在甘肃省临泽县的西路红军纪念馆之中，有一个非常特殊的展柜。其中陈列的，是一副眼镜和一卷泛黄的家谱。
家谱的扉页上，有一行蝇头小楷，上面讲述了一段地主收养红军遗孤的离奇故事。
尤其难得的是，当建国之后，孩子的生母在功成名就之后回来，孩子还不忘养育之恩，一生没有离开自己的养父母。
这到底是一个怎样的故事呢？下面让我们来说一下。
那是在1936年的深秋，一支疲惫的红军队伍，正顶着风雪向西挺进。
在这支队伍里，有位身形瘦削却目光坚毅的女战士，正挺着大肚子，艰难地跟着队伍往前走。
她是红九军政治部主任曾日三的妻子吴仲廉，也是红军队伍中为数不多有文化的女干部。
吴仲廉的传奇始于湘南的莽莽群山。1927年，19岁的她在衡阳第三女子师范上学时，带头剪发放足，开启了自己的革命生涯。
第二年，她参加朱德领导的湘南起义，成为井冈山第一批女红军。
在闽西苏区，她曾连续三昼夜誊抄古田会议决议，手肘磨出血痕仍不肯停笔；长征途中，她背着油印机翻越雪山，蜡纸冻成冰片就用体温捂化。
而此刻，她腹中正孕育着与丈夫曾日三的第二个孩子，却不得不直面革命生涯中最残酷的考验。
长征之后，两万余名红军将士，肩负起打通国际交通线的重任，开始了西征。
然而他们没想到，前方等待着的，是军阀马家军的铁壁合围。
西路军的补给渐渐断绝，行动也越来越困难。而这种情况，对吴仲廉来讲，情况更是严重。
她不仅即将临盆，而且脚还受了伤，不得不找地方休养。
1937年1月，零下二十度的临泽县沙河堡，枪炮声在十里外的倪家营子昼夜不息。
马家军的骑兵正在挨家挨户搜捕红军伤员，而怀孕八九个月的吴仲廉只能藏身在一个地窖中。
突然间，一阵阵剧痛袭来，她咬紧牙关，一声不吭地，在满地冰碴中生下了一个不足月的男婴。
襁褓中的孩子，显然成了行军路上最危险的“累赘”。马家军的追击像附骨之疽，婴儿的每一声啼哭都可能暴露藏身地。
吴仲廉曾试图将孩子绑在胸前策马突围，但她虚弱的身体，已经挤不出一滴乳汁。再这样下去，孩子将会在风雪中夭折。
无奈之下，吴仲廉找到一直在照顾自己的张琴秋，商量到底该怎么办。
张琴秋此时觉得，可能只有把孩子交给附近的老百姓抚养，才能做到两全其美。
至于找谁呢？吴仲廉只能自己去寻找。然而，她刚刚进入一个山村之后，就感到体力已经支撑不住了。
她坚持着，来到了一个高门大户的门洞里，便累得晕倒了。而她和孩子命运的转折，也在此时发生。
第二天天还没亮，地主王学文便准备开门扫雪。
当他打开门时，猛然发现在台阶上蜷缩着一个女子，怀中的婴儿连哭声都已微弱。
王家是方圆百里首屈一指的富户，宅门朱漆虽已斑驳，但门楣上“诗书传家”的匾额却纤尘不染。
王学文虽是地主，但收租从不超过五成，荒年还会开仓放粮，是个非常善良的人。
更巧的是，他的妻子十日前刚诞下麟儿，此刻正为双胞胎夭折其一而神伤。
王学文赶紧招呼长工，把冻僵的吴仲廉母子抱进厢房，并给她们准备了炭盆取暖。
半晌之后，吴仲廉苏醒了。她醒来后的第一件事，就是请求王文学收养自己的儿子。
但是她同时也表示，这个孩子是红军曾主任的骨血，如果王文学怕惹麻烦，自己就立刻带着孩子走。
此时，王文学的妻子掀帘进来，她看着吴仲廉怀中的孩子，便不由得想起了自己夭折的儿子。
于是她含泪说道：“留下来吧，就当老天爷还我们一个儿吧。”
