“君君臣臣，父父子子”这是孔子对齐景公的劝诫，也主张了孔子“在其位，就谋其政，不在其位，不谋其政”的思想。

的确，在古代“伴君如伴虎”，大臣稍有不慎便可能招致灭顶之灾，作为臣子需要时刻警醒自己，做到自己的本分，为君王、百姓负责。

那时为了协调君和臣的关系，逐渐形成了一套“君臣礼仪”，包括了站立礼和跪拜礼等，还产生许多衍生品，“笏板”就是其中的一个。

实际上，看过宫廷电视剧的朋友们都会发现一个现象，古代的大臣上朝时不会直视皇帝，只会盯着手中的一块白色的“板子”，这便是“笏板”。那这个“笏板”长什么样呢？有什么作用呢？

笏板，又称手板、玉板和朝板，民间流传“槐塘卖朝笏，不知来和历”，其起源不可追溯。但在商周时期便出现应用了，其与古代的君臣等级制度相关、与礼仪制度相关。

1、笏板的来历

在《礼记》中记载着，“笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一”，用现在的数据来说，笏板是长约为51厘米，中间宽为6厘米的长条形板子，上端呈圆状，下端呈方形。

根据礼记中的记载推测，笏板早在距今三千年多前的商周便出现了，据说早期不叫“笏”，而是称“圭”。

据说，“玉圭”是西周在祭祀时使用的祭祀礼器，是帝王分封的诸侯的信物，在某些重要的场合更是一种区分身份地位的象征物，而它与大臣上朝时持的笏板，即“牙笏”非常相似。

当然，“圭”和“笏”很相似，究竟是不是一个物品，目前真实情况我们不得而知，但可以猜测的是其中一定有关联。

笏板看着不大，材料却十分贵重，多由玉、象牙、竹子等制成。不同时代，对“笏板”的要求也不同。

例如，唐朝的“笏板”划分了官职，五品以下的用竹木制品，以上的官员用象牙制品。后来宋朝继承了唐朝的制度，明朝才有所改变，《正字通》写道：“明制，笏，四品以上用象牙，五品以下用木”。

随后清军入关，笏板不再使用被淘汰，拥有几千年历史的“笏板”就这样慢慢地消失在了历史长河当中。

别看笏板小小的一块，其中隐藏着古人不小的智慧。接下来将从三个方面来分别阐述笏板的作用和效果。

1、笏板的妙用：象征

首先，笏板有象征作用，有时也被当做家族荣耀的象征物用来激励后代。

我国自古便是礼仪之邦，早在西周起便建立了一系列的礼仪制度。

西周礼崩乐坏逐渐灭亡后，礼仪制度没有消失反而保留了下来，对后世的影响颇为深远。

在其他朝代的继承发展下，诞生了许多的制度，当时为了区分皇帝、大臣、普通百姓，对他们的穿着，佩戴的饰品等都有明确的规定。

其中有一条便是大臣在接见皇帝的时候，除了要穿戴整齐相应品级的官服外，还需要手拿一块与之相配套的“笏板”，用来象征着臣子的地位。

比如，上文提到的笏板材质珍贵，据此就可以分辨一个人的地位等级，例如，皇帝用玉，臣子用象牙、竹片、木片等，地位愈高的人用的笏板愈贵重。

《礼记》还写道：“天子之笏形方正，以其挺然无所屈；诸侯之笏，则前屈，圆杀其首，后直， 即下角方正，意为让于天子；大夫之笏则上下角皆杀而圆，意为上有天子，下有己君，故无所不让也”，可知,笏板形状的差异也象征了其人身份和权势。

此外，笏板作为臣子的象征物后，为了让后辈子孙记住先人的成就，人们常常拿出祖先用过的笏板激励和祝福子孙后辈。

例如，《项脊轩志》中“顷之,持一象笏至……吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”。

另外，在古代一个人如果能够做到“笏满床”，对这个人来说是一种了不起的荣誉和赞美，也是其权势的一种体现。

《旧唐书·崔义玄传》中曾记载：“开元中，神庆子琳等，皆至大官，每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上”，由此还诞生了“满床笏”的典故，寓意家门福禄昌盛、富贵寿考。

