每每说起《西游记》，最广为流传的就是86版的《西游记》，这部剧展示了师徒四人很多温情的暖心画面，所以一度被奉为经典。
看过《西游记》原著的都知道，原著中很多描写非常吓人，与86版电视剧展现的还是出入很大的，为了顺利上映，当时做了很多的改编，要不然按照原著拍摄，别说是小孩子，估计很多大人都不敢看。
那可能会有人问了，既然这样，那原著西游记和电视剧版的差别有多大？就算拍出来又能有多吓人？
其实，《西游记》原著向来因其涵盖众多恐怖元素以及血腥场面，而被广泛认定是一部令人毛骨悚然的文学巨著。
我们一起来看看原著中的那些描写，大家就知道有多吓人了！
01
人物形象：触目惊心
我们来看看三个徒弟的长相。
首先是孙悟空。
“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
“那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”
“毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。”
这些都是原著中对孙悟空的描写，獠牙外生，黄色眼睛，孤拐脸，肉在里面，骨在外面。
不仅在视觉上给人以强烈的冲击，更从心理层面让人难以坦然接受。仿佛这样的形象一旦浮现于脑海，便会引发无尽的恐惧与不安。
还有让大家意想不到的是，原著中孙悟空不仅是长得丑，而且身高不满四尺，也就是只有一米三左右，按照现在的审美标准，孙悟空的形象只有十岁多点的小孩子一般高。
电视剧里六小龄童扮演的孙悟空形象是进行美化之后的，那才是真的“美猴王”！反而《西游降魔篇》中的西游记又丑又矮的形象更加符合原著。
其次是猪八戒。
电视剧版本的猪八戒是一只爱吃爱睡，憨态可掬的大耳朵白猪形象。
但是原著里的猪八戒描写是：
“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”‘
所以，真实的猪八戒是一头又丑陋又可怕带着獠牙的黑色野猪形象。
当初，猪八戒错投到猪胎后，大抵是不能接受自己这般模样，刚从母猪肚子里生下来，就咬死了母猪和其他猪，而且抢占山头，吃人度日。
下面是他的自述：
“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可（磕）死群彘，在此处占了山场，吃人度日。”
这简短的话语中，却透露出无尽的残忍。
最后看沙僧，原著描述更是恐怖至极。
原著中说他身高丈二，也就是差不多四米，这放在现实生活中都得是巨人的存在。更吓人的是，他蓝色的脸，蓬松的红头发，还戴了一串骷髅，那是被他吃过的人头骷髅，想想也是瘆得慌。
原著中描写：
“脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪烁，好似灶底双灯，口角丫叉，就如屠家火钵，獠牙撑剑刃，红发乱蓬松”。
沙僧在皈依之后，曾经主动讲道：
“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”
这里不得不提的是，他脖子上那串骷髅是唐僧的前世。
在元杂剧《西游记》中，沙僧吃了唐僧九次，挂着的正是九个骷髅头，这里也正好对应唐僧“九世为僧”。
02
场景：血腥暴力
血腥暴力的场景在《西游记》原著中也是屡见不鲜，狮驼国便是描写最吓人的了。
原著中这里的三个妖怪，都是有靠山、有背景的，三个大妖不是菩萨坐骑，就是佛祖亲戚。
大王青毛狮子，是文殊菩萨的坐骑，在天上时曾大闹王母娘娘蟠桃宴，一口吞了十万天兵天将。
二大王是黄牙象，普贤菩萨的坐骑，鼻子一甩一吸，直接把人卷个粉碎。
三大王大鹏金翅雕，更是如来佛祖的舅舅。有佛祖做靠山，更加狂妄。
如来佛祖座下大鹏精下界到狮驼国，把狮驼国几万人全部吞进肚子，吃干喝净，建立了万妖聚集的狮驼岭，看一下原著的恐怖场景。
狮驼国有关妖精的描写：
