史海浩瀚，《资治通鉴》独树一帜，予人启迪甚深。披卷览之，仿若泛舟史河，观历代之兴衰，察人物之臧否，感慨系之矣。此巨著编年为体，贯千余载之事，详述政经、军事、文化之变，展帝王将相之权谋智略，亦现苍生庶民之疾苦悲欢。昔秦以虎狼之师，横扫六国，混一宇内，其势何雄哉！然苛法严刑，赋敛无度，致民不聊生，二世而亡，此非可鉴乎？汉承秦弊，文景施宽仁之政，轻徭薄赋，与民休息，仓廪渐实，户口滋殖，天下晏然，国势日隆。至武帝，内兴制度，外攘夷狄，武功赫赫，然穷兵黩武，末年亦致户口减半，国力疲敝，此兴替之迹，昭然若揭也。三国之际，英雄辈出，权谋纵横。曹操挟天子以令诸侯，善用贤才，虽谲诈称雄，亦有安邦定国之能；刘备以仁德布于四海，广纳贤士，志在兴复汉室，其情可嘉；孙权据江东，承父兄之业，任人唯贤，保境安民，亦一方之雄主。三方角逐，或联或伐，奇谋妙计，纷至沓来，令人目不暇接。然皆为争权夺利，干戈纷扰，百姓苦于战乱，田园荒芜，生灵涂炭，读之恻然。唐宗继世，贞观之治，传颂千古。太宗李世民，纳谏如流，魏徵等贤臣得以尽忠直言，匡君之失。政治清明，轻徭薄赋，民生安乐，四夷宾服，此盛世之象，皆由君明臣贤、上下同心所致也。然观其后世，武周篡唐，女主临朝，虽有政启开元之功，亦致朝局动荡，人心惶惶。及玄宗即位，初政清明，开元盛世，媲美贞观。然后期骄奢淫逸，宠信李林甫、杨国忠等奸佞，致安禄山之乱起，藩镇割据，唐室遂衰，繁华不再，可叹盛世之脆弱，治乱之无常也。五代十国，天下纷崩，干戈不息，朝秦暮楚，道德沦丧。生灵于水火中辗转，文化于战乱中凋零，华夏大地满目疮痍，此诚黑暗之世，亦为后世所警：邦国无德政，必陷混乱；黎庶无宁日，皆因争权。于人物品鉴，《通鉴》所记，栩栩如生。忠良之士，如岳飞精忠报国，矢志不渝，虽蒙冤屈，其志可昭日月；奸佞之徒，如秦桧卖国求荣，残害忠良，遗臭万年，为万世所唾骂。贤相狄仁杰，公正廉明，断狱如神，辅弼武周，保社稷之安；权臣李林甫，口蜜腹剑，妒贤嫉能，败坏朝纲，致国势倾颓。此皆善恶之彰，荣辱之鉴也。掩卷沉思，《资治通鉴》岂独为记史之书哉？实乃治国之龟鉴、修身之楷模也。夫以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。当政者读之，可知用人之要、施政之方，察民心之向背，明邦国之安危，从而励精图治，造福苍生；为学者读之，可明辨是非善恶，汲取古人智慧，涵养品德才情，修身正己，以成大用；为民者读之，亦可知世事之变、人生之理，守正道、明大义，于乱世可保身全节，于治世可奋发有为。今之世虽异于古，然人性未改，事理相通。观史书中之成败得失、善恶忠奸，犹可为今日之行事准则、道德规范。当汲取古人之智慧，传承华夏之美德，以史为鉴，开创未来，使吾国吾民永享太平盛世之福泽，此乃读《资治通鉴》之大用也。愿世人皆珍视此史学名著，从中汲取无尽之精神滋养，共铸民族复兴之伟业，是所望也。
资治通鉴开篇的启示
三家分晋是春秋末年，晋国的赵氏、魏氏和韩氏三卿族瓜分晋国取而代之的事件，也是春秋与战国的分水岭。
- 晋国权力格局演变：晋昭侯时将文侯之弟成师封到曲沃，后来成师的小宗势力壮大，取代了大宗，即“曲沃代翼”。晋献公时因宠爱骊姬引发公室内斗，此后晋国形成“国无公族”制度和“不蓄公子”国策，权力逐渐旁落到异姓公卿大夫手中。晋文公设六卿，此后六卿轮流执政，军政大权落入卿族手中，晋国形成“政在家门”的局面。后来，公卿之间长期斗争兼并，祁氏、羊舌氏、范氏、中行氏、智氏相继被灭，剩下智家、赵家、韩家、魏家四家，其中智家势力最大。
