道教的全真派，又称全真道，是道教的主流教派之一，与正一道并列为道教的两大派别。目前全真道主要在北方传播，正一道在南方为主，但也相互兼容，有道士两者兼修。

创立背景与创始人

全真派由金代王重阳创立。王重阳（1112~1170），名哲，字知明，号重阳，祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭。金世宗大定七年（西元1167）在山东宁海（今牟平），马钰、孙不二夫妇筑庵侍奉，庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”，即为全真。主张释、儒、道三教合一。《全真教祖碑》记载：“先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》，云可以修证”。《重阳仙迹记》载：“尝率其徒演法建会者五，皆所以明正心诚意，少私寡欲之理，不主一相，不拘一教也”。王重阳还亲自创立了“三教七宝会”、“三教金莲会”等组织，供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云：“心中端正莫生邪，三教搜来做一家”，即表达了这个思想。

王重阳 道教全真派创始人

主要宗旨与经典

全真派主张儒、佛、道三教合一，以“三教圆融、识心见性、独全其真”（全真道名字由来）为宗旨。其奉行的经典主要有《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等。这些经典不仅包含了道家的哲学思想，还融入了儒家和佛家的智慧，体现了全真派兼容并蓄的特点。

修行方法与教制教规

全真派在修行方法上注重内丹修炼，认为修道的根本在于修心，务必除情去欲，达到心地清静。同时，全真派也兼用符箓，但反对符箓与黄白之术的滥用。全真派规定道士必须出家住道观，不得蓄妻室，并制定了严格的清规戒律来约束道士的言行。

全真派传戒出家弟子须住宫（观、庙）修行，这也是与正一派弟子重要区别

历史沿革与影响

全真派自创立以来，经历了多个朝代的发展。在金元时期，全真派备受推崇，道观遍及大江南北。元代以来，全真派与正一派一起延续至今，成为中国道教的重要组成部分。全真派对中国道教文化和中国传统武术产生了深远的影响，其修行理念和修行方法也被广大信徒所接受和传承。

重要人物与贡献

全真派在历史上涌现出了许多杰出的人物：

全真七子：即王重阳的七大弟子，包括马钰（丹阳子）、谭处端（长真子）、刘处玄（长生子）、丘处机（长春子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、孙不二（清静散人）。他们成为全真道兴旺发展的骨干，各自形成门派。其中，丘处机对全真道的发展贡献尤为突出。他应成吉思汗之召，远赴西域，劝其戒杀，深得成吉思汗的尊敬，被尊称为“丘神仙”，敕封掌管天下的出家人。他回到燕京后，住于太极观（后改名长春宫，现为白云观），该观从此成为全真道首脑机关所在地，目前中国道教协会，世界道教联合会办公地都在此处。他提出“立观度人”，此后全真弟子大建宫观、广收门徒，全真道观逐渐遍布北方。由丘处机创办的龙门派是现在全真道中影响最大的门派。

丘处机70高龄，行程几千里赴西域为成吉思汉传法讲经，一言止杀，彰显道教慈悲度人教义

北五祖：全真道所尊的北宗五祖，分别为王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。他们为全真道的发展奠定了坚实的基础。

南七真：全真道南宗的七位创教真人，包括张伯瑞、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾和彭耜。他们为全真道南宗的发展做出了重要贡献。

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