押题一：民族复兴，功名与道义
阅读下面的材料，根据要求写作。丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。——三国·周瑜道义无今古，功名有是非。——宋·陆游上述两则名言，给予当代青年极其宝贵的启示，在中华民族伟大复兴的征程中，我们该如何处理好“功名”与“道义”的关系？请以“功名与道义”为题，写一篇不少于800字的文章。立意：1.敝屣功名尊道义。2.在功名的角逐中不忘留些道义的空间。3.功名诚可贵，道义价更高。例文：功名与道义须臾一生，功名一时；坚持道义，矢志不渝。有人追求功名，认为大丈夫处世立下功名才堪慰平生；然而，我却更认可陆游所说的“道义无今古，功名有是非”。明功名而讲道义，方能成璀璨人生。追求功名，无可厚非，但是却无法加持生命的厚度与广度。追求功名，并没有错，但这样，人生终会少了很多的闪光点。如若颜真卿在安史之乱时没有统兵出战，或许他可以保全家族性命，但是他终究会违背自己的信义；如若闻一多在李公朴的追悼会上没有拍案而起，或许他可以保全自己的性命，但是他终究会活在愧疚的阴影中不能自拔。追求功名，功成身退，说起来无比轻松，又无比荣光，但是它何尝不是只看到眼前利益，而忽略了长期的执着？所以，追求功名，看似风光无比，实际受益的只是少数几个人，禁不起他人的评论。坚持道义，誓死不悔，终能蹈空尘世的是与非。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，虽然“长使英雄泪满襟”，但是他坚持道义，追求道义的一生，终究照亮了后来人前进的道路。还记得“我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的”的鲁迅，还记得“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”的陈乔年，还记得在狱中仍相信“中国一定有个可赞美的光明前途”的方志敏……他们何尝不是在功名与道义的抉择中坚定地选择了道义？难道他们不知道要追求功名吗？难道他们不知道追求道义可能会献出自己的生命吗？不，他们一定清楚地知道，只是道义已成为他们追求的精神信仰，就算是献出生命，也万死不辞。所以，坚持道义，可贵的是精神，从而赋予了生命更多的意义。明功名而讲道义，方能成璀璨人生。以信守道义作为人生信条，不退缩，不迷航。杨继盛曾言：“铁肩担道义，妙手著文章。”每一个时代都需要勇于担当，坚守道义的人。诸葛亮用其坚守的道义，赋予了三国最亮丽的人格丰碑。功名诚可贵，但是道义价更高。吾辈青年更要拥有“知其不可为而为之”的勇气，“谋全局方能谋天下”的胆略，急国家之所急，成国家之所需，用道义践行无悔青春。大风起兮云飞扬，矢志不渝；安得猛士兮守四方，坚守信义。愿你我都能穿越纷扰的历史风云，用坚定的信义，让宏图绘就，号角吹响，凭凌云壮志，驰骋天下。
押题二：时代变革，助己助人
阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为“助人者，自助也”，有人认为“助人者，损己也”，人们莫衷一是。究竟该不该帮助他人？帮助他人的结果是“自助”还是“损己”？面对需要帮助的人，我们到底该怎么做？对此你有怎样的认识和理解？请联系现实，写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.助人者天佑之。2.助人亦助己，一同奔大同。3.助人就是助己。例文：于助人之中，窥见助己之用人类从茹毛饮血的原始社会中走来，促进人类发展的“第一根股骨”便是互助；从封建社会中向新时代，全球化的麻绳将人们扭捆在一起，这也呼告人们于助人之中，窥得助己之用。借助人之力，促发展之社会。助人之行并非都是谋利之举，而是以赤诚善心，向困窘于危难中的他人施以援手，付之以人间大爱。回看青史，孔子 “仁以为己任”的呼告，王安石居庙堂之高而忧其民，积极恪求变法，以富民之鞭法助人民发展生产力，用助人的车轮推动强国车辙远行；且看今日，扶贫干部乘互联网之风，帮助果农卖出滞销水果，为脱贫攻坚之城添砖加瓦，促进资源有效配置的同时，为两个一百年奋斗目标留下浓墨重彩的一笔。此二君者，皆不以利为因，而是以善为始，在助人的同时建树于社会，以助人之名，闪烁着人性的光辉，又彰显了时代浪潮裹卷下的助人价值。然当个人主义大行其道，挥舞着“助人损己”旗帜喧嚣着，互助精神偏安一偶，自私的藤蔓不断蔓延，我们就要擎理性之灯，窥见助人亦助己的真理。借助人之力，促发展之自我。对于助人损己的狭隘观念我们应当摒弃，沃尔泽提出“原子化个人”将不复存在，在当今流动性大增的现实中，“没有人会是一座孤岛”。