2、笏板的妙用：挡脸和打人

其次，笏板的作用不仅可以挡脸，还能用来打人。

在古代封建社会，为了显示君王的地位高贵和大臣们对其的恭敬，上朝的大臣不允许直面“圣颜”，这个时候大臣通过手中的笏板来遮挡前方的君王，同时转移自己的目光，以显示自己对其的尊崇。

此后，便形成了一条约定成俗的礼仪规定，大臣上朝时需将手上的笏板高举用来挡住自己面容，眼睛不能随意的往外瞥，必须盯着手中的笏板才行。

此外，笏板还能用来教训人。那时还流传了一个有趣的故事：安史之乱时，卢龙节度使朱泚想要反叛举办了一场宴会，宴会上唐朝的忠臣段秀实耻于与其为伍，用笏板猛击叛贼朱泚的头颅，后被残忍杀死，由此“夺笏击贼”典故便诞生了。

无独有偶，到了宋朝的宋真宗时期，李迪和丁谓两位宰相因为政见不和，开始在朝堂上吵起来，吵到怒火中烧的时候，李迪忍无可忍直接投笏打向丁谓，要不是后来丁谓跑的快，差点便血染朝堂。

就连名相晏殊也不能免俗，据《宋史·曹修古传》记载：“晏殊以笏击人折齿”，可见笏板是“居家必备”打人的利器。

3、笏板的妙用：记事本

最后，笏板最主要和最重要的作用便是记录和提示。《礼记·玉藻》中关于笏板的形容为：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏”，相当于现代“记事本”与“备忘录”。

笏，忽也，备忽忘也。从字意看，“笏”的解释为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，可在上面记事。

事实上，在造纸术还没有发明的时候，无论是黄帝还是大臣都会用笏板记录一些事情，“笏者，臣见君秉，书思对命者也，君亦有焉”出自《史记·夏本纪》中的记载，可见君主和大臣都会使用笏，而书写才是笏板的真正的用途。

“笏”在私下场合自用还演变为“牍”，具有书籍的作用。据《说文解字》中解释：“牍，书版也，从片”，通俗一点说明“牍”指古代的竹简，由一块块较小的“笏”组成。

后来，为了保证统治者的安全问题，于是规定大臣上朝面见皇帝时一律不得带与朝政无关的东西，这时作为可以随身携带的笏板就尤为重要了，几乎人手一个的状态。

特别是一些大臣年老记忆衰减容易忘记朝事，这个时候他们便准备一个笏板作为记事本，提前在上面写上提示字词，方便自己的汇报。同样的，当皇帝突然下达一些命令时，也会在笏板上面记录下来。

有时大臣复杂的工作内容很多，一个笏板显然不够用，还特别允许多准备了几个，这个时候为了方便携带“笏囊”随之产生。

据《旧唐书·张九龄传》记载:“故事:皆措笏于带，而后乘马，九龄体赢，常使人持之，因设笏囊”，那时的长九龄怎么也没想到，自己的行为竟然让当时的官员竞相效仿，一时之间成为了朝堂之上的潮流。

直到后来，纸张的出现，才打破了笏板记录文字的现象，最终成为了官职的象征，象征臣子的荣誉和权势，不再书写文字。

总的来说，笏板最初的诞生其实是为了方便君王和大臣记录和书写文字。鉴于古代等级制度将人分为“三六九等”，再加上不同材质和形状的笏板正好映射了其人身份地位的高低不同，导致笏板也有这样的作用，更是官职等级的象征。

同时“笏”具有阶级性，不是普通百姓能够使用的物品，因此衍生了用“笏”喻官、喻富贵，人们有时用笏板炫耀家世繁荣和激励后辈成才。

值得一提的是基于制作材料的厚重，在特殊时期，笏板更是一种打人的利器，还流传了“夺笏击贼”的典故称赞贤臣的忠心和浩然正气。

笏板的历史悠久，充满了古人的智慧，小小的一块经历了历史的沧桑，见证了明君贤臣的趣事，也见证了不同朝代的兴衰，更见证了中华文明的变迁。