你为什么总是不如意？
人不如意的地方有很多。
有对人生远大志向的不能实现，和难以实现的落差感。
有对平淡生活中，美好追求的差距感。
有对人生理想耗时太久后所提出的质疑。
有既要实现远大抱负和心中安逸的矛盾。
总之，有很多很多的客观因素和主观因素阻碍着我们过上如意的人生，平凡的我们应该怎么面对这个又可以实现理想，又无奈于现实的时代？
其实早在几百年前的古人，已经找到了方法。
它的内容是从人有想法开始，经历什么样的心理历程，到最终可以实现的，正能量的目标，过上如意的生活。
这就是今天我们要讲的《笠翁对韵》第二十三讲八齐第一阙。
看过我的作品的都知道，《笠翁对韵》的每一阙，其实都是一种人生态度，和价值观的取向。
在原文中啊，他表达的很含蓄，要知道越是含蓄的东西，越能给我们以广阔的遐想空间。
别人对《笠翁对韵》的解读可以给您讲解知识点，但是看我的解读，除了一些知识点，还有很多关于人生的思考，无论是大人还是小孩儿，几分钟的时间，受益良多。
八齐第一阙，正式开讲。
鸾对凤，犬对鸡，塞（sài）北对关西。长生对益智，老幼对旄倪（máo ní）。颁(bān)竹策，剪桐圭(guī)，剥（pū）枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑(róu tí)。狡兔能穿三穴隐，鹪鹩（jiāo liáo）权借一枝栖（qī）。甪（lù）里先生，策杖垂绅扶少主；於(yú)陵仲子，辟（pì）纑（lú）织履赖贤妻。
我们的人生目标，大多是在远大理想与平淡现实的矛盾中诞生的。
这就是第一句“鸾对凤，犬对鸡，塞北对关西”。
鸾与凤都象征着吉祥，也就是远大的理想抱负。
犬与鸡都是平淡生活的代言词。
塞北对关西，不就是代指了大江南北，志在四方吗？
这种矛盾感，不就是处于生活中的我们所想要的：
立不世之功，且回归生活的态度吗？
那么如何在矛盾中实现我们的人生呢？
我们需要立长志，常立志。在人生路上，不断地进取，用自己的智慧，找到一条属于自己的路。
这便是“长生对益智，老幼对旄倪（máo ní）”。
其中，旄倪是老人和小孩。
旄通耄（mào），老人的意思。
倪是小儿的意思。
仔细想想，时间和智慧，不就是用好多年上学的我们吗？而真正检验我们的，却是社会。
走入社会之后的我们，知道单打独斗是不行的。
一方面需要社会的帮助，也就是顺应时代。
一方面需要有能力的人的帮助，也就是贵人协助。
一方面需要家庭的帮助，也就是家庭帮助。
你至少需要一方面的大力支持，才能迈入实现理想的道路。
对，到了这种程度，也不过刚刚有了实现理想的可能，距离如意人生，还有很长的距离——不要担心，你已经有这种可能了！
这也就是书中的“颁(bān)竹策，剪桐圭(guī)，剥（bō）枣对蒸梨”。
颁竹策是古时皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简做成。
剪桐圭是典出“桐叶封弟”，据西汉·司马迁的《史记·晋世家》记载：
周成王同他的小弟弟叔虞（yú）开玩笑，用桐叶剪成圭形，送给他并说“封你为侯”。
周公进来贺喜，成王说：这是开玩笑。
周公说：天子无戏言。成王最后只好把叔虞封于唐。
这就是春秋五霸中晋的来历。
圭是古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶。
剥枣就是打枣子。
《诗经》记载：
八月剥枣。
蒸梨就是把梨蒸熟。
相传：
曾子的后母对他不好，但是曾子对后母很好，曾子的妻子把没有蒸熟的梨给后母吃，曾子一气之下将妻子休掉。
我们可以看到，无论是加官进爵，还是册封国家，亦或是顺应自然规律，还有孝道。
人生通过外部条件的加持和个人努力等因素总会获得一定成绩。
但是人面对成绩的时候，就容易迷失自我。
以为这就是理想的实现，如意的人生。
开始沉迷于吃喝玩乐，享受着所谓的快意人生。
书上说这是“绵腰如弱柳，嫩手似柔荑(róu tí)”。
荑指初生的茅芽，色白且柔嫩。
柔荑比喻女子柔嫩洁白的手，也借指女子的手。
温柔乡中的“杨柳细腰”、“手如柔荑”、“肤如凝脂”。
听起来很好，很美，很过瘾，但是这不应该成为生活的最终目标。
古人经常警惕我们说：
行百里者半九十。
其实这才走了一半的路！
获得一定的成绩之后，要巩固胜利果实，要找后路，找前路！
这正是“狡兔能穿三穴隐，鹪鹩（jiāo liáo）权借一枝栖（qī）”。
《战国策·齐策》中记载：
狡兔有三窟，仅得免其死耳。
这句话告诉我们要有多种避祸的准备。这是后路，退路。
《庄子·逍遥游》中记载：
鹪鹩栖树，不过一枝。
意思是所求不多，容易满足，后常用为托人求职的话。
这不就是告诉我们，要继续往前走，走出我们自己的路吗？
如此，就能达到如意人生了吗？
快了，马上就可以了。
其实真正的如意人生是当你处于一定程度和层次之后的，对社会的贡献，和对家人的关爱上。
这里注意了，如果你没有达到一定的程度和层次的话，这一切好像都是空谈。
更要注意这里所说的程度和层次不一定是金钱、社会地位，还有高尚的情操，踏实的态度，实际的行动等等。
书上用了两个典故“甪（lù）里先生，策杖垂绅扶少主；於(yú)陵仲子，辟（pì）纑（lú）织履赖贤妻”。
西汉·司马迁《史记》记载：
汉高祖想请商山四皓出来做官被拒绝。一段时间之后却出现在了他想废掉的太子身边。
如此一来，稳固了太子地位，保证了国家稳定。
甪（lù）里先生是商山四皓之一。
绅是古代官员束腰的大带子。
於(yú)陵仲子是战国时齐国的思想家、隐士，“於陵学派”创始人。
当年楚王欲聘他为国相，他不愿意，与妻子一起逃走。
表示“不入污君之朝，不食乱世之食”。
辟纑是将麻搓成线。
织履是织草鞋。
这里说的是两人志趣高雅，相亲相爱，夫妻和睦，相互扶持。
所以说，无论有多么大的理想，无论实现梦想的路上有多么坎坷，都要保持自己的初心，做一个对家人对社会有益的人，才能获得真正的如意人生。
关注我，让我们一起从传统文化中寻找当下的快意人生。
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