这一回的回目名是“庆元宵贾元春省亲，助情人林黛玉传诗”，主要围绕元春省亲来展开。
作为读者的我们，有必要注意一点，作者不仅仅是写故事，故事里还带有一些自传的性质，所以会把贵族的生活细节描绘出来。
这些细节，主要体现的是贵族生活的礼仪规范，对于我等普通人来说，有如刘姥姥进大观园，大饱了一番眼福。
场面是盛大的，礼仪是繁琐的，但这些都是冰冷的仪式，唯有人是鲜活的，在统一的仪式下，一个个鲜活的生命，显示出不同的生态。
或者可以说，省亲只是一面镜子，它照出了众生相。
首先是省亲的主角贾元春，新晋的贤德妃。
喜欢用宫斗思维来读红楼的人，其实应该好好体会一下元春省亲时的表现。
按照宫斗剧的写法，元春在宫里孤身奋斗多年，现在一步登天成了皇妃，有机会回一趟娘家，那不得把尾巴翘到天上去？
哪怕不会嚣张跋扈，趾高气扬总会有的吧？
可我们看到的元春，低调内敛、宽厚仁慈、从善如流。
和贾母追求奢靡腐化的生活不同，元春承袭了王夫人的生活态度，崇尚俭朴，所以看到大观园的建设时，默默叹息过于奢华了。
从她说出“送我到那不得见人的去处”来看，当日进宫，非她所愿，但她并没有心生怨恨。现在回家省亲，也没有因自己的身份拔高而威风八面、发号施令，反而以晚辈的身份行家礼，只想和家人叙亲情。
还有对龄官忤逆的包容，对黛玉诗中观点的认同等，都给我们勾勒出一个谦卑、大气的形象。
这才是作者所称颂的儒家代表人物：贤孝才德、修齐治平、谦恭仁厚、礼贤下士，元春都做到了。
然后是贾政，通过元春省亲，一个迂腐的读书人形象跃然纸上。
贾政是新儒学的代表人物，是一个被规矩驯化了的工具人。
书中写得很明白，开省亲之先河，是因为“当今以孝治天下”，让深宫中的女人们有机会回娘家略尽孝道。
然而，贾政脑子里已经被植入了程序，女儿已不再是往昔的女儿，而是皇妃，是皇家人。
于是，贾政脑子里关于“忠”的程序被调用出来，对着女儿口口声声称臣，对女儿喊着“贵妃”。
有理由相信，贾政这番话是提前写好并背熟的演讲稿，就像出席重大活动时的发言稿。
看二人的对话，元春说的是：
“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”
完全是真情流露，真诚地表达了自己的内心所想。
贵为皇妃的她，入宫之前也是金娇玉贵的千金小姐，但这样的富贵，反而缺少了平民家庭的天伦之乐，尤其是规矩极多极严，了然无趣。
然而，此时的贾政是个没有任何感情的机器，完全无视女儿拉家常式的开场白，直接背了自己的发言稿，证明了确实“无意趣”。
所以，元春只好好草草结束了对话，随即把宝玉叫进来，拥进怀里，尽情地宣泄。
拿贾政和元春一对比，我们不难看出真儒和贾儒的差异。“堂堂须眉，诚不若彼裙钗”，以儒士自居的贾政，在儒学的实践上，哪哪都不如自己的女儿。
最后再来看宝黛钗三人的表现。
上一章回提到，听闻元春封妃，府里上下都欣喜异常，唯独宝玉毫无反应，不当回事。
这是正常反应，孩子嘛，对这些影响不到自己的事毫不关心。但是，书中交代，元春与宝玉虽然是姐弟，但情如母子，元春还是宝玉的启蒙老师。
听说久未见面的姐姐要回来的，他该兴奋和期盼才对。
但是，见到姐姐的宝玉如同木头人，感觉不到有什么情绪。
结合第二十八回宝玉对黛玉说：
“我又没个亲兄弟亲姊妹。----虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？”
可见他在感情上早已不愿与元春亲近。
所以，他在元春省亲的过程中，表现和贾政差不多，只是机械地完成该他完成的仪式。
元春要宝玉作诗，用意很明显。这个她亲自教导过的弟弟，如今在诗词上显露出了一些才华，她想当场再试一试。
当然，她要试的并非宝玉的诗词写得有多好，而是想从中看看宝玉的思想境界到了哪一步，是不是可以培养的治国人才。
所以，她把黛玉代写的“杏帘“一首评为最优，并且把“浣葛山庄“改为“稻香村”。因为这首诗里的“盛世无饥馁，何须耕织忙”，正是元春这样的统治阶级想要实现的治世目标。
然而宝玉的表现差强人意，面对亲姐姐发来的考卷，他不但“大费神思”，才思受阻，而且作品充满了慵懒的脂粉气，传达的是安富尊荣的享乐思想。
这应该就是后续元春没有为他安排培养计划的原因。
孺子不可教也！
至于宝钗和黛玉，本来在这场省亲仪式中没啥存在感，毕竟她们只是贾府的亲戚，有机会和元春见个面就算不错了。
然而，因为宝玉答卷不顺，这才让钗黛在这一章回中多了一些描绘她们的文字。
先是宝钗见宝玉写“绿玉”，大有和元春对着干的意思，于是提醒他改“绿玉”为“绿蜡”，被宝玉称为“一字师”。
很多读者的注意力集中在宝钗说“那上头穿黄袍的才是你姐姐”，认为宝钗是羡慕元春当上了贵妃，而且提醒宝玉不用“绿玉”是在迎合元春。
其实，真正能表达宝钗内心所想的是这句话：
“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！”
宝钗看穿了元春考宝玉的用意，知道她是想要培养宝玉。
从聪慧程度来说，宝玉确实是可造之材，有皇妃姐姐的帮助，他是可以有一番作为的。
如果他被培养出来，不但能稳定贾府即将到来的风雨飘摇的局面，而且还能成为元春的倚仗。
这也是宝玉这个男儿该承担的责任。
所以第三十回，宝钗用“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”来打击宝玉，正是对此处宝玉辜负了元春的回应。
此时此刻，宝钗的思想境界是与元春齐平的，那就是尽量发挥能力扶助救济更多人。只有让自身通达了，才能兼济天下。
可惜，宝钗的大格局，非但井蛙般的宝黛看不明白，书外的诸多读者也被蒙蔽。
相比之下，黛玉体现出来的就是自私自利，只考虑个人感受：
林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。
此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。
“大展奇才，将众人压倒”就是想出风头。
林黛玉最大的问题就是聪明没用对地方。
皇妃省亲这样的场合，你该摆在什么位置心里没数吗？哪是你出风头的时候？人家把你和三春放在一起，已经是给了你足够的脸面，你还想反客为主抢风头？
是个人都看得出来，元春命大家作诗是为了试宝玉的才华，三春、薛林都只是陪衬。
身为陪衬，就老老实实做好陪衬好了，偏偏黛玉无时无刻不想出风头成为焦点，目标没有实现还心里不舒服。
从礼节上来说，这叫不知进退。
所以，她主动提出帮宝玉代考。好在她和宝玉一样有着享乐思想，否则就严重干扰了元春对宝玉的判断。
这就是元春省亲照出的众生相，高下立判。
用户10xxx70
好