· 读红楼梦，大家都知道曹雪芹爱用谐音梗，比如贾雨村谐音“假语存”、甄英莲谐音“真应怜”等等。秦钟顾名思义就是情种，“情种”这个词对于感情来说是个褒义词，是指情感特别丰富，并且也很专情的人，一般多指代痴情的男子。
· 比如十六回的时候，守备公子为张金哥殉情，作者称赞守备公子是个情种。
· 那守备之子谁知也是个情种，闻知金哥自缢，遂投河而死。
· 但是我们看秦钟这个人，他从出场到落幕的所有表现，似乎跟“情种”这个词一点儿也沾不上边。而且非但不像“情种”，秦钟的所作所为甚至比宁荣两府的纨绔子弟还荒唐。染指尼姑智能儿、在姐姐的葬礼上大搞风月之事，和香伶玉爱暧昧不清，甚至在贾母屋里和智能儿搂搂抱抱。
· 这样一个作风做派如此不堪的人，怎么可以担当得起“情种”的美称呢？而且看秦钟的面相，更是觉得缺少男性的阳刚气质。
· 比宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上，只是怯怯羞羞有些女儿态。
· 秦钟的外表像女孩儿，神态也是怯怯羞羞有女儿态，这样的形象和气质对于男人来说并不是什么好事，即便放到现在，也是“娘炮”、“小白脸儿”等这样的负面形象。这样的外表，这样的作风做派，哪里有一点“情种”的影子呢？
· 不错，秦钟确实不是“情种”，他和贾宝玉的一场相识和相逢给贾宝玉带来的是情的终结，以及用情给贾宝玉敲了一个警钟。其实秦家这对儿姐弟，也就是秦可卿和秦钟，都是带贾宝玉领略各种情爱的启蒙人。
· 秦可卿是贾宝玉对男女之爱的启蒙者，正是梦中的“兼美”可卿让贾宝玉懂得了鱼水之欢，让他从一个懵懂的少年成为了真正的男子。贾宝玉从梦中醒来之后便拉着袭人偷尝了禁果，自此之后，贾宝玉才算真的开始了解男女之情，他和林黛玉的爱情才算有了一个质的改变。
· 而秦钟是指导着贾宝玉领略了人世间的各种情爱。比方他和香伶玉爱之间的“龙阳之兴”，可能正是由于秦钟的启发，贾宝玉后来和蒋玉菡有了各种纠缠。见到二丫头之后，贾宝玉只是觉得这女孩儿有些特别，倒没有真动什么心思，但秦钟却有意指引了他。
· 秦钟暗拉宝玉笑道：“此卿大有意趣。”宝玉一把推开，笑道：“该死的！再胡说，我就打了。”
· 在馒头庵，秦钟和智能儿各种调情，更是直接拉着智能儿行云雨之事，还被贾宝玉当场抓住。
· 谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”
· 此时的秦钟是贾宝玉最亲密的伙伴兼挚友，秦钟的一举一动深深地影响着贾宝玉，对贾宝玉的心智起着非常重要的启蒙作用。也就是我们俗话说的，近朱者赤近墨者黑，人以群聚，物以类分。守着什么样的人，就会发生什么样的事，好的朋友能带你一起变好，而坏的朋友能拉着你一起变坏。
· 秦钟的外表、想法、举止、甚至思想和灵魂其实都是另一个贾宝玉。书里特意写出秦钟这样一个比贾宝玉面容还娇好，行为比贾宝玉还放荡的人，其实就是在暗示，秦钟就是贾宝玉的一面镜子。贾宝玉如果不是贾府的少爷，没有被贾府这个诗礼之家的条条框框所限制，他的行为不知道比秦钟要离谱和放荡多少。
· 反过来说，贾宝玉的“行为偏僻性乖张”又何尝不是市井里的秦钟？因为贾府毕竟是百年望族，诗礼之家，贾宝玉再叛逆，也只是局限于他自己房内或者闺阁里的不守规矩，在大框架内，贾宝玉还是不敢太逾矩的。但秦钟不同，他太没有约束，又是小门小户，规矩见得少，因此跟着贾宝玉在富贵场中更加任性和肆意妄为。
· 但是秦钟最后的惨剧也是明确告诉贾宝玉，这是一场情的终结。他和智能儿犯下的情孽最终也以非常惨烈的结局收尾。更重要的是，秦钟用他的一生为贾宝玉敲了一个警钟，告诉他，以前的都是错的。
· 秦钟道：“并无别话，以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是”。
· 秦钟临死前的悔悟正是为贾宝玉的人生敲了一个警钟。以前自认为的“高过世人”，且表现出来的种种叛逆和不合时宜，都只不过是自己太肤浅了而已。那时候根本不了解世界，也不够了解自己，自以为高过世人，却不想自己也是茫茫大众里最平凡和普通的一个。
· 因此，秦钟不应该是“情种”，他应该是“情终”和“情钟”。他是一切“情不情”以及“滥情”和“孽情”的终结，他为贾宝玉的“情”敲了一个警钟，让贾宝玉知道该怎样把情用在正路上，又该怎样发乎自己的“情情”，让自己的“情情”更合理且更被世人所接受。