- 智家与赵、韩、魏的冲突：智家大夫智伯瑶想吞并其他三家，便以让晋国再次强大为由，要求赵、韩、魏每家拿出一百里土地和户口归给晋国。韩家、魏家迫于智家威势，先后交出土地和人口，但赵家拒绝，称土地是祖宗产业不能随便送人。智伯瑶恼火，便联合韩家、魏家发兵攻打赵家。赵家自知寡不敌众，退守晋阳（今山西省太原市）。智家率韩、魏两家兵马围困晋阳两年未攻下。恰逢雨季，智伯瑶命令士兵挖河放水淹晋阳，城中生活变得困难。
- 赵、韩、魏联合灭智：赵家门客张孟谈认为韩、魏两家对智家并非心甘情愿臣服，便在夜晚偷偷出城劝说韩、魏两家。韩、魏两家本就对智家有担忧和顾虑，在张孟谈晓以利害后，同意共同对付智家。第二天夜里，赵、韩、魏三家趁智家不备发动攻击，智家军营被水淹，士兵死伤无数，全军覆没，智伯瑶也被斩杀，三家平分了智家的土地。
- 三家分晋完成：公元前403年，周威烈王封韩、赵、魏三家为侯国，任命晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。公元前376年，韩、赵、魏三家废除晋国国君，将晋国剩余土地全部瓜分，“三家分晋”事件正式完成。此后，韩、赵、魏成为中原大国，与秦、楚、燕、齐并称战国七雄。
《资治通鉴》以三家分晋开篇，蕴含着多方面启示：
从政治与秩序角度
- 维护规则的重要性：周威烈王封原本为大夫的韩、赵、魏为诸侯，打破了周朝长期以来的等级分封制度。这警示无论是国家治理还是组织管理中，规则和制度是维持秩序的根本，一旦领导者因外部压力或短视行为破坏规则，就会引发连锁反应，导致秩序混乱。比如在企业中，若因个别强势员工破坏考勤、审批等制度，后续可能引发更多员工效仿，破坏整体秩序。
- 权力与名分的关联：韩、赵、魏三家虽早已掌握实际权力，但获得诸侯名分才使其地位合法化。这表明在政治和社会活动中，权力不仅需要实际掌控，名分也至关重要，合法的名分有助于巩固和行使权力，缺乏名分则可能面临合法性危机。
从人才与团队角度
- 德才兼备的考量：在晋国六卿角逐过程中，智氏选择才高德薄的智瑶为接班人，最终导致智氏灭族。这启示在选拔人才时，不能仅看重才能，品德同样关键。德厚才小者虽可能成事能力有限，但可作为可靠的中坚力量；而才大德薄者若缺乏制衡，可能带来巨大风险。
- 团结协作的力量：韩、赵、魏三家能够瓜分晋国，得益于他们的团结一致，共同对抗晋国国君及其他势力。这说明无论是在政治斗争、商业竞争还是日常工作中，团队的团结与合作是实现共同目标的重要保障，各方通过优势互补、协同行动，才能发挥出更大的力量。
从个人发展与处世角度
- 提升实力的必要性：原本作为晋国大夫的韩、赵、魏三家，通过不断发展自身势力，最终具备了与诸侯抗衡甚至取而代之的能力。这提示在现实生活中，个人和团体都需要不断提升自身能力和实力，才能在激烈的竞争中占据主动，赢得更多的资源和话语权。
- 把握时机的智慧：韩、赵、魏三家在瓜分晋国之前，经历了长时间的准备和等待，直到时机成熟才采取行动。这告诉我们在追求目标的过程中，不能急于求成，要学会忍耐和等待时机，在恰当的时机出击，才能取得更好的成果。
从《资治通鉴》中汲取人生智慧：八大启示助你走向成功
《资治通鉴》，这部由北宋史学家司马光主编的鸿篇巨制，不仅是一部详尽记载了中国古代政治、军事、经济、文化等方面历史的编年体史书，更是一部蕴含深刻人生哲理与智慧宝库。通过阅读《资治通鉴》，我们可以从中汲取诸多关于人生、社会、治理等方面的宝贵启示，以下便是其给予我们的八大主要启发：
