芮小丹和丁元英设想的文化公司主要是从事强势文化的宣传工作，启迪人的心灵，增长人的觉悟，温暖人的心灵。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。而芮小丹在丁元英的启发下，完成了思维的变化，认识到了文化对人的影响，所以想要从文化方面入手，让自己的公司成为启迪人们心灵的钥匙。

丁元英给芮小丹的文化公司的建议是这样的：中国应该多一个由你注册的强势文化传播公司，你应该整合你的社会资源，埋头学几年，干几年，吸纳、整合零散能量，从你的第一本书、第一个剧本、第一部电视剧做起，用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性与命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。

在科技发展所推动的生产力没有获得突破的情况下，不由得想起一个词——内卷。如果芮小丹的文化公司真的成功注册，然后取得重大成功，那么极有可能造成内卷的局面。曾经有人这么形容内卷：林平之为了躲避江湖上疯狂追求《辟邪剑谱》的人的追杀，就把《辟邪剑谱》印刷了无数份，然后每个人发了一份。这下好了，人人都有《辟邪剑谱》了，林平之躲避了追杀。人们都在忙着修练《辟邪剑谱》，短时间内极大地提高了单个人的战斗能力，单兵作战能力大大加强，社会上出现了千帆竞发、百舸争流的局面，很有活力。但是别以为这就结束了，这只是刚刚开始。

芮小丹扮演者

一开始，只有极少数人，就是非常狂热的迷恋功夫的那帮子人在修练，刚刚开始修练的那么一帮子人，短时间内获得了碾压其他没有修练的人的巨大实力，获得了巨大的成功。那么就给剩下还未修练的人提出了一个巨大的难题：修练辟邪剑法吧，这玩意断子绝孙，修练它就等于是万劫不复，永世不得翻身；但是不修练吧，那些已经修练过的人又非常厉害，自己要是不修炼辟邪剑法，迟早会被已经修练成功的人干掉。等稍微纠结之后，又有人被干掉了。这时候，出于最朴素的保命的需求，自己也只能无奈修练辟邪剑法。上述过程是一个博弈的过程，最后虽然是双输的局面，但是身在其中的人们没有选择，后来者只能跟随先行者的步伐。

单兵作战能力提高的同时，人们忙于修练，忙于更上一层楼，都没有功夫顾虑其他的事情。而且，辟邪剑法在提高作战能力的同时，是要付出不婚不育的代价的。所以，随着人们修练辟邪剑法的成就越来越高，负面效应越来越大：新生儿越来越少，年轻人越来越少，整个社会失去了新生力量的注入，显得死气沉沉。随着新生儿的减小，老人的逝去，总人口减少。人口减少意味着大量的设施无人维护，社会上大量的行业不能持续。大量的基础设施最终会被废弃，那些曾经人满为患的村子也会逐渐凋零。

曾经得到《辟邪剑谱》有多喜悦，现在就会有多痛苦。最重要的是，在社会上的人没有得到《辟邪剑谱》之前，人们还是能感觉到幸福的，虽然自己的武功修为不高，但是也有自己的快乐，不必时刻担心被人干掉。但是在得到《辟邪剑谱》之后，之前的那种小富即安的环境没有了，社会彻底改变了，人人都陷入了修练辟邪剑法的狂欢中，不管是主动还是被动。然后随之而来的是无尽的担惊受怕，无尽的劳累，一身的伤痛。修练剑法本是为了强身健体，可是换来的是啥？达到自己的目标了吗？

人人都修练辟邪剑法，就等于人人都没修练辟邪剑法。

以为到了这时，就是结束吗？

芮小丹扮演者和丁元英扮演者

等到了这个时候，单纯靠在江湖中的人已经无法左右这种趋势，那么这种情况应该咋办？就让人们这样内卷下去吗？

让我们来看看历史上给出的答案。

要说历史上哪个朝代是内卷比较厉害的，那就不得不说一说秦朝。秦朝在商鞅变法之后，国力一天比一天强，逐渐变为战国七雄中最强大的国家。经过秦惠文王的合纵连横，经过秦昭襄王以六十岁高龄暴打六国，最后秦始皇凭借自己一个国家的力量，硬是灭掉了山东六国，天下归一，天下由此一统。这时的秦国是战力最强大的，是实力最为强大的，秦始皇志得意满。但是，他没有看到秦国的强大战力是以人民群众的牺牲为代价，是以人民群众巨大内卷的痛苦为代价。结果就是秦始皇去世之后，秦国人民立刻揭竿而起，暴力推翻了秦国的统治。

在没有暴力介入的情况下，自会有调整。如果有暴力介入，那么就会是各自退回原位。

再回到上面的那个《辟邪剑谱》的例子，最后有两种结果。第一种是朝廷强力介入，收回江湖上的《辟邪剑谱》，然后销毁，最后将它列为禁书，严禁任何人学习和传播；第二则是人民群众卷得实在受不了了，开始大规模械斗，最后胜利的那一方，重新组成江湖上的正统力量，然后全面禁止《辟邪剑谱》的传播，类似于秦末的起义。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。那么假如人人手捧一个“强势文化”的“辟邪剑谱”，就人人都是强者了吗？没有弱，强安在？

芮小丹和丁元英的谋划就是成立一个宣传强势文化的文化公司，去做启迪人们心灵的那么一把钥匙，去做搅动水流的鲶鱼，去做引起人们激烈竞争的那么一道闪电。历史已经给出了答案：有人选择星夜赶客场，就需要有人辞官归故里。人们只有选择与自己的能力以及心意相适应的，才能各安其位，才不会导致巨大的人力的火拼与浪费。

王志文

我们看看丁元英就知道，丁元英由于见解比周围的人高，但是不被人所理解，给人的印象是“说鬼话，办鬼事”，是芮小丹的“极品混混”，是别人口中的“怪才”。丁元英的好友韩楚风曾经对丁元英说过：兄弟，我给你划个圈，你就好好在圈里待着，不然你一出声，你就会被唾沫声给淹没了。（更高级的哲人独处着，不是因为他们喜欢孤独，而是因为在他们周围，找不到他们的同类。）那么我们不难看出，假如芮小丹和丁元英的文化创意公司成立，必然是与社会原有的声音有非常大的冲突，必然是不能被社会原有的声音所容许，必然是会引起巨大的风波。到那时，曾经对丁元英的所有评价以及恶意，都会如潮水般向芮小丹涌来。

那么最坏的结果是啥呢？参考林雨峰在极端情况下，曾经想过报复。那么芮小丹的文化创意公司，境况就会只比这个差，不会比这个好多少。唾沫星子是可以淹死人的，尤其是在侵犯了别人利益的情况下。

当然，最后这个文化公司没有成立。芮小丹的意外死亡导致这个计划破产，丁元英选择远走他乡。从这里可以看出，假如他们成功了，那么有可能伴随的是巨大的内耗，以及如潮水般的唾骂，极端情况下是流血。世界上的事情其实没有绝对的好与坏，恰恰是适当的中止，才有可能是恰到好处。