后现代社会的我们难以与时代割裂，与他人割裂，这也印证了助人的必然性；此外，不助人不利己的范例比比皆是，齐国在硝烟四起的年代选择了独善其身，“与嬴而不助五国也”，合纵国家如多米诺骨牌般倒下后，自私的齐国也便成为“虎狼之师”的盘中餐。助人亦是助己也，以短视的自我利益为本，必将如行舟在泥潭滞留，难以行稳致远；以辽远的众人利益为本，必将大美之美，美美与共。助人与助己紧密相联，密不可分，在发展中相辅相成。助己和助人并非永不相接的平行线，而是纵横交错建构出时代的坐标轴，指明我们立足的方向。“百花齐放春满园”，以助人之乐促进群体之裨益，是大智之选。中国积极构建人类命运共同体，与周边国家共筑丝绸之路，编织出文化交融的锦绣蓝图；于疫情百废待兴之际慷慨解囊相助，为他国送去物资；待全球经济恢复后，中国仍然与各国经贸往来，广结善缘，反助本国经济龙腾飞跃。中国并没有局限于小我的盈利，而是将小我融入大我，最终促成韦伯口中的超我境界，于互助中实现共赢！国如此，人亦是，我们应当抛弃非利即弊的“二极管思维”，开放自己容纳百川的胸怀，于助人中助己，藉己身之力助国。百年未有之大变局已至，当今青年应拓展视野，执笔画蓝图，于助人中窥见发展，向更高更远处行走，未来定是一片河清海晏！
押题三：科技强国，工匠精神阅读下面的材料，根据要求写作。工匠精神是一种执着专注的精神，工匠们坚守初心，不移其志。工匠精神是一种精益求精的精神，工匠们有一种完美主义的“偏执”，他们不断学习知识，精进技艺。工匠精神是一种一丝不苟的精神，工匠们愈认真愈熟练，愈熟练也愈认真。工匠精神是一种追求卓越的精神，工匠们不断创新，提升技能。执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，对正在求学和追梦的广大青年学子很有启发。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.用工匠精神指引求学之路。2.用工匠精神扬我国威。3.传承工匠精神是每个人的义务。4.工匠精神不是口号而是行动。例文：守匠人之心，铸国之重器历史滂沱，几千年匠造从未中断；大国泱泱，数不尽匠人一笔一刀。古来匠心多传承，而今更待我辈接过这历史的重担。在这不断加速发展的时代，若要崛起，自当传承工匠精神：守匠人之心，铸国之重器。工匠精神是在长期磨炼中沉淀而成的制胜法宝，它适用于器物的制造，更适用于做好每一件事情。传承工匠精神是我们每一个人的义务。大至护国御敌，小至便利国民，器之制造，精妙无双国之重器，重于千钧。从留名青史的鲁班锁、浑天仪等精巧发明，到当今火爆的章丘铁锅，我国重器榜上群英荟萃，造福各方百姓、古今世人。器，不在于大、不在于多，而在于精。杜甫曾说：“十日画一水，五日画一石。”我国辉煌的制造历史是由一件件重器堆出来的，而这背后，离不开工匠精神的支撑。如今我们追求更便利的生活、更强大的国力、更光明的未来，便离不开器的制造，更离不开工匠精神的传承。传承工匠精神，乃制器之关键。上至名人殿堂，下至市井常人，国之匠人，项背相望。李宗盛说：“世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静安定的。”我们欣赏过大国工匠徐立平“炸药上雕花”的超神绝技，我们为樊锦诗坚守敦煌半个多世纪感到佩服，我们为阿木爷爷这样的民间高手感到惊奇又敬仰。当我们在为他们喝彩欢呼的时候，不妨也思考一个问题：我国令人钦佩的匠人数之不尽，他们又是如何出现在我们的面前？答案很简单，他们生为常人，却凭借工匠精神造就着不平凡的人生。若没有工匠精神的滋润和引导，我国万不可能涌现如此之多的大国工匠，更不可能依靠他们的辉煌成果阔步向前。工匠精神，是匠人的培养皿，培养人才的坚韧意志。古来匠心相承，而今我辈自强，传承匠心，我辈当先。你我新时代青年，欲担当时代大任，万不可空喊口号而无所行动，必须脚踏实地传承工匠精神。从一点一滴开始，从最基本做起，让自己的内心真真正正地安静下来，去钻研，去磨炼，去思考，精益求精，不慕虚浮，就像英国著名诗人雪莱说的那样：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”当下，粗制滥造泛滥，商品质量问题层出不穷，这便是工匠精神缺失的严重后果。要解决需要所有人共同努力，作为新时代青年，更应当担任主力军的角色。让我们不忘初心，牢记使命，传承工匠精神，为实现中国梦打造更加完美的阶梯！守我匠人之心，铸我国之重器；承我工匠精神，扬我华夏之威！
押题四：拒绝盲从，理性选择
