文/三 少
做人，需要艺术。做皇帝，更需要精湛的艺术。
一个年仅百岁的高僧，真的只是因为一个字，被朱元璋凌迟处死的吗？
历史，越读越有趣。
我是三少，欢迎关注。
关于释来复的生平，资料甚少，各人的说法也有不同。三少最近查阅了许多资料，对释来复的点滴有些大致的了解。
释来复，字见心，号蒲庵，江西丰城人，大约在1298年左右出生。
大约1393年，明太祖朱元璋邀请释来复进宫。在宴会上，释来复应皇帝之邀，作了几首诗。
如果高规格的宴席，释来复的心情自然很好，诗兴大发。其中有一首诗是这样写的：
淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床；
阙下彩云明雉尾，座中红芇动龙光。金盘苏合来殊域，玉碗醒醐出上方；稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐。
这首诗里，释来复尽其所能地歌颂了朱元璋的功德，马屁拍尽。不料，却踢到了铁板！朱元璋看后勃然大怒，说到：
“汝诗用殊字，是想说我歹朱吗？”
“殊”字，拆开就是“歹”+“朱”，“歹”的意思就是坏人之意！你说姓朱的是坏人？这不是自己在找死吗？
最后的结局就是，释来复当即就被下大狱。没多久，释来复就被凌迟处死了！死的时候，释来复大约96岁。
一说，死的时候是76岁。
大家认为释来复死的冤不冤呢？
好像不冤。
你都骂皇帝是坏人，皇帝不砍你的头，砍谁的头呢？
可是，仔细想想，又觉得哪里不对！
释来复又不是只猪，他怎么可能当着皇上的面骂皇上是坏人呢？朱元璋更是明白这个道理。
如此说来，一个“殊”字遭遇杀身之祸，不过是朱元璋杀人的幌子罢了！
那么，朱元璋杀人的真正原因是什么呢？
《孤树裒谈》是这样记载释来复出家的事。
来复出家，“髯如故”。
明太祖既有天下，召至，怪而问之，曰：”汝不欲仕我，而出家为僧，吾亦任汝，然留须亦有说乎？“
对曰：”削发除烦恼，溜须表丈夫。“
上笑而遣之。
上面一段话说明，释来复曾在元朝为官，元亡而出家。释来复出家后，并没有两耳不闻窗外事，仍然和元朝的遗老或遗老的后裔有交往。
比如：释来复和方国珍的侄子方明敏交情就不浅。
方国珍和方明敏虽然后来都降了朱元璋，但是，在之前，方国珍是其他团队的农民领袖。
当年，方国珍年年修造海船，为张士诚漕运物质到京城，方国珍也多次得到了元朝的提升。而对于当初朱元璋向他频频抛出的橄榄枝，他回复绝无依附之意。
而方明敏，元末曾任浙江行政省参政，为官有政声，诗词文笔极佳。方明敏随方国珍归降大明后，被朱元璋派人暗中监视着呢。
又比如：释来复和宋濂关系也非常好。
有人也许会说，宋濂明明是大明的开国文臣之首呀！
不错，宋濂是大明著名的文臣。甚至元顺帝曾经召宋濂为翰林编修时，都被宋濂以奉养父母为由，辞不应召。
但是，别忘了哦，宋濂的父亲宋文昭在元朝官至礼部尚书。可以说，宋濂是最典型的元朝遗老的后裔！
这个曾经婉拒过元朝皇帝的元朝遗老的后裔，即使后来为明太祖朱元璋拼命地效力，拼命地忠诚，一生清廉高风。到老年的时候，宋濂还不是和李善长一样，难逃朱元璋的毒手！
又如：释来复和苏伯衡的关系也很不错。
苏伯衡，是宋朝大文豪苏辙的九世孙。其父苏友龙，在元朝官至行省都事，颇有政绩。
再说张翥。
张翥，是元朝人的诗人，死于元亡前夕，遗稿多散失。洪武9年，释来复偷偷地为张翥编写诗集并作序，又将作序的年份改为至正26年，并谎称此序非他所作。
