唐代289年的历史上，先后有高宗、武则天、中宗（送）、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗（送）八位皇帝于法门寺地宫中六迎二送供养佛指舍利。唐僖宗举行盛大法事奉归佛指骨舍利还法门寺并关闭地宫大门。佛指舍利连同数千件唐皇室稀世珍宝一同被封入地宫。这一关就是一千多年，直到1987年从倾倒的佛塔底下发现塔基地宫。
故宫举办的“茶·世界——茶文化特展”中就有一套来自法门寺地宫、唐僖宗供奉的宫廷茶具。
中国茶文化虽然源远流长，至少有6000年的历史，但这中间，中国人的饮茶方式几经变换。现在咱们的冲泡这种饮茶方式是明代才开始的，宋代是点茶，唐代则更像茶汤。
唐代人吃茶还会放调料，过程蛮复杂的：首先，要把茶叶从茶笼中取出，经烘烤后，用茶碾子研碎；再用茶罗子筛过，将细茶末收入由框、罗、抽屉组成的抽屉中；水烧开后，先取出茶末，兑水，在茶盆中调成糊状，再加进盐、姜、葱、椒等调料，冲水；然后用茶碗分盛，茶碗下垫茶托，端起来吃掉。
法门寺地宫出土茶具有银鎏金、银、琉璃等不同材质，包括茶槽子、茶罗子、火箸、则、盐台、琉璃托盏、碟等各器类，种类齐全，材质珍贵，工艺精湛，这套唐代宫廷茶器具组合体现了宫廷饮茶的复杂程序。
故宫“茶世界”展上展出的来自法门寺的茶具对应了唐人做茶的研磨、过筛、贮藏、烹煮、饮用几个过程，用于烘焙的金银丝织条笼子、鎏金球路纹银笼子等这次未展。
民间饮茶器具多以陶瓷茶碗为主，法门寺出土的茶具则用上了银、银鎏金和当时稀有的秘色瓷及琉璃器物，是唐代宫廷饮茶风尚及其奢华的见证。
法门寺地宫出土的这套茶具是咸通十年（869年）唐懿宗供奉的，茶具配套完整，是目前世界上发现时代最早、等级最高的金银茶具，反映了唐代茶文化所达到的最高境界。
鎏金刻鸿雁纹银茶槽子和鎏金刻团花纹银碢轴。轴上刻有“五哥”字样，僖宗即位前的昵称，说明此为唐僖宗的专用茶器。
唐代的茶是由釆鲜叶作成饼状茶团，泡饮之前要用这套碾茶工具把茶碾碎。
鎏金刻飞天仙鹤纹银茶罗子。
罗的用途是将碾好的茶叶进行过筛，“罗细则茶浮，粗则水浮”。罗的出现表明当时的人们对茶末的细度有了更高的要求，也是唐代茶罗的首次发现。
系链银火箸和鎏金刻飞鸿纹银则。
唐人喝茶是直接在风炉上煮茶，则需要时不时拨动炭火来调整火力。系链银火箸即是用来夹取、拨动炭火的火夹。
银则就是银汤匙，烹茶时用它搅拌茶汤或拍击汤面，能让茶末更好地融于水中。通体刻有蔓草纹，简单的造型中流露着精致之美。
鎏金刻摩羯鱼纹银盐台。
唐代饮茶必须加盐等佐料。这件盐台为贮盐器。
7 葵口盘丝座银盐台和9 鎏金刻团花纹葵口银碟。
淡黄色玻璃托盏。
历史上，咱们的陶瓷器一直在发展，而玻璃器几乎没怎么做。但根据这件玻璃器的造型，它是大唐“自制”的，而不是当时的舶来品。
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