南侠展昭相信大家都不会陌生，最早出自清朝作家石玉昆的武侠小说《三侠五义》，也是中国文学史上第一位侠客。
在《三侠五义》中，作者把武林正道人士分为侠客和义士两等。侠客有南侠展昭、北侠欧阳春、东侠智化、双侠丁氏兄弟。义士则以“大五义”为代表，分别是钻天鼠卢方、 彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。这五人即称五鼠，也称五义。
从书中我们不难看出侠客和义士的差距一是看武功，二是看品行。比如五义中的卢方、韩彰、徐庆、蒋平的功夫就比较平平，因此他们的身份是义士就没有什么争议。但五爷白玉堂的武功就非常地了不起，不在东方侠和双侠之下，和展昭的差距也不是很大，那白玉堂的身份有没有可能是侠客呢？
在《三侠五义》后，有人续写了《七杰小五义》《白眉大侠》等书。在这些书里，有些人物就不受一些团体称号的限制。比如《小五义》，五人分别是“玉面专诸”白芸生、“霹雳鬼”韩天锦、“白眉大侠”徐良、“粉子都”卢珍 、"小义士"艾虎 。这五人中，老三徐良就是侠客身份，其余则都是义士。因为他们中除艾虎外都是大五义的后人，所以被称为“小五义”，但这也并不影响徐良的侠客身份。还有“小七杰”中的大哥“义侠太保”刘士杰就是侠客身份，其余都是义士。所以很多人认为“大五义”中白玉堂如果要是够侠客身份，也不会受“大五义”称呼的限制。
那白玉堂的身份有没有可能是侠客呢？我个人认为他和其他四鼠一样，都是义士身份。我在前面说过，侠客和义士的区别一是看武功，二是看品行。白玉堂的武功虽然和展昭相比不逊色多少，但论其品行就不能与南侠同日而语了。具体地说，白玉堂在这两方面远不如展昭。
一、白玉堂眼空四海、目中无人，南侠为人则谦和有礼。不论在江湖或是官场，人与人要相互支持才能生存发展。简单地说，人不能太骄傲，否则就没人捧你。而白五爷就属于非常骄傲的那种人，眼空四海，不把任何人放在眼里。那么你既然看不起我，我又为什么要捧你？武功比白玉堂高的，看不上他。不如白玉堂的，也不靠他。所以白玉堂当不侠客的原因之一是身边没有捧他的人。
二、白玉堂出手太狠，南侠则有容人之量。作为读者或听众，或许很多人都喜欢白玉堂。因为白玉堂对很多坏人的处理方式非常果断，死在白玉堂手里的贼寇不计其数。但要知道，世上最宝贵的东西就是生命，任何人都无权轻易地将它夺去，更何况五鼠也是出身于江湖，自身也不太“干净”，如果大家都似白玉堂那般下手，恐怕天下都会血雨腥风。而南侠展昭则不同，能制一服不制死，给人改过自新的机会，所以才得到江湖人士尊敬，被称为大侠。
