射雕三部曲当中，倚天的隔离感很重。显然，双雕联系紧密，无论是时间线，还是人物交集，都有同一部作品的即视感。甚至可以说，神雕就是射雕的后传。但你很难说，倚天是神雕的后传，因为倚天除了前两回紧接神雕之外，后面的故事，直接甩出去近百年。所以，很多看惯了双雕的人，对倚天，有一种莫名的排外感。
而且从写作手法上，倚天和双雕也有明显区别。所以给人的感觉是，倚天和双雕不配套，倚天就不该在射雕三部曲的系列里。
也许你会有一种感觉，在倚天中，但凡是看到和双雕时代有关的人，甚至，有关的元素，都会莫名兴奋。这意味着，金庸开始对双雕进行call back了。这既是一种对整个故事线的梳理，也是对自己写过的人物的的致敬。有时候，这种细节不经意间冒出来，还有点小惊喜呢。比如鹿鼎记中，金庸说化尸水是当年欧阳锋发明的。其实鹿鼎记和射雕英雄传八竿子打不着，但金庸强调了这么一句，就把自己的作品给连起来了。也就是说，在鹿鼎记的语境里，射雕时代也是明确存在过的。
倚天中，射雕的元素主要堆积在前两回，之后，就是张三丰，张翠山，张无忌的事了。不过，在倚天结尾，黄衫女的出现，还是让人眼前一亮。尤其是那四句话——终南山上，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。连书名都给你点出来了。
黄衫女让你想到了谁？首当其冲肯定是杨过。毕竟黄衫女百分百是杨过的后人。不过有意思的是，黄衫女无论是出场排面还是样貌，都没有cosplay她的太奶奶小龙女。首先，小龙女一袭白衣，黄衫女从打扮上就没有仿照先人。其次，黄衫女对九阴真经异常熟悉，但小龙女和杨过虽然练过九阴真经，但只是极少的一部分，他们有自己专属的武功。但黄衫女，没有把家传的武功使出来。
也难怪有人猜测，黄衫女到底是小龙女的后人，还是郭芙的后人？
这些先不说了，单看黄衫女首次出场的场景，我们就会发现，这次对射雕的call back，对象不是杨过，不是小龙女，不是郭靖，而是，东邪西毒。
黄衫女出场前，先是8个女子出来营造氛围。其中4个白衣女子手持瑶琴，另外4个黑衣女子吹奏洞箫。琴箫和鸣，令在场的人沉醉其中。然后，黄衫女才作为C位出场。
琴箫和鸣，这一幕，是不是很熟悉？这不是桃花岛上，欧阳锋和黄药师做过的事吗？当然，欧阳锋弹的是西域古筝，而黄药师则吹的是箫。东邪西毒两大高手，就用这种方式，进行了能量的输出。
值得一提的是，4个抚琴的白衣女子，的确有点像白驼山女子的装束。而且，欧阳锋就是一身白衣。要知道，杨过和欧阳锋的关系匪浅，也许，杨过的后人如此仿古，也是对先人的一种致敬吧。
而黄药师对杨过也有恩情，他把弹指神通教给了杨过。
所以，东邪西毒，在杨过的成长史上，都具有非常重要的意义。
也许，金庸在设计黄衫女出场的时候，是融入了很多双雕元素的。虽然这一幕，对东邪西毒只字不提，但我们看到了瑶琴和洞箫，的确很难不往当年两大高人的身上去联想。
