封建社会的帝王将相之家有着优良的“造神”传统，这些牛掰的人物从出生似乎都是带着“剧本”来的。这种古代社会的“天命”观思维，古今中外都一个样。清朝的孝庄太后也有一个类似的神奇传说——得孝庄者得天下。

这句话被各种网络水剧和水文传的神乎其神。实际上，这句话并不是出自正史记载，而是源自现代影视剧——孝庄秘史。它的真正出处是，美丽的科尔沁草原上流传着一个神话传说，有位大喇嘛给还是“大玉儿”的孝庄看相，断言她“嫁给一国之君，母仪天下”。

传着传着，传成“得孝庄者得天下”。传说往往都不是空穴来风，但传说往往都是“事后诸葛亮”，并不是一个天生牛掰，而有一个后天牛掰的人生。而是因为他们有一个后天牛掰的人生，人们给他们编造一个天生牛掰的“剧本”。

真实的孝庄，非但没有传说的那么神奇，还差点与“母仪天下”失之交臂。

最初，孝庄嫁给皇太极并不是一门“正式”的婚姻，她是为了给自己的亲姑姑哲哲当“后补”，第一候选人并没有考虑孝庄。别看清朝是蛮夷部落机制，但“政治联姻”的手段同样玩的炉火纯青。蒙古科尔沁部落是一个非常有实力的一股草原力量，后金还没有建立以前，女真已经与科尔沁部落进行结盟。

努尔哈赤非常需要拉拢科尔沁部落，用来牵制和分化漠南蒙古部落，达到削弱漠南首领察哈尔部落首领林丹汗的影响力。结盟不能停留在口头协议，双方联姻是最稳固的手段。于是，女真开始疯狂地迎娶科尔沁博尔济吉特氏家族的姑娘，努尔哈赤以身作则，自己就娶了好几位后妃。其他女真贵族也是纷纷效仿，甘愿做博尔济吉特氏家族的女婿。

有了政治联姻的纽带，女真和科尔沁部落的关系越来越密切。女真也从联姻中获得巨大的战略利益，最直接的是生存环境得到巨大改善，获得强大的外部军事力量支持。

皇太极作为努尔哈赤的儿子，是重要的、核心的女真贵族，自然也得跟其他王爷一样迎娶博尔济吉特家族的姑娘。皇太子正式迎娶的贝勒爷莽古斯的闺女，叫哲哲。一开始是封为“侧福晋”，努尔哈赤为了表示诚意，强行命令儿子皇太极与乌拉那拉氏（豪格亲妈）离婚，册封哲哲为正室大福晋。

可见，帝王家庭哪有什么真情，一切都是为了利益需要，根本不顾及父子、夫妇之情。问题是哲哲一直没有生育。她是1614年嫁给皇太极，到1624年整整过去10年，没有给皇太极生育一儿半女。直到第十一个年头，哲哲终于生下一个闺女——固伦温庄长公主。

在古达“不孝有三，无后为大”。生不出儿子，将来继承大统，这是一件天大的事儿。皇太极着急，哲哲和她的博尔济吉特氏家族也着急。在哲哲怀孕期间，博尔济吉特氏家族把孝庄布木布泰送来女真侍奉皇太极，成为侧福晋。孝庄是哲哲的亲侄女，是以“替补队员”的身份，和姑姑嫁给同一个男人。

野史当中倒是有一段记载，说孝庄出生时，有位喇嘛经过家门，说孝庄将来是“富贵命”，将来“贵不可言”。家人给孝庄取名叫“布木布泰”，蒙古话是“亿万子孙”“儿孙满堂”的意思。至于多尔衮和孝庄青梅竹马的故事，更是离大谱。1625年，孝庄嫁给皇太极，年纪轻轻的小姑娘，在兵荒马乱的乱世，根本没有离开过蒙古大草原。1625年，此时的多尔衮才13岁，怎么可能立刻后金老营。两个人头一回见面，顶多是在皇太极和孝庄的婚礼上。

传说，顶多是当个故事听听而已。孝庄的人生经历很传奇，但跟所谓的天命观没有任何关系，只能说她作为一个女人，在一场政治婚姻中，被推向了历史的风口浪尖，然后运气相当不错，成为帝国最强的女人。

至于其他，纯属瞎扯。