阅读下面的材料，根据要求写作。高考后，同学们在填报志愿时，有人会听从亲朋好友的建议，有人会相信网络热议；有人随大流选择热门专业，也有人遵从内心选择所谓的冷门专业。去了大学后，有人悔不当初，有人选择退档复读，更多人在新的赛道上用拼搏书写青春。孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”填报高考志愿从某种意义上来说是人生职业生涯规划的第一步，是人生的关键，面临诸如此类的“关键”时，我们应当理性思考，科学决策。对此你怎么看？请据此写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.关键时刻，理性选择。2.坚守初心，做出无悔的选择。3.拒绝盲从，合理决策。4.理性做好人生的规划。例文：拒绝盲从，理性思考不仅填报高考志愿要拒绝盲从，而且在人生任何的关键时刻，都要理性思考，合理决策。当今社会，多元化信息冲击着人们的思维，稍有不慎就走偏，被裹挟，甚至误入歧途。因此我们应拒绝盲从，理性分析，保持自我思考的独立性。孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”他认为因众人的好恶趋向而喜欢或厌恶，便是盲从。若一个人被盲从所禁锢，就会逐渐失去自我，失去原来的本真。若一个民族一味盲从，被盲从套上枷锁，就会失去独立思考的能力，即使有诗和远方，也难以到达。拒绝盲从是一种优秀的品质。哥白尼在“地心说”盛行的情况下以生命为代价坚持“日心说”，在逆流中体现出理性果敢；亚里士多德说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，面对老师的观点绝不盲目跟从，坚持自己理性的追求。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改的头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢？因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。理性是我们找到适合自己发展方向的指路明灯。曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。” 托尔斯泰也说过：“理性，使人看得更远，站得更高！”如果没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点。庸人与智者的分野，恰恰就体现在对盲从和理性思考的选择上。不加辨别地跟随大众，以他人的语言和行为代替自我的独立思考，会渐渐迷失自我，失去本心。理性分析、独立思考，才是我们远离“无脑”顽疾的良药。曾国藩曾言：“不随众从之喜惧为喜惧。”在纷乱的世界，若一味附和随从，不加辨别质疑，就会被大众暗流裹挟。因此，我们要保持理性、独立思考，拒绝盲从，不人云亦云，不亦步亦趋，敢挑战敢质疑，为人生做出理性的选择和规划。
押题五：杭州亚运，文化自信
阅读下面的材料，根据要求写作。2023年杭州亚运会火炬名为“薪火”，喻意中华文明薪火相传，其创意源自实证中华五千年文明史的良渚文化。“薪火”表达了各国运动员的团结共融：火炬四面八槽，聚合至顶部中心的形象，以生命之河的形式象征各国家和地区运动员汇聚杭州共襄盛事，呼应了本届亚运会“心心相融，@未来”的主题口号。“薪火”展示了中国文化的魅力：文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。人文亚运不仅激发出我们的文化自信，更激励我们要不断擦亮中华文明独特的精神标识。以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请联系你的思考和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.凝眸历史，致力当下。2.团结共融，走向未来。3.鉴古知今，传承文化。4.中华文化，薪火相传。例文：扬优秀传统文化，坚定文化自信中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应弘扬优秀传统文化，担当民族复兴大责。为此，我认为作为新时代青年，我们更应明确：弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于我们而言，“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。作为新时代的青年，我们要坚定文化自信，担当民族复兴大责，以实际行动，弘扬优秀传统文化，推动中国这艘巨轮行稳致远，走向更加美好的未来！
