挺奇特的，古代有关刑案的典籍数量不少，然而里面关于强奸案的记载却极为稀少。
有人不禁疑惑，是不是古人因讲究礼法、贞洁，行为就都规规矩矩？要是这样，那其他类型的案例理应也不多才合理。
实际上，其背后的缘由着实让人倍感意外。原本以为是某种常见情况，可真相一出来，完全超出预料，那原因实在让人始料未及。
【青楼，也有积极作用的一面】
谁能料到，古代强奸案数量较少，其中一个缘由竟是青楼的存在。在当时的社会环境下，青楼以一种特别方式，对这类犯罪的发生起到了一定抑制作用。
一说起青楼，大家普遍认为那是古代遗留的不良事物、陈旧陋俗。它在很多人眼里，就是古代社会中不被认可的、带有负面性质的存在。
在古代，青楼并非全是负面。从某种程度讲，它有积极之处。像能显著降低强奸案数量，减少欺负男女这类事。这在维持古代社会秩序方面，实实在在发挥了正向作用。
仔细琢磨琢磨，还真是这么回事。从实际情况去考虑，很多事的发展和结果，确实就如同所料，这一认知经过思考后愈发清晰。
强奸案缘何发生？无非是某些人欲望难寻出口。那不妨给这类人找个能合理释放欲望之处，如此或许能避免此类恶劣案件的发生。
特别是权贵与世家大族里的那些浪荡子弟，他们横行霸道，欺负百姓，却没人敢出面制止。要是对他们不管不顾，那朝廷的根基都会受到威胁。
自打青楼冒出来，那些人安分不少。没了他们捣乱，强奸案发生次数也跟着降下去。重要的是，要是普通百姓犯事，官府按律处置就成，压根不用顾虑啥。
【严刑峻法，让很多人有贼心没贼胆】
虽说青楼能让权贵和部分手头宽裕的普通人免于犯错。然而，强奸案仍难以杜绝，毕竟有些囊中羞涩之人，极易因各种缘由，做出此类恶劣之事。
到了这般情境，古代的律法便该登场发挥功效了。它能在此时介入，处理各类状况，维护一定的秩序，以律法的规则来规范当时的种种行为。
在古代，人们十分看重贞洁和礼法。所以，当时的律法对强奸犯的处置，向来都是从严从苛。古代社会对这类违背道德与规则的行为绝不姑息，惩处力度极大。
唐朝那时候风气开放，压根儿就不存在强奸这个说法，自然也没有相关律法。可到了宋朝就不一样咯，要是有人犯了强奸罪，那可就惨咯，得受到惩处。
《宋刑统杂律》里讲，但凡强奸女子的，直接就判死刑。要是女子反抗时，不小心把强奸的人打死了，女子没罪，这就叫强奸的人自作自受。
元朝时处理方式更简便。大家晓得，元朝风格粗犷豪迈，律法也如此。虽说对强奸案有多种情形划分，可最终处置都一样，就是判处死刑。
明朝时，朱元璋定下《大明律》。他处理问题手段简单粗暴，多以杀为主。因而一旦出现强奸案，处理办法和元朝并无二致，直接将案犯杀掉了事。
清朝时，后金文化程度不高，律法很多直接借鉴明朝的。在惩处强奸犯这事儿上，和明朝一样，也是直接处以死刑。
古代啊，没几个人敢犯强奸罪。为啥呢？冲动犯下这罪，脑袋可就没了，太不划算。与其为这把命搭进去，还不如攒些钱，到青楼乐呵乐呵呢。
所以说，并非古人做事就多么规规矩矩，不过是心里想使坏，却没胆子付诸行动罢了。
【古人的生活方式也使得强奸案少有发生】
古代社会算得上是个封闭的社会形态。但这封闭并非指对外隔绝，而是讲老百姓生活的圈子相对封闭，局限在一定范围，较少与外界广泛交流。
古时候，朝廷收入大多靠税赋。对各地官吏考核，税赋完成情况是首要标准。因税赋和人口紧密相关，各地官府就想尽办法防止人口跑掉，一心想把人牢牢固定在土地上。
那会儿，官府在各地到处设关卡。古代人要出门，得找官府开个叫路引的东西。这路引上清楚记着开证人的身份、家里情况，还有从哪来、到哪去，以及行程时间。
要是有人拿着路引，可走的路线跟路引上标明的不一样，那无论如何都没法通过关卡。
另外，等赶到目的地，要是没按约定时间回来，官府也会给治罪。
所以以前的人，大多只能在小村子或者小县城里活动。身边来来往往的都是认识的人，就算有人起了坏心思，在这种环境下，也很难付诸行动。
要知道，强奸和杀人不同，受害人还活着。那强奸犯刚逃离现场，官府衙役很快就寻到他家。他根本无处可逃，最终等着他的，必然是官府那无情的铡刀。
多数情况下，当身处熟悉的人群之中，就算有人心里起了歪念头，可真要付诸行动，还是会有所顾忌，没办法下手。这就跟常说的“兔子不吃窝边草”一个道理。
要是真有人做了错事，家里人就会被周围邻居说三道四。就算是为家人着想，也没多少人敢去犯错，毕竟谁都不想让家人因此遭人非议。
【被“贞洁”二字掩盖的真相】
由于前文所述的诸多因素，古代强奸案确实不多。可古代人口众多，即便发案率很低，实际数量也不算少。一年里，少说几百起，多则上千起，这样的情况并不罕见。
为啥古代的典籍和文献中，很少有相关记载呢？古代的这些典籍文献，本应记录诸多内容，可偏偏对这方面的提及少之又少，原因究竟何在？
古代女子极为看重一件事，那便是贞洁。在当时的社会环境下，贞洁对女子而言意义非凡，关乎她们一生的声誉与命运，是无论如何都绕不开的重要方面。
在古代人的认知里，贞洁这一概念，其重要程度远超生命。对他们而言，贞洁所占据的地位，是生命都难以企及的，是一种无比重要的存在。
古代人的想法很特别，在他们看来，女子要是被强奸，就等同于丧失贞洁。对女子而言，若想保住贞洁，似乎唯有以死表明自己的志节这一条路可走。
要是这女子选了偷生，那肯定会遭人不断非议。她家里人同样会因这事在人前没面子，被周围邻居嘲笑。
从我们如今角度看，古人这般做法显然不对，该予以批判。然而，在古人的认知范畴内，他们觉得这才是正确的行为方式。
所以说，古时候女子要是碰到了强奸犯，总共就只有四种应对办法。
首先，得拼死反抗。她跟那采花贼势如水火，只能一方倒下，如此才能护住自己的贞操，绝不能让采花贼得逞。
还有一种，就是用结束自己生命来表明心志。这通常发生在反抗采花贼却失败，贼人走后。古代时，女子贞洁看得比命还重。并且官府常常会把这类事当作典型案例，进行广泛宣扬。
实际上，如今咱们所了解到的古代强奸案件，多数都属于类似情形。
再者，有些人家会选隐瞒事。尤其大户里常这样，女子要是没了贞洁，难觅夫家还坏家族名声。所以大户通常瞒住，再赶忙将女儿嫁出去。
第四种情况，把女儿嫁给强奸犯。在古代平常家庭，要是既想护住女儿名声，又不愿她以死表贞洁，无奈之下，就只好把女儿许配给那强奸犯，靠这种方式来遮掩此事。
实际上，在古代，多数强奸案最后基本是后两种结果。这便是古代强奸案记载稀少的缘由，多数情况下，根本没人去报案，甚至连有人遭强奸这件事都无人知晓。