1. 智慧决策之道
《资治通鉴》中，无数历史人物的决策过程及其后果，为我们展示了智慧决策的重要性。它教会我们，在面对复杂多变的局势时，应深思熟虑，权衡利弊，以长远的眼光和全局的观念来制定策略。同时，它也警示我们，盲目冲动、急功近利的决策往往会导致灾难性的后果。
2. 历史兴衰鉴今
《资治通鉴》以丰富的历史案例，揭示了王朝兴衰更替的规律。它让我们认识到，一个国家的强盛或衰落，往往与其统治者的政策、用人、治国理念等密切相关。通过回顾历史，我们可以更加清晰地看到当前社会存在的问题，从而避免重蹈覆辙，为未来的发展提供借鉴。
3. 仁政与暴政对比
书中对仁政与暴政的生动描绘，让我们深刻体会到民心向背的力量。仁政者，以民为本，施政宽和，能够赢得百姓的拥护和支持；而暴政者，则无视民生疾苦，横征暴敛，最终必将导致民怨沸腾，政权覆灭。这启示我们，在任何时候都应坚持以人为本，关注民生，以仁爱之心治理国家和社会。
4. 忠奸善恶辨明
《资治通鉴》中，忠臣与奸臣、善行与恶行的对比鲜明，为我们提供了辨别是非、善恶的标准。它告诉我们，忠诚与正直是为人处世的基石，而奸诈与邪恶则终将被历史所唾弃。在人际交往中，我们应保持清醒的头脑，明辨是非，坚守道德底线。
5. 个人修养与德行
书中众多历史人物的高尚品德和修养，为我们树立了学习的榜样。无论是孔子的仁爱、孟子的浩然之气，还是诸葛亮的忠诚与智慧，都体现了个人修养与德行的重要性。它启示我们，要注重自我修养，提升道德品质，以高尚的人格魅力赢得他人的尊重和信任。
6. 逆境中的坚韧
《资治通鉴》中不乏在逆境中坚持奋斗、最终取得成功的例子。这些故事告诉我们，人生不可能一帆风顺，面对困难和挫折时，我们应保持坚韧不拔的意志和乐观向上的心态，勇于挑战自我，不断突破自我限制，最终实现人生的价值。
7. 变革与守成之思
书中既记录了历史上成功的变革案例，也反思了守成之难。它启示我们，在社会发展进程中，既要勇于改革创新，适应时代发展的需要；又要注重稳定与传承，确保国家的长治久安。在变革与守成之间找到平衡点，是每一个时代领导者必须面对的重要课题。
8. 领导力与团队建设
《资治通鉴》中众多领袖人物的成功与失败，为我们提供了关于领导力与团队建设的深刻启示。它告诉我们，一个优秀的领导者应具备远见卓识、勇于担当、善于用人等品质；同时，还应注重团队建设，凝聚团队力量，共同为实现目标而努力。在领导过程中，应尊重团队成员的意见和建议，发挥每个人的长处和潜力，形成合力推动事业的发展。
《资治通鉴》不仅是一部历史巨著，更是一部蕴含丰富人生哲理的智慧之书。通过深入阅读和思考，我们可以从中汲取无尽的智慧和力量，为自己的人生道路提供有益的指引和启示。
《资治通鉴》讲述的是历朝历代的政治智慧，记录了上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
资治通鉴主要讲什么
资治通鉴主要讲的是为官从政之道，也就是教会人如何做一个好官，在实际生活中该怎么处理公务等，当然有的人比较聪明，看了资治通鉴不从政做别的，而且还做得很好，像这种个别的天才通晓了道理就通了，并不一定是看资治通鉴的，结果我们也不必寻根问底。说是叫人怎么治国的吧，但是不是帝王专用的，因为前面还有个《贞观治要》，这个试讲如何当好皇帝的。
资治通鉴内容简介
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
