民间传说中，人死后去往阴间的流程很多，大致如下：

1. 第一站：土地庙或城隍庙

- 人阳寿已尽，亡者的身体分解后约12个小时左右，灵魂会从身体里分离出来。这时阴兵或黑白无常会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关。

- 土地公公会打开本地《户籍册》进行核实，确认此亡人系属本地人氏且确实寿终正寝。核对信息无误后，便在批票上盖上本地土地大印。如有罪恶，则由阴兵或黑白无常送往城隍庙进行初步司法审判，没有罪恶的可直升天堂。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的鬼门关。

2. 第二站：鬼门关

- 经过土地庙或城隍庙的初步审查后，亡魂被阴兵或黑白无常带至鬼门关。鬼门关是鬼国的必经关卡，前有十六大鬼镇山把关，他们对亡魂野鬼盘查格外严格。

- 无论生前是达官贵人还是平民百姓，来到这里都必须接受检查，看是否持有鬼国通行证——路引。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”，上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

3. 第三站：黄泉路

- 过了鬼门关，便是黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉的路。

- 黄泉路上开满彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，这种花只见花开不见绿叶，象征着生死两隔。路上还有很多阳寿未尽而非正常死亡的孤魂野鬼，他们既不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

4. 第四站：望乡台

- 走出黄泉路便上了望乡台。望乡台又称“思乡岭”，在这里，亡魂可登台眺望阳世家中情况。人死后有“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀”的说法。去地府报到前，亡者对阳世亲人十分挂念，尽管身心俱疲，但还是强登望乡台，最后一次遥望家乡。

5. 第五站：恶狗岭

- 下望乡台一路前行，便会听见阵阵狗吠声，这里就是恶狗岭。恶狗岭是黄泉路上最凶险的去处，到处都是恶狗，且对人类的怨恨极大。阎君把它们放逐在这里，专门让它们惩罚经过这里的人类鬼魂，凡是在世为恶之人，只要踏进这里，都会被它们群起围攻。

6. 第六站：金鸡山

- 过了恶狗岭，来到金鸡山。这里有一群金鸡，金鸡报晓时就是通知鬼魂回到阴间躲避阳光，懒惰的灵魂会被啄食。传说中，灵魂需要翻过这座山，过程也充满艰难险阻。

7. 第七站：野鬼村

- 这是一个充满孤魂野鬼的地方。据说有些亡魂在经过恶狗岭、金鸡山等艰难路程后会受伤或疲惫，只能滞留在野鬼村。这里也有说法是需要留下买路钱才能通过。

8. 第八站：迷魂殿

- 继续向前会到达迷魂殿。迷魂殿里有一口深井，井中是迷魂水。亡魂需要喝下迷魂水，这样在后续十殿阎王审问时才能如实招供。

9. 第九站：酆都城（阴曹地府）

- 这里是阴间的都城，亡魂拿着批票在鬼差的安排下依次接受十殿阎王的审判。十殿阎王会根据亡魂生前所做的善恶行为进行评判，决定其是可以进入哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。

10. 第十站：供养阁

- 类似于阴间的“邮局”。阳间亲人烧的纸钱、衣物等物品，亡魂可以在这里领取。

11. 第十一站：鬼界堡

- 可以理解为投胎前的“宿舍”。亡魂每天要去莲花台听地藏王的思想培训等，为即将到来的轮回做准备。

12. 第十二站：奈何桥

- 桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人走下层。河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。

13. 第十三站：孟婆亭

- 孟婆会在奈何桥头发放孟婆汤，每个人都要经过这里。喝了孟婆汤能忘掉尘世间的苦与愁、哀与乐，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人。若不喝孟婆汤，则过不得奈何桥，也就不得投生转世。不过，也有一些亡魂因对前世的爱人念念不忘等原因，不愿意喝下孟婆汤。

14. 第十四站：轮回道

- 喝完孟婆汤后，亡魂跳下悬崖便进入轮回道，开启新一轮的人生。根据前世的善恶业力，灵魂将转生为不同的生命，进入天人道、修罗道、人道、畜生道（旁生道）、恶鬼道、地狱道这六道中的一道。

需要强调的是，以上关于人死后去往阴间的过程流程只是民间传说和宗教文化中的说法，并没有科学依据。我们应当以科学的思维和理性的态度来看待生死等问题。