尊德性而道问学
初释：语出《中庸》。意谓君子既要尊重与生俱有的善性，又要经过学习、存养发展善性。宋代理学家、心学家据此提出了各自不同的治学与教学路线。
壶天山人诠释：尊德性和道问学是儒家理学和心学千古以来争论的一个大话题。陆象山所崇尚的就是尊德性，实际上就是从深度入手，发明心地。而朱熹所推崇的就是道问学，从广度入手，实际上就是明理。针对于这两家而言，不能说谁对谁错，因为两个各有擅长，皆能走通。但是在今天知识大爆炸的时代，广度无限呈现的时候，其实可能尊德性会更重要一些。发明心地，就是走深度路线，这个应该是前提，因为你不能发明心地，也就是深度不够的话，广度你是很难把控住的。
应用：当今时代，经典百出。我一直推崇的是守一经，比如说到儒家你就守《大学》。一心一意的读《大学》，每一天读，可以读其他的经典，但是首先要读的是这本书。守一经，所谓得其一，万事毕成。所以守一的功夫是特别重要，而此点才是你能够发明心地，开启你的深度世界的一个奥秘所在。
我可去尼玛的程朱理学吧，儒学的巅峰时刻是吗？