至正，是元惠宗的第3个年号，一共使用了30年。
释来复做的这些事情与谎言，被锦衣卫收集后，一一呈报给了朱元璋。
结论：释来复出家后，与这些元朝遗老的后裔们有着复杂而深厚的交情。明明就是身在曹营心在汉的表现，释来复其实是给自己编织了一张危险的网！
出家后，释来复精勤学佛，成为了元末明初临济宗的名僧。
后来，释来复到浙江参访名寺，得到了径山寺第50代住持，临济宗名僧南楚悦禅师的喜爱和传教，释来复也得到了临济宗旨。
因他通儒术，又善为诗文，在元朝末年，释来复住持过定水院。
洪武初年，释来复兼主明州天宁寺。
洪武3年，明太祖召释来复等十大高僧入京，朱元璋览其诗褒美，赐他金斓袈裟和御食！
洪武5年，释来复参与蒋山法会，应聘住持灵隐寺。
灵隐寺是杭州名刹，为禅宗”五山“中的第二山，在佛教内部具有很高的地位。有资料显示，自南宋以来，担任五山住持的，“犹如宦而至将相，为人情之至荣”！
因此，释来复任灵隐寺的住持，表明了他的佛学地位得到了朝廷及江南僧俗两界的承认。随着释来复的名誉鹊起，他逐渐成为了江南佛教的代表人物之一。
洪武15年，落魄的释来复再次受到了朱元璋的重视，在他80余高龄的时候，被朱元璋授予僧录司左觉义。
小结：
佛教的领袖？
但是，领袖背后一群僧与俗的势力，却是皇帝最忌惮的！
释来复是个僧人，但是，他并没有脱离红尘。
释来复道高博学，很受文人学士的欢迎。
比如：朱元璋的第11个儿子蜀王朱椿，就是他的学生。二人亦师亦友，感情至深。“何啻骨肉亲”，朱椿和释来复亲如一家人。
释来复与大儒李叔荆、大儒李鸿渐，刘丞直等等也有很多交往。
在释来复的《蒲庵集》中，释来复为赴任县官等职位低的朋友写送行诗文，这些人包括赵俶、钱宰等儒仕。
在大明时期，释来复与刘崧、高彬、何贵等交情很深。他们这些人，可都是元朝金哈刺的旧部！
小结：
来复，你一出家的和尚，为什么要结交这么多达官贵族的朋友？
释来复在刻苦磨砺佛学的同时，又旁及儒学，诗文等等。
有人说：来复，作为一代诗僧，他是个千载难遇的人才。他的才华与辉煌，前无古人后无来者。
这个人的观点是否有夸张之嫌，三少暂且不提。但是，有一点可以说明的是，释来复不仅是个高僧，还是个大才子。
然而，祸，从口出！
洪武5年，他将自己的大作《淡游集》赠送给宋濂和苏伯衡，并请二位大师为诗集作序。
在《淡游集》里，有元朝的皇帝元惠宗，也有元朝的公卿显贵，以及其他大儒文人的诗作。还有，元惠宗对释来复曾经的诗作的赞美。
尤其是，在《淡游集》里，释来复大骂盗贼，诗意里表露出了期盼收复被盗寇侵占的土地！
这不是在赞美元朝，怀念元朝吗？所谓的盗贼，不就是指的朱元璋吗？这样的诗集，叫大明皇帝朱元璋看到了，情何以堪？他不生气才怪！
事实证明：在政治上有些幼稚的大文豪苏伯衡因文字的笔误，被砍了脑袋。连皇子朱椿，大臣方孝儒解救也无果。
不幸的是，朱元璋也读到了苏伯衡收藏的《淡游集》，真的读到了那些关于元朝的诗文，读到了……
我想，聪明如你，千年之后，我们在电脑的这端依然可以感觉到朱元璋当时的愤怒与震惊！铁青着脸，咬着牙齿，握紧拳头，恨不得把释来复碎尸万段！
这就是释来复遭难的主要原因！
所谓“殊”之祸，不过是朱元璋设下了一个局而已。这恐怕就是皇帝杀人的艺术吧！
只是，释来复遇难后，朱元璋的儿子朱椿哭得死去活来。
三少说：
名利是什么？荣华富贵又是什么？
官场的黑暗与潜规则，皇室的冷漠与无情，自己几次人生的起伏，来复：你作为一代高僧，你竟然无法参透？
