在修行中，我们一直强调“戒定慧”，其中“慧”是我们修行的根本目标，我们用了很多词汇来描述这个“慧”，比如：菩提、佛性、开悟、明心见性等等，今天我们就来详解一下这个“慧”的特点。

众生皆有佛性智慧，这是佛教的一个重要理念。我们的佛性本身虽然有无量光寿，只是现在被无明所遮蔽，如同海面上的水泡背离了大海，执着有我。但我们不能忘记，我们的本质与大海（佛性）是一体的。

智慧的本质是一种高级能量，这是一种深刻的感悟，智能和智力局限于头脑的思想思维逻辑观点范畴，而智慧却与头脑、思想没有任何关系，它属于感受的部分，归属于心。虽然大脑是我们思考和处理信息的器官，但它并不能创造真正的智慧。大脑的作用更多地在于接收、分析和存储信息，而智慧则是一种超越了理性思维的感悟和领悟。智慧不是学识或经验的积累，它是一种超越了常规认知的高级能量。知识可以通过学习获得，经验可以在实践中积累，但智慧却有着更深层次的来源。

要让佛性中的智慧显现，需要通过静心让头脑休息，实现身心和谐统一，在“定”的状态下，我们的心如同镜子一般观照。当我们摒弃所有杂念之后，下意识就会逐渐出来，用功的状态也就出现了。生活中我们太依赖脑子，往往陷入 “剪不断，理还乱” 的状态，而只要我们把那些杂七杂八的妄念梳理清楚，智慧就会出来。

当我们放下妄想和执着，开始关注内心的成长时，佛性中的智慧就会逐渐显露，甚至喷薄而出。我们会变得更加睿智和洞察，能够以平和的心态应对生活的起伏，我们的佛性智慧也将自然地流露出来，影响着周围的一切。

慧能祖师早就做了总结：

何其自性，本自清净；

何其自性，本不生灭；

何其自性，本自具足；

何其自性，本无动摇；

何其自性，能生万法。