三国魏晋之后，就是南北朝，但这中间还隔着百余年的血泪史，那就是五胡乱华。

这段历史，游牧民族和华夏民族互相厮杀，但谁也灭不了谁，最终达成了民族融合，北方出现了统一的政权——北魏。

下面，我们就来聊聊这段历史。

都说“五胡乱华”，这些胡族是怎么来的呢？

匈奴在西汉末期分裂为南北两支，南匈奴开始移居长城以南的边境地区。

到后来，气候变迁，天气越来越冷，草原上没得吃，更多的胡族迁移了过来，他们主要在大汉帝国的北部和西北部边境，和汉人一起混居。

从东汉开始，直到西晋，中原王朝一直利用这些胡人防御北部边境。

这些胡人在中原的地位非常低下，遭受歧视和欺负，早就不满了。

终于，到了西晋末年八王之乱，司马家族内部自相残杀得不亦乐乎，胡人们趁乱而起，天下就此变成了一锅粥。

第一个起事的胡人，是南匈奴的首领，叫做刘渊。

刘渊这个人很重要，他开启了五胡乱华的时代。

虽然刘渊他是个胡人，但是他起事的名义却是要兴复汉室。

因为刘渊是汉朝与匈奴和亲的公主所生的后代，他的身份虽然是胡人，却自认为是汉朝的外甥，由于曾经长期在西晋当人质，也精通汉文化。

所以他起兵的口号就是，晋朝窃取了大汉朝的天下，我这个外甥得替汉朝报仇，他声称要向刘备学习，兴复汉室。

刘渊显然意识到，要成大事，必须能够整合汉人。

这个大思路是对的，但是，兴复汉室这口号很难给他带来帮助。

因为站在当时汉人的角度，真要兴复汉室的话，轮得到刘渊你这个胡人吗？

所以汉人不会真正支持他。

反过来，刘渊天天喊着兴复汉室，让别的胡人兄弟们怎么想？

你成功了的话，到底是个汉人国家还是胡人国家？

如果是汉人国家的话，胡人还是要被欺负，那胡人为啥要支持你？

所以，刘渊这个听上去似乎有号召力的战略，实际上却是两边不讨好。

刘渊的做法，也揭示了北方胡人政权的战略困境，最核心的问题就是，究竟如何处理胡汉关系？

在刘渊兴复汉室的努力失败之后，就进入到了胡人本位阶段。

胡人发现刘渊的策略不行，两边不讨好，就觉得还不如战略简单点，索性放弃整合汉人的努力，反过来欺负汉人得了，这样至少能把胡人都整合起来。

所以刘渊的后继者也不扯什么兴复汉室了，直接赤裸裸地说了，我这就是胡人国家，汉人在这就是得被统治，被奴役。

对于胡人来说，这个策略无论如何都比刘渊那个靠谱。

虽然很多汉人南逃了，但中原地区的胡人人口仍然只占少数，必须要先把胡人团结起来才能维持统治。

所以，还是胡人第一，先把自己人都拢住再说。

但是，这些胡人本位的国家，统治水准太烂，中原百姓本来已经接受他们的统治了，他们却还经常要来抢一抢，和土匪差不多，完全没拿这些百姓当自己的臣民，这种统治是不可能持续得下去的。

