在红色故都江西瑞金沙洲坝中央苏区军事博览园里，有一尊栩栩如生的普通妇女的雕像，她右手放在前额，她仰望着前方，像是在遮挡着强烈的太阳光，往前倾斜关身体，一副期盼等待的神情。
走近一看，只见雕像的底座有几行文字，上面注释“共和国第一军嫂”陈发姑，上面讲述了一段史上最动人最凄美最执着最经典的爱情故事，等候参加红军的丈夫回家，直到她115岁去世。
百年风雨兼程爱情守望、百年独饮孤独坚守真情，百年风云变幻人非物故，百年不忘初心始终不渝，站在雕像前，感受了一段凄美感人的爱情故事，一份忠贞不渝的真情实感。这真正体现了我们在对新婚夫妇祝福语中的百年之好，百年相爱。
剧照
陈发姑，1894年10月出生在江西瑞金武阳石水乡下山坝大屋组，一个贫苦农民的家庭，出生不到200天，母亲就撒手人寰离她而去。不到两岁，父亲就把她送到同乡上山坝大屋穷苦人家朱家做童养媳。不到半个月，父亲也离开了人世。
当时，朱家只有一个独子，名叫朱吉薰，两个小孩青梅竹马，感情甚笃。十几岁的她，便牵手成了夫妇，农村夫妻的婚后生活虽然过得很艰苦，但夫妻俩恩爱有加，心中总算有些许慰藉。
上世纪二十年代末，红军来到了她的家乡，贫苦农民得解放，打土豪分田地，红旗映红了半边天，作为贫农的陈发姑家也分到了好几亩地，生活充满了希望，小日子越过越好。
当时，国民党军队对苏区进行不间断地军事“围剿”，苏维埃政府开展了轰轰烈烈的扩红运动，一时间，红色瑞金到处上演父送子、妻送郎参加红军的动人场景。
那时的陈发姑，自然是吃水不忘挖井人，红军给了咱们穷人好日子，我们自然要保护这来之不易的胜利成果，为此，她便主动动员丈夫参加红军，并向他保证自己会照料好家里的一切，会照顾好母亲。
在妻子的动员下，朱吉薰听了妻子的话，坚定了参军的决心。第二天，他便到区政府报名应征，成为当时全区第一批参加红军的青年。在他的带领下，村里几十户人家的青年都跟着参加了红军。
那时候，陈发姑为了支持革命，参加了武阳区蓝衫团，学唱红歌、学打链枪、学扭秧歌，配合政府开展各种宣传活动。同时，她还组织村里20多名妇女姐妹成了了苏区妇女工作队，积极组织和动员村里的姐妹们筹粮筹款，为红军战士缝制军衣、打草鞋、洗衣裳；到红军医院里帮助照顾伤病员、送饭……
然而，不久之后，中央红军第五次反“围剿”的失利，红军踏上了漫漫长征路，1934年10月中旬，朱吉薰也随部队转移北上。
临行前夜，陈发姑紧紧地拥着自己的丈夫，泪水止不住地流，因为她知道，这次分别后不知道何日才能相见。但是她也知道这是革命的需要，不能拖丈夫的后腿。丈夫轻抚着她的脸颊，安慰她说：“不要难过了，等着我，等着革命胜利的那一天，我一定会回来的……”她也安慰着自己的丈夫：“你放心地走吧，我会等你回来的，一直等到你胜利归来。”送行那天，陈发姑来到区政府用歌声和舞蹈含泪送别丈夫上前线。
丈夫参军后，陈发姑挑起了家庭重担，里里外外操持着整个家，将家里打理得井井有条，加上苏维埃各级政府的帮助，日子过得还算可以，唯一让他牵挂和担心的就是丈夫。虽然如此，但她还是乐观坚强地面对生活，一有空就带着村里的妇女工作队到处宣传苏维埃政府的好政策。
主力红军长征后，反动派对革命群众进行疯狂迫害。陈发姑不幸被捕。敌人对陈发姑严刑拷打，施以酷刑，逼她脱离革命队伍，与丈夫离婚，但她丝毫不屈从。凭着对革命一定会胜 利、丈夫一定会回来的信念，陈发姑挺过了敌人的折磨，顽强地活了下来，并设法逃离了魔爪，开始了逃亡生涯。
丈夫走后的第三个年头，婆婆因病去世了，孤单的陈发姑更加迫切地想知道丈夫的消息， 日夜盼望丈夫能回来。她常常孤独地倚在门框上，一边唱着当年送行时唱过的歌曲，一边用期盼的目光眺望着村口： “哇哩（说了）等你就等你，唔（不）怕铁树开花水倒流。水打石子翻转身，唔（不） 知我郎几时归？……”想着当红军的丈夫要走远路，一定需要很多双草鞋，陈发姑每年都要为丈夫编织一双草鞋。
新中国成立之后，陈发姑的丈夫依然杳无音讯，为了安顿她的晚年生活，政府安排他进了光荣敬老院，每逢有客人来敬老院，她就会拄着拐杖，向来人打听： “我家吉薰有什么消息？”
她就这样等啊等，陈发姑一直没有等回自已的丈夫，她白天耕田，晚上打草鞋，就这样一个人维持生活。百年的真情守望，陈发姑从满头青丝等到了白发苍苍，百年的日盼夜盼，陈发姑从明眸善睐到双目失明。在岁月的长河里浮沉，承载着思念的重量，盼郎归为夫守望。
在陈发姑的身上，许多人感受到爱情的美丽，百年沧海桑田却始终不改，信守着那份承诺；爱情给人以力量，它穿越时空，给予人们无法遗忘的明鉴，让无数人都感受这气贯长虹的旷世守望，站在陈发姑的雕像前，想起那些出生入死，不惜付出一切革命先辈的坚强信念，还有这穿越百年的爱情守望，无不肃然起敬，潸然泪下！
求不得の匠
要么战死 要么另娶了 可怜的女人 其实当兵时战时就该先离婚再参军啊 对双方不都有好处吗