没想到，一个“勿忘桑梓”成语竟然引出了如此之多的信息，不仅印证了蚕神嫘祖、医神岐伯故里在绵阳盐亭，也帮我们找到了《山海经》中子桐之山、孟子之山和梓潼的位置。同时也再次证明了《诗经》采集自蜀地。这是怎么一回事呢？
“桑梓”一词，源自先祖在家旁种植桑树和梓树的习俗，桑树用于养蚕，梓树用于制作器具，后来“桑梓”成为了故乡的代名词，人们用“桑梓”来表达对故乡的深厚情感和文化认同。在《诗经》中，“维桑与梓，必恭敬止”体现了对这两种树的敬意，进而演变成对故乡的成语“勿忘桑梓”。
而绵阳盐亭作为华夏桑蚕丝织始祖黄帝元妃嫘祖的故里，本身就原产桑梓，这与嫘祖种桑养蚕的历史相呼应。而且流经盐亭这里至今还保留着一条叫“梓水（梓江、桐江）的河流。盐亭的梓水村，位于梓江流域，这不仅是地理上的一个点，更是文化上的遗存符号。此外，央视等众多官网媒体也都有所报道，不仅嫘祖，连与嫘祖有娘舅关联的医神岐伯也出生在这里。
翔子史前推理师
，赞654
在《山海经》中，就有明确提到过一次“梓潼”：“孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其兽多麋鹿，其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔（鳝鱼）”。显然孟子之山所产的梓桐与现今盐亭附近梓潼县的梓潼山、梓潼水地名相吻合。更加能说明问题的是，这里提到的四不像麋鹿（原产于长江流域）、鳝鱼、菌草、桃李、香蒲等，都是长江流域四川南方常见的物种，这进一步印证了盐亭与《山海经》中记载的地域特征相符合。
尤其值得一提的是，《山海经》中还有一处直接就叫“子桐之山”，在《蜀典》中，就引用西汉司马相如的解释，“子桐”就是“梓潼”。这也再次反证，《山海经》就是巴蜀地理志。
我是翔子史前推理师，让我们一起找到来时的路！拜对先祖，方得受佑！