终于，出来一位汉族领袖冉闵，他本来是个胡人皇帝的养子，但遭遇一系列歧视之后，一气之下推翻了胡人朝廷，自立为天王。

冉闵颁出了有名的“杀胡令”，命令对于境内所有高鼻深目多须的胡人都杀无赦，一时间血流成河。

胡人虽然还是少数，但想要把他们全都杀光是根本不可能的。

这种政策基本上就是胡人本位正好翻了个个儿，太过于暴虐，是绝对不可能成功的。

成功的统治政策，必须能把国内的各种力量都整合起来，共同对付外部的敌人。

无论是压迫汉人、还是屠杀胡人，都是把敌人设置在了国家的内部。

对内不能整合，对外无法抵抗，怎么能搞得下去呢？

虽然冉闵的战斗力被赞誉为当世项羽，但还是很快就败在了来自东北的慕容氏之手。

在冉闵暴虐的统治失败之后，后继者就明白了，必须要胡汉融合，才能维持统治。

最先想到这点是，是前秦的苻坚。

就是中学历史课本里，著名的淝水之战中的那个人，东晋以弱胜强，强的那一方、被打败的那一方，就是苻坚。

虽然输了淝水之战，但不要以为苻坚就是个笨蛋。

苻坚绝对是个明君英主，他清晰地意识到，胡汉对立的统治模式，注定会失败，要真正想成就大业，必须消除胡汉差异，打碎各种胡人汉人的小共同体认同，才能建立统一的国家。

但是，苻坚虽然意识到了问题，却没找对方法。

他想打碎小共同体，于是就先从自己所属的氐族开始。

因为他想，如果不能先摆脱自己的氐族身份，那也就没法让别人摆脱胡人身份、汉人身份的约束，也就没法胡汉融合、实现统一大业了。

于是，苻坚重用汉人王猛为宰相，进行了一系列政治改革。

除了重用汉人，苻坚也重用胡族的力量。

他意识到，要想保持帝国的军事战斗力，还是必须依靠胡族。

既然氐族已经被自己消解掉了，就要广招天下英雄。

苻坚对各种投奔而来的胡族英雄，都收留并重用。

这种态度极为得人心，他很快就统一了大半个中国。

但这个策略埋藏着很大的风险。

当时，有个鲜卑大英雄慕容垂，因为本国前燕发生内乱，被迫来投奔前秦。

宰相王猛一眼就看出慕容垂绝非池中之物，劝苻坚及早干掉他。

苻坚却说，“我正要以诚来招募天下英雄，慕容垂落难来投，我却杀了他，让别人怎么看我”。

结果，不仅没有除掉慕容垂，反倒让慕容垂带领鲜卑部落军，镇守重地。

结果，当苻坚在淝水之战战败后，前秦的兵力损失惨重。

又过了一段时间，慕容垂起兵反秦，兴复大燕，一下就让苻坚的前秦彻底瓦解了。

苻坚的失败，在于他太想超越于胡汉之上，成为天下的共主了。

他的意图无疑是正确的，但是很可惜，他把政治步骤走错了。

在打造起真正的统一帝国之前，苻坚就先放弃了自己的老根据地氐族，他怕氐族不服，甚至保留鲜卑军事贵族，来对抗自己的氐族。

结果是，其他胡族的军事共同体仍然很强大，苻坚的自家军队却涣散掉了。

这种情况下，一旦国家出点问题，苻坚肯定罩不住局面，国家只能四分五裂。

这个时候，鲜卑人的大英雄拓跋珪崛起。

拓跋氏起家于山西北部的长城沿线地区。

在过渡地带起家的人，必须既懂得草原的逻辑，也懂得中原的逻辑。

只懂得一边的逻辑，就肯定站不住脚。

所以拓跋氏能够建立起胡人汉人相融合的二元政权——北魏。

北魏的开国皇帝，道武帝拓跋珪，和苻坚一样，都琢磨着要实现胡汉融合。

但是又和苻坚不一样，他把步骤走对了。

草原上的部落小可汗们都是军事贵族，他们对大汗有着很强的约束力，大汗只有把这帮人都摆平，才能说了算。

但大汗要想摆平他们，又必须能够在中原获取足够多的财富，才能用钱把这些军事贵族赎买掉。

于是，拓跋珪先是带领人马扫平了草原上其它部落，再南下进入中原。

在南下夺取了中原的财富之后，拓跋珪的实力壮大了，于是他推行了一个重要政策，叫“离散部落”，就是把部落这种小共同体打碎。

就这样，拓跋珪同时离散了他统治下的拓跋氏部落，和其他胡人的部落。

但拓跋珪也没有把鲜卑部落制彻底毁掉，因为部落制同时是游牧者的军事编制，是其战斗力的来源。

拓跋珪采用了一种新的制度，他把已经被他给离散掉的鲜卑各族，重新编为八部，设立了八部大人来统领他们。

在这种新的制度安排下，拓跋珪打碎了原来的部落制，同时又建立了自己能控制的新部落制。

这样既不受军事贵族的约束，又能保证草原骑兵的战斗力。

这种制度后来演化为隋唐的柱国大将军制度。

北魏帝国实现了汉人和胡人的融合。

这种超越于中原-草原之上的努力，终于将北魏转化为一个二元帝国，皇帝居于各方之上，作为均衡力量，代表着帝国的统一。

这是一种伟大的制度创造。

这样的中原-草原二元帝国制度，被隋唐继承了下来，在元朝发扬光大，最终在清朝达到巅峰。