惊人发现，原来酒神杜康是四川人，而且与杜康有关的地名“汝阳”，竟然出现在泸州境内。难道汝阳杜康酒指的是泸州老窖？郎酒？或是茅台？这是怎么回事呢？我们从头开始梳理。
《说文解字》等文献记载， 少康是酒的最初酿造者：“古者少康箕帚、秫（shú）酒。少康，杜康也。” 少康作为这一血脉延续中的重要人物，他的酿酒故事尤其值得关注。
杜康，又名姒少康，夏朝的君主（大禹后代，大禹生于四川汶川石钮），中国古代酿酒的发明者，被后世称为“酒神”，据传说， 他通过观察和实验，成功地将粮食转化为酒液，不仅满足了人们的口腹之欲，也促进了酿酒业的发展和繁荣。
进一步追溯，《史记》与《路史》均记载了少康曾担任过牧正（一种官职）。巧合的是，在三星堆附近的成都彭州濛阳镇，考古学家们发现了一系列西周及更早时期的青铜器，其中包括了刻有“牧正父己”铭文的商代青铜觯（zhì）， 这一发现或许暗示着牧正一职存在于蜀地的可能性，也巧妙地将少康与蜀 地联系在了一起。
元代官修的全国性地理总志《元一统志》记载：“据濛阳县十五里有杜康墓；此外，濛阳镇与三星堆遗址仅相距约 10 公里，难道这真的只是巧合吗？
还有更巧合的，传说酒祖杜康所在的汝阳地名，竟然出现在了明代陈组绶绘制的《皇明职方地图》四川省版图中，更为不可思议的是地图中汝阳所标注的地点竟然就在酒城泸州赤水河位置。难道传说与酒祖杜康有关的地名汝阳在泸州？那么现今的泸州老窖、郎酒和茅台，谁是源自传说中的杜康酒呢？
在宋代王应麟《诗地理考》中在解读《诗经》之《周南》篇时明确提到文王使周公管理周国，使召公管理南方诸侯，位于南方的“江、沱、汝、汉”区域都臣服跟从。巧合的是，以上提到的南方诸侯国也均有出现在这副明代地图四川版内。比如江水岷江，沱江、汝阳所在的汝水、汉阳所在的汉水。这也侧面佐证了我一直坚持的论点：《诗经》采集自四川蜀地；《诗经》最早的采编者西周国师尹吉甫出生于诗酒之城泸州；西周政权中心在四川。
西晋时期江统所著的《酒诰》中记载：“有饭不尽，委于空桑，郁积 成味，久蓄气芳。”意思是，远古先民们在物资并不充裕的时代，在不经 意间将剩余的谷物米饭放置于空桑之中，时日一长，这些米饭发酵变质， 意外地散发出了诱人的芬芳香气，这一发现逐渐引导着人们走向了酿酒的 技艺之路。
这里的重点是“饭”，在作者江统所处的晋代，已经很明确，所说的饭，就是谷物米饭，无论是糯米还是稻米，原产地都在南方。作者并没有说“余面不尽委于空桑”，可见就只专指原产于南方的材料——米。这也说明，酒确实起源于南方而不是北方。
此外，在这幅明代陈组绶绘制的《皇明职方地图》四川省版图中，除了汉阳和汝阳，我们还能看到诸多与上古有关的古地名,比如:
1.石钮——大禹出生地。《帝王世纪》： “修己胸坼而生禹于石纽。”《吴越春秋》：“莘氏之女，名曰女嬉。剖肋而产高密（大禹）。家于西羌，地名石纽。石纽在蜀西川也。”
2.蒙山、蔡山、和水——大禹统治范围有关。《尚书.禹贡》“蔡蒙旅平，和夷底绩”。
3.灌、鄩水——夏都名称：斟灌、斟鄩。
4.华阳——炎帝出生地。《史记·五帝本纪》 “神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。
5.广都——《山海经》中天下之中。《山海经》“广都之野，后稷（周始祖）葬焉”。杨慎：“广都之野，天下之中也”。
6.衡天山——《山海经》记载有衡天山。
7.九折坂——山海经注记载熊猫出没地。《水经注》：“崃山,邛崃山也,在汉嘉严道县。一曰新道,南山有九折坂”,《山海经注》记载九折坂出大熊猫。
8.丹棱（陵）——尧帝出生地。《帝王世纪》： “帝尧，其母曰庆都，生于丹陵，
9.熊耳峡——《山海经》记载熊耳山。
11.汉阳——大禹统治与汉阳有关联；西周汉阳诸姬保护铜源地及矿资源交通线路。
12.赤水——《山海经》记载赤水在昆仑之丘附近。（此赤水与现今赤水不在同一地点，此赤水位于黄龙溪区域昆仑之丘新津修觉山（老君山）附近）
奇怪的是，四川境内很多上古地名在清代地图中大量消失和改名，这到底是怎么一回事呢？
翔子史前推理师
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