文|赵公子

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前言

假期是现代人最期盼的日子，买张高铁票，去一个没去过的地方，感受不一样的风土人情；约上三五好友，在家打打游戏，看看电影，享受难得的慵懒时光……

但你可曾想过，古人的假期是怎么过的？他们又有多少天假呢？

翻开历史的卷轴，我们会发现，从先秦到明清，每个朝代的休假制度都不尽相同。

那么，在这些为数不多的假期里，古人都在干些什么呢？他们又是如何休养生息的呢？

古代人的休假制度

又到五一小长假，想必大家已经摩拳擦掌，准备外出旅游或宅在家里玩游戏了吧。

放假对现代人来说再平常不过，但你知道吗，其实在古代，休假也是一件很讲究的事情。

在古代，影响放假的因素有很多，第一就是天气变化，立春、立夏、立秋等节气都是放假的好时机。

一年中最热的夏至要放三天，最冷的冬至放七天，看来古人也懂得趁着好天气出去玩啊。

之后是各种节日，像端午、中秋这种重要节日一般放三天，清明、春节等大节更是能放七天。

此外，名人去世、皇帝驾崩等大事也会放假，孔子、老子生日也能小放几天，家里有红白喜事，比如结婚、父母去世，也是能请假的。

看来不管古代还是现代，只要是对老百姓来说重要的日子，放假总是少不了的。

不过，在先秦时期，休假其实还挺随意的，春秋时期，孔子就提出“百日之劳，一日之乐”的概念，意思是辛苦工作一段时间，就该休息休息了。

他还说“一张一弛，文武之道也”，主张劳逸结合，看来孔老夫子不光是教书育人，还是位早期的“带薪休假”倡导者呢。

到了秦朝，皇帝嬴政可不像孔子这么随性了，他制定了详细的休假律法，规定了各种假期，比如告归、病假、丧假、农假、婚假等。

尤其是丧假，根据去世的是父母还是远房亲戚，放假天数从30天到几天不等，非常人性化。

汉朝的休假制度就更进一步了，汉代官员实行“休沐”或“洗沐”制度，每工作五天就放一天假，专门用来洗头洗澡、探望父母。

皇帝还会在夏至、冬至等重要节气放假，并举行隆重的庆祝活动，汉代皇帝的休假方式也很有意思，比如汉武帝就喜欢外出打猎、观看杂技表演。

而汉景帝则喜欢在宫中下棋，还因为输了棋把对手给砸死了，也是个狠人。

到了盛唐时期，休假制度更加完善。唐朝实行“旬休”制，即每十天休一天。

同时各种节日假期也增加了，元宵节赏花灯、清明节踏青郊游成为时尚，到了宋朝，放假天数达到了顶峰。

重大节日七天假，一般节日三天，再加上定期休假，一年到头能有112天不用上班，羡慕死现代人了。

宋朝四川的成都人玩得就更嗨了，动不动就“遨乐”，踏青赏花、逛街赏灯、猜谜打诗样样不落，连当地官员都组织各种活动，和老百姓一起过节，其乐融融。

不过到了元朝，休假制度就大幅缩水了，忽必烈可能觉得汉人太懒散，一刀切取消了之前的假期，只留下每年十天假。

到了明朝，朱元環更狠，直接规定一年只放春节、冬至、皇帝生日三天假，把官员们累得够呛。

后来经过官员们的抗议，明清两朝才略微增加了一些假期，但远不如前朝。

当然，除了这些例行假期，官员们还能请事假和病假。

事假就是因为家里有事需要回去的假，比如探亲、祭祖、搬家什么的，不同朝代的规定不一样，请假手续也挺严格。

至于病假就更难请了，一般不能超过三个月，不然就要被革职，而且请病假还要经过层层审批，朝廷还会派人调查你是不是装病。

到了宋代，官员们还发明了“感冒假”这个词，反正不管什么病，就说自己感冒了，需要休息，到了清代，“感冒假”几乎成了官员办完差事后休息的通用理由。

看完古人的休假制度，现代人是不是感到很亲切？毕竟不管在哪个朝代，劳逸结合、适当放松都是必要的。

当然，我们也要比古人幸福得多，有带薪年假、产假、婚假……过节更是法定三天。

希望大家在享受假期的同时，也不要忘了古人的智慧，学会劳逸结合，在工作和生活中找到平衡。

以上内容参考自云南网2024年7月27日关于“中国古代的请销假制度”的报道

这个五一，你打算怎么过？不妨和家人朋友聊聊古人的假期轶事，没准能聊出不一样的乐趣呢。

古人都因为哪些理由而请假

