，那也要令他死后不得安宁。 言归正传，上官婉儿究竟做了什么事，令在唐隆政变取得了决定性胜利的李隆基颜面扫地呢，我想，必然是上官婉儿在见到李隆基血洗宫闱之后，站出来发表了一番自己的见解，但绝不是后面史书所记载的对着李隆基一顿摇尾乞怜，如果她真如此做了，李隆基又何至于要毅然杀掉一个姿态卑微的归顺者，还要对她记恨许久，甚至在她死后展开疯狂报复呢。 我想，在唐隆政变那一晚的宫中，上官婉儿和李隆基见面时，她的神态必定是从容且不卑不亢的，对于李隆基如此残暴的近似屠宫的行为，她义正言辞的进行了斥责，毕竟在她以往参与、主持的政治斗争中，她都是主张以最小的损失来争取最大的胜利的，这个最小的损失指的敌对双方。而李隆基如此大张旗鼓的屠杀，实在是让她无法容忍，她晓得而今大势所趋和李隆基的狼子野心，以他的心性，也许他很快便会组织上演出另一场“玄武门之变”，杀兄逼父，而后登临大宝，这比之前毒死中宗的安乐公主又强在何处，难道她之前饮鸠泣血的死谏，就是为了迎来这样一个暴戾无耻的新帝吗？！ 所以，她不能归顺，也绝不允许自己向他臣服，聪慧如她，岂不知晓逆势而为的代价，但是她不惧怕，她愿意从容赴死，从而走向她心目中的另一种胜利，那便是无论你屠戮再多的性命，你都无法得到真心诚意的臣服，你在我眼中，始终是如此的不屑一顾。 在上官婉儿死后的同年，相王李旦登基为帝，而他的长子李成器上表称不愿意成为皇储，愿意让位于弟弟李隆基，两年后，李旦退位为太上皇，太子李隆基继位成为新帝。 这真是一幕兄友弟恭、父慈子孝的画面啊，但是究竟是什么阉割了这两个男人对至高无上权利的欲望，我们就不得而知了，但是想想总归是觉得心悸，觉得那大概是比血腥的“玄武门之变”更可怕的事情。