中华上下五千年，虽然历经时代变迁，但人们对于美好的向往却亘古不变。人们对于美的赞扬和不完美的批判似乎伴随历史的发展，促进着我们不断地发展和进步。

文臣武将是古代治国安邦的重要组成部分，也都是层层选拔出来的精英。虽然他们的个人能力毋庸置疑，但是人们对他们的期望不仅仅如此，因为他们的品行也是人们对其评价的重要一环，是忠是奸，是善是恶，人们的评价自然非常鲜明。例如在书法界，颜真卿作为唐代的大忠臣，文武双全，人们自古以来对其不乏有各种溢美之词；而一些奸臣，例如蔡京、秦桧、和珅等，也因为他们奸臣的身份，使得他们的书法饱受唾弃，甚至连一幅完整的作品都没有流传下来。这其中，有着人们对于美和丑的鲜明的立场，有理性的判断，当然也有感性的因素。

但是如果不论这些因素，单纯评价这些奸臣的书法，实事求是地说，还是不错的。因为他们大多也是古代文人中的精英，最起码在知识底蕴方面是不存在任何问题的，有问题的是他们的为人，他们的品行。如果我们一分为二地进行评价，他们的书法确实值得赞扬，毕竟他们也都是饱学之士，只是在做了大臣之后，因为他们的品行问题，被人们所唾弃，这自然也就影响了他们的书法。

南宋奸臣秦桧的书法，因为受北宋书风的影响，书法追求尚意风格，论实力来讲不输苏黄米蔡，但是论品行，他就差得远了。正因如此，人们抛弃了他的书法，致使他的书法仅有有限的几幅作品传世，而且都是残缺的作品，从书法的角度来讲，不得不令人感到遗憾。如果站在历史的角度，他们因为奸臣的身份，确实不值得被推崇，但是站在书法的角度，我们也不能因人废字，适当的研究和借鉴也是可以的。