现代人请个病假还得打报告，领导批准，古代官员请起病假来可就任性多了。

前不久，朋友家孩子感冒发烧，请了几天病假在家休息，听到“感冒假”这个词，你可能觉得很新鲜，但在古代，这可是官员们的专利。

事实上，除了例行的休沐假，古代官员还能享受事假和病假等额外的假期。

所谓事假，就是官员因为私事需要请的假，比如回家探亲、祭拜祖先、女儿出嫁等，不同朝代的规定不尽相同，请假的手续也有严有松。

像东晋时，规定官员一年可以请一百天事假，如果家在千里之外，还能把两年的假期合并，一口气休两百天。

这样的制度放到现在，怕是要被吐槽惯着官员偷懒了，到了唐朝，事假就收紧许多，为了孝道，祭拜父母忌日也只能请一天假了。

至于病假，手续就更繁琐了，一般官员生病可以请假三个月，如果三个月还没好利索，又没提前打报告延期，那就只能被革职了。

毕竟古代通讯不发达，皇帝也不能总惦记着几个小官的病情不是？

不过请病假还不是说请就请的，得有领导批条子。

唐玄宗时就规定，一二品的大官若擅自请假，要向皇帝禀报；至于三品以下的小官吏，一个月内请病假次数最多的，要扣一个月俸禄，这叫“夺月俸”。

看来不管是古代还是现代，领导都不喜欢手下人总请病假。

请病假的理由五花八门，但到了宋代，“感冒”俨然成了官场的流行语。

据说是因为一个叫陈鹄的学生请假时，把“肠胃不适”改成了“感风”，没想到此后竟然成了太学生请假的新潮词儿。

到了明清，“感冒假”更是泛滥成灾，几乎成了官员歇完差的通用理由，反正不管得了啥病，都说是着了风寒，然后美滋滋地回家修养去了。

不过请病假也是有风险的，清朝规定，官员若是装病骗假，一经发现就革职。

所以请假少不了验病这一关。据说当时江南有个县令姓徐，请了几个月的病假还不来上班。

上司几次派人前去验看，都被他用重金打发走了，后来实在瞒不住，他索性在家摆了灵堂，谎称自己已经死了，结果东窗事发，还是被革了职。

类似的故事在古代不胜枚举，宋朝大诗人陆游就曾经请了一个月的病假，在家尽情享受山水田园之乐，写下不少脍炙人口的诗篇。

他的好友范成大也常常以患“风痹”之疾告假在家，喝酒赏花，逍遥自在。

当然，这些文人雅士请病假尚且如此任性，更不要提那些藉病避祸的官员了。

东汉末年，天下大乱，不少官员看到前途渺茫，就干脆称病不出。

建安七子之一的王粲就是其中之一，他自称身患“风痹”，闭门谢客，专心著书立说，倒也避开了那个乱世。

说到底，古人请病假看似任性，实则也有无奈，在那个医疗条件差，生活不易的年代，生病对一个人的仕途可以说是致命的。

与其勉强工作，还不如趁早告假，好生将养，反观现代，我们常常带病工作，却忽视了养生保健，这又何尝不是一种任性？

下次生病时，不妨学学古人，好好休息一下，给自己放个“感冒假”吧。

当然，前提是不能影响正常工作，要诚实守信，可别学那些装病偷懒的官员哦，毕竟在古代，那可是要被革职的。

以上内容参考自红星新闻网2024年9月17日关于“古人的假日有多精彩？”的报道

结语

从先秦到明清，历朝历代的休假制度各有千秋。

有的随性自在，有的严谨规范；有的假期众多，有的放假无几，但无论哪个朝代，古人都懂得劳逸结合的道理。

他们或登高赏景，或邀友饮酒，或与民同乐，或闭门著书，在百忙之中寻找生活的情趣。

反观现代，我们的假期似乎越来越少了，996工作制、无休无止的加班、聚少离多的家庭……

我们总是在忙碌中迷失了自我，古人尚且能在百日劳作后享受一日之休，我们又何尝不能给自己放个假呢？

生活在当下，我们无法选择自己的时代，但我们可以选择如何对待自己的生活。

或许，我们可以向古人学习，懂得适时停下脚步，欣赏生命中的美好。

哪怕是在繁忙的工作之余，给自己一个午后的小憩，或是在周末的时光里，与家人朋友来一次短途旅行，都是对生活的馈赠。

总之，假期是属于每一个人的，不管是在唐宋，还是在当下。让我们学会珍惜假期，善待自己，用休息的方式丰富生活，用欢愉的心情拥抱世界。

正如陶渊明所言：“尽日无所为，不愧农夫谓。”愿我们都能找到属于自己的悠闲时光，在忙里偷闲中感受生命的律动。