“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。”
试想一下，进入一个城，守城门的是狼，老虎是领兵。路上全是角鹿和狐狸，大蟒蛇和万丈长的蛇到处乱窜，路上做买卖的全是兔子、野猪等妖精，这样的城市，你敢进去吗？
狮驼国有关尸体的描写：
“斋骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”
这里的描绘堪称极度恐怖，骷髅若岭，骸骨如林。人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。东西方都是妖精，拿着人类不是煮就是烹。
原著写到这里时候说，就连胆大如天的悟空看了此情此景也一下瘫坐在了地上，恐怖的画面绝对远远超过你的想象。
这种描述所营造出的氛围，简直就是人间炼狱的真实写照。置身其中，仿佛能闻到那腐臭的气息，听到凄厉的惨叫。
而且这种恐怖场面不是偶然，在唐僧踏上取经之路的时候，唐僧的两个随从被虎妖“剖腹挖心剁碎分食”的情节，更是残忍到令人胆寒。
灵山脚下，佛祖管辖，妖孽横行，人骨堆积成山，土壤中都是腥臭的血液味道。这里的妖魔更加凶残，更加无法无天，因为这里才是妖魔横行的地方。离着灵山越远，反倒是越太平。
03
妖怪的残忍行为：令人发指
上文第一节中已经介绍，猪八戒和沙僧在沦为妖怪之时，都会吃人，甚至是以吃人为乐。
猪八戒甚至口出狂言：
“倒不如抓个行人，肥腻腻地吃他家娘，管他二罪三罪千罪万罪”。
这时候的猪八戒已经入了佛门了，而且是在取经途中，随时想着吃人的佛门弟子，想想就可怕。
只能说，比起原著中孙悟空的残忍，这俩人还是逊色不少的。
原著中，孙悟空三打白骨精后，唐僧赶走了孙悟空。返回了花果山，孙悟空看到有猎户以猴为猎物：
“一怒之下大开杀戒，把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上，尸骸轻粉卧山场。”
这里简直是活脱脱的屠杀场，血腥满地，而孙悟空的反应，是哈哈大笑。
却不说狮驼国那些以残忍知名的妖怪，只看看大家印象中比较温和的妖怪--奎木狼。
奎木狼原本还是天上的星君。参与西游取经的可能也算是任务吧，那么下界之后发生了什么情况？
“现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。”
这是神君吗？不仅吃人，还直接生吃！
很多影视作品中为了表现他和百花羞公主的爱情故事，把他打造成一个痴情的美少年。这样吃人的恶魔，顶着一副美少年的样貌，一开口直接吃人，话说半夜梦到都会害怕吧！
不说妖精，单单介绍个人，说个小反派吧！观音禅院的观主。
虽然他是人，不是妖精系列，但是我感觉更具有代表性，管中窥豹，可见一斑，妖怪吃人不可怕，人吃人才可怕。
我们知道观音禅院应该算得上是观音菩萨的地盘，这里的人也算是自己人，人身安全最起码是不用担心的吧？但是，当他见到了唐僧之后，看上了唐僧的袈裟，他是怎么做的呢？
“拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”
老和尚道：“好！好！好！此计绝妙！”
如此恶毒的计谋，很简单的就达成一致！他们可能是第一次做这种事情吗？这个真的不好说，一件袈裟就能图财害命，如果有人拿着更珍贵的稀世珍宝呢？大家自行判定。
《西游记》原著中，是妖吃人，人吃人，人吃妖。在遇到取经团队之后，有背景的妖怪被靠山救下，继续干回本职工作，没有背景的妖怪，直接被孙悟空一棒子打死，成了肉泥。
小说通过描述人吃人、强者欺弱、官场腐败等现象，揭示了封建社会的丑恶面目，对人性的扭曲和社会制度的腐朽进行了深刻的揭示。综上所述，《西游记》原著因其丰富的恐怖元素和血腥场面，以及对人物性格入木三分的刻画，不仅揭示了当时社会的深层次矛盾，也提供了对现实社会的独到见解，使得《西游记》不仅是一部文学著作，也是一面反映社会现实的镜子。