山不在高，有仙则名。天地间有灵山,灵山蕴灵脉,灵脉生灵气。胡昭的到来，使本就以“道家仙山”闻名的灵山更加名满天下。左慈、葛玄、胡超、葛洪等各路仙家圣人纷纷聚集到灵山，灵山“屡照感应”，更加灵验。
灵山，到底有多灵？
史载：“降魔伏虎，祛病消灾，涝年防洪，旱岁施雨，有求必应，是为灵山”。清版《灵山遗爱录》辑有“灵应篇”，记述了灵山一个个神美而灵异的故事。
被传得最神的是胡昭的侄子胡超。胡超，字惠琏，号拔俗，东汉中平二年 (公元185年)生。相传胡超一出生就异于常人，自幼好学，博古通今，循迹不仕。常遨游名山大川，访道求仙，后随伯父胡昭南下隐于灵山拥笔峰修炼。得一异人传授，精岐黄之术、辟谷之法（胡超简介见前文引望仙大济《胡氏宗谱》）。
胡超在灵山炼就灭祟之法，有回生丹药，是当时名震天下的一代神医。又传胡超行诸奇法、肉身成仙，常常飘忽不定，不知其踪。晋武帝泰始元年(公元265年)，太子奇疾不愈，帝召天下良医，超往治之，手到病除。帝问超日：“神医何方人氏?”超答日：“吾乃信州灵山北拥笔峰人胡超也。”言毕腾空而去。晋武帝感其救太子之功，遂封胡超为“胡公真人”。宋宣和二年(公元1112年)年，太子疾，召良医。忽一道士赴金阙中，圣上问其事由，道士日：“贫道居江南信州灵山拥笔山。”奏讫，留下一丹，腾空而去。太子服用，豁然病愈。帝甚兴日：“果真仙医也!”圣上遣使谥诏赐封胡超为“玄坛紫桓洞真天师胡真人”，封拥笔山为“道士仙峰”。道士仙峰一名沿用至今。
近期，又传闻于久视元年（公元700年）在中岳嵩山为武则天投放除罪金简（金简全文见前文）的“小使臣胡超”也是灵山胡超，更是神乎其神。因为，彼时的胡超已经有500多岁了。
金简是登封市唐庄乡王河村农民屈西怀1982年5月，在嵩山“祭封坛“边的石缝中发现的。金简现收藏于河南省博物馆，价值连城，被视为国宝。
灵山的灵,灵在无形灵在无踪,灵在造福于民
胡昭羽化成仙一百年后，灵山又迎来了一位了不起的大人物，他就是葛玄侄孙葛洪。葛洪(公元284-364年)，字稚川，自号抱朴子，自幼喜好神仙导养之法，著《抱朴子》和《神仙传》，向世人推阐仙道。葛洪在道家理论、医学、化学等领域均有卓越的贡献。葛洪是我国乃至世界最早观察、记载和尝试医治结核病、狂犬病、天花、恙虫病等疾病的科学家。他还是世界免疫学的先驱，在世界医学史上占有一席之位。最近，国外某权威机构排名“对中国文化最具影响的100个人物”，葛洪名列前40位，他的影响力可见一斑。
东晋升平年间(公元357～361年)，葛洪“负笈徒步”，不远千里来到灵山葛仙峰结庐修道，建炉炼丹，后被尊为小葛仙翁。葛洪在灵山修道期间，为乡民治病，药到病除，“活人无数”，乡人以为神仙下凡，无比敬仰。据传，他最终在灵山得道升仙后成为玉帝的四大天师之一，灵山方圆数百里，广建葛仙庙以祀。有诗曰：“抱朴人何处，灵山迹俨然。鹿知飞白日，石解炼丹田，挂杖层严仄，临池一径偏。间看云去住，无外数峰悬”。
到了唐宋，灵山已成为道、佛二教圣地。大唐尊崇道教，封老子为太上玄皇帝，尊《道德经》为真经，道教的发展更是进入鼎盛期。唐贞元六年(公元790年)，信奉道教的刑部侍郎刘太真，信州剌史李德胜先后于石人峰下胡昭祠祈雨立化，并与胡昭一道历受皇封，祀祠更名为石人殿。三神齐名，威灵显应，使石人殿道教兴盛千年不衰，今朝拜者仍络绎不绝。
因为灵山祈福得福，求雨则雨，有求必应，历史上，灵山曾经殿宇鳞次，香火鼎盛，从者云集，万民朝拜。据唐《云典》载，灵山鼎盛时共有宫观殿宇99座。上饶本地及周边数省的官员百姓纷纷前来朝拜，终日香火不断，盛极一时，其规模、影响实属全国罕见，难怪灵山素有“世间无双胜景、天下第一灵山”之誉。如今，因年代久远，世事变迁，宫观殿宇多数已毁，我们已经不能亲眼目睹当年殿宇林立，香火缭绕的繁荣景象了。
在上饶民间，一直流传着灵山显灵，帮助朱元璋大败陈友谅的神话传说。话说元朝末年，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开了一场恶战，双方投入兵力达80万人。元至正二十三年（公元1363年）春，陈友谅从九江率60万大军向朱元璋控制的南昌发起围攻。朱元璋闻讯，被迫率20万水军从南京千里回兵救援。八月底，双方在鄱阳湖上展开了惨烈的、决定生死存亡的大战。决战前夕，朱元璋听说离此不远有座灵山很灵，立即秘派军师刘伯温去灵山拜祭，祈求护佑旗开得胜。刘伯温八百里加急赶往灵山，当他远远望见灵山，感觉它就像一条巨龙在天边蜿蜒游动。他大吃一惊：如此风水宝地，乃龙脉也！他情不自禁拱手屈膝，三跪九叩，焚香膜拜，祈求神灵谕示。刘伯温求得天机后连夜回禀，向朱元璋建议将决战地点选在康山水域（今余干县境内）。后来朱元璋果然大获全胜，陈友谅中箭身亡，几乎全军覆没。随后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，北取中原，终于开创了大明王朝三百年的基业。民间传说朱元璋之所以能以弱胜强，全在于这座康山。因为“猪（朱）见糠（康），喜洋洋。”
