原创/琴鹤堂国学

《神峰通考·卷一·偏官格》记载有这样一则八字命例：

庚午 甲申 戊申 戊午

贫夭命，制夫太过格。

楠曰：

戊土生申金气多，夫星克制太如何。

不宜早入刑冲运，寿夭应知受折磨。

戊生申月，金气重重，不宜月上见有甲木。夫星无根，此乃极贫格。夫残疾无子，盖为夫星金制太过，庚运死。

琴鹤堂国学解析：

不宜月上见有甲木，俗本作：“不宜月上见有申水”，必误！

戊申日戊午时，为拱贵格，女命大忌。

月日申金为甲木夫星绝地。《三命通会·女命赋》有云：“官临墓绝之地，老困姣娘。”《真本金吊桶秘笈·女命赋》有云：“官临墓绝之地，红颜薄命。”

戊申日再见生于申月，《经》云：“女命甲寅、戊申日极克夫，或主夫横死。”若戊申日重见申或寅字，甲寅日重见寅或申字，夫有伤病死之兆，甚至连克数夫。

戊申日，又为孤鸾煞、阴阳差错日。《三命通会·卷三·总论诸神煞·孤鸾寡鹄煞》有云：“土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”

在大六壬贵神中，申为白虎日主凶丧，女命日柱不宜临之。

十二贵神所主歌

白虎当凶事不常,死丧道路见逃亡。

临于本位重重祸,入木口舌入火伤。

庚辰大运与年柱庚午拱巳，此造原局有午，拱贵拱未，巳午未三会火局冲克原局旺金，不宜早入刑冲运，寿夭应知受折磨。故应庚运死。

今人论命，多以不以正宗子平为要，若舍弃女命为夫子二星为用神，不以拱贵格论，必然要出错误。

譬如魏多亮先生论此命，即以食神格论，原文如下：

这个女命，戊日申月庚透，是食神格。食神格如制杀，必须杀强方可成格。然而，此命日有一申，食神强旺，甲木七杀独一无生助而死绝。支中虽有两午火印星，但印不透，食神制死七杀，火金在支又交战，食神就不能泄秀，因此破格。假如支中少一午，透一丁火印星，七杀既是死绝，食神格也可佩印成格。然而，贫苦命也是天生的，根本就没有假如。假如，也只是我们为了论证命理，而假设的。破格命，无运能转破而成，就是贫苦命。夫星甲木七杀死绝，有夫不死也得残。食神两申金，又被两午火伤之，子星被制无救，必是无子或是有子必克命。运到庚辰，辰土化了午火又可生食神，在制七杀时，五行就可大失衡，必是死亡时。在看张楠先师所论，论理不清是一惯的，就不再说了。但第四运死人，也可称其夭命，更就没常识了。