送走吴仲廉之后，王学文将《曾氏家谱》与《王氏宗谱》并排供在香案上，给自家的祖宗上了三炷清香。
他对着牌位许愿，希望这孩子既要继承生父救国的情怀，也要承继王家仁厚传家的祖训。
为掩人耳目，他们对外宣称，自己夭折的幼子突然“病愈”，并请戏班连唱三天大戏。
当马家军来盘查时，王文学把两个孩子并排放在炕上，然后一番云山雾罩的解说，还真把他们骗了过去。
此时，在千里之外的祁连山麓，曾日三的生命正在进入倒计时。
倪家营子的残垣断壁间，这位戴着圆框眼镜的儒将带领最后三十余名战士，发起了决死的冲锋。
他的眼镜片在肉搏中碎裂，却仍挥舞着大刀高喊“为苏维埃流尽最后一滴血”。
当马家军的马刀砍进他脖颈时，喷涌的鲜血染红了衣袋里半张全家福——那是吴仲廉抱着长子克克在延安拍的。
不久之后，吴仲廉被逮捕了。当她得知丈夫的死讯后，便用发簪在牢房墙壁刻下“曾日三”三个字。
此时，马家军的军官发现了她身边的襁褓，于是便逼问她孩子的下落。
吴仲廉则表示，孩子早已冻死在雪山之上。军官信以为真，于是停止了对孩子的搜索。就这样，吴仲廉的孩子活了下来。
后来，由于抗日战争的爆发，国共两党开始了第二次合作。
而吴仲廉，也被营救出了监狱。她辗转回到延安，继续自己的革命工作。
而她的孩子，则是在王家一直生活得很好。王文学确实是个善良的人，他给孩子取名王继曾，一直视若己出。
后来，王家家道中落，而王继曾却在此时发起了高烧。
王文学典当了祖传的翡翠扳指，连夜送孩子去了兰州的教会医院，这才保住了这条小小的生命。
1943年，一场饥荒让王家彻底败落。但是，王学文却是砸锅卖铁，坚持送王继曾进新式学堂学习。
当儿子指着课本上的“朱毛红军”等字样，询问他这些人是谁的时候，王文学就会摸着孩子的头说：“记住，这些人和你亲爹娘一样，都是救星。”
1949年8月，兰州解放的炮声震碎了旧社会。
已成为浙江省妇联主任的吴仲廉，马上开始到甘肃寻找自己的孩子。
然而，这趟寻亲之旅，却堪比大海捞针。临泽县历经了马家军的破坏和日军的轰炸之后，户籍档案尽毁，根本无从查起。
直到某日，调查组才在废品站发现了一本《王氏分家文书》，内页夹着的红军借条上，赫然盖着曾日三的印章。
解放军干部立刻赶到乡下，敲开了王家大门。听说孩子找到了，吴仲廉马上就赶了过去。
当眼前这个16岁的少年，跪下来对她喊“娘”的时候，吴仲廉却对王学文夫妇深深鞠了一躬。
她表示，是王家抚养了自己的儿子。儿子的未来，应该由他自己来选择。
在当时那个讲究出身的年代，能把自己父母的身份，从地主换成老红军，是很多人梦寐以求的事情。
但是王继曾却没想走这样的捷径，为了报恩，他选择继续和养父母生活在一起。
吴仲廉对此也表示理解，但是自己又怎么能舍得和儿子天各一方呢？
最终她决定，将王学文夫妇接到杭州安置。
这样，她既可以让王继曾（后恢复本名吴长征）与王学文夫妇生活在一起，又可以方便的保持联系。
1967年，吴仲廉与世长辞；而1992年，王学文也离开了人世。
一段军民互助的佳话，也就此画上了句号。不过，作为双方儿子的吴长征，却没有忘记自己的两对父母。
他在河西走廊种下两株柏树，一株朝着东边的井冈山，一株朝着西边的祁连山。
正是1937年的那个雪夜，两个家庭通过他跨越了阶级的鸿沟，才共同谱写出了这样一部爱的序曲。
