盖亚是古希腊神话中大地的化身，大地生万物，他生出了希众神，造出了人类，产生了万物，所以她不仅是众神之母，还是万物之母，地位崇高，法力无边。可是这样一位大神，后来的遭遇却只能用“痛苦”两个字来概括。

古希腊的著名典籍《神谱》记载了盖亚创世的故事。

盖亚的产生与《西游记》里的孙悟空颇相似，她是在一条巨大的裂缝中诞生的，诞生后，就生下了3个孩子，分别是乌拉诺斯（天神）、乌瑞亚（山神） 、蓬托斯（海神）。之后，盖亚又与天神乌拉诺斯结合，生下了18个神：6个男神、6个女神、3个独眼巨人神和3个百臂巨人神。这便是盖亚造神，所以她是众神之母。

造完神，再造人。盖亚又以泥土为肉，石头为骨，将泥土撒在大地上，覆盖石头，创造了人类。又将人类分成男性和女性，给其生育之能力，让其学会生产与劳作，一代一代地在地球上繁衍生息。

此外，盖亚还创造了万物。她有一只“生命之瓶”，瓶里装着种子和泉水，盖亚将瓶里的种子撒在大地上，再将瓶里的泉水酒在大地上，万物即刻生发，花草树木茁壮成长，飞禽走兽生于其间……

盖亚这一系列的举动叫创世，创造完这个世界，她的使命便结束了，按理可以安享美好生活了，可事实却不是这样的，盖亚接下来的日子却一直生活在痛苦中。

盖亚的第一大痛苦来自于丈夫乌拉诺斯。

盖亚的丈夫乌拉诺斯产生于盖亚的指尖，是天空之神，代表着天空的力量，也是第一代神王。那个时候的天空，与大地并没有分离，一直与大地的边沿粘合在一起。也就是说，这个天空之神乌拉诺斯实际上与盖亚成为了一对伴侣，乌拉诺斯没事便与盖亚交合，生孩子。盖亚讨厌乌拉诺斯没有止境的欲望，讨厌乌拉诺斯对儿子们的严厉，她用岩石打造了一把小巧却无比锋利的镰刀，交给小儿子克洛诺斯。克洛诺斯趁着乌拉诺斯发泄欲望时，一刀庵了他。乌拉诺斯痛得飞起，一下子与盖亚分离，飞到高高的天上被固定下来。

盖亚的痛苦解决了，但新的痛苦又来了。

盖亚的第二大痛苦来自于子孙。

克洛诺斯害了父亲乌拉诺斯，做了第二代神王。乌拉诺斯不服，种下诅咒，说克洛诺斯也一定会被自己的儿子推翻。克洛诺斯害怕父亲的预言，于是他每生一子便将其吞入腹中，克洛诺斯的妻子瑞拉不高兴了，瑞拉生下最后一个孩子宙斯时，偷偷将婴儿托付给别人抚养，却将一块石头用布包着交给克洛诺斯，克洛诺斯看也不看，一口将石头吞下。

宙斯长大后，在母亲瑞拉的帮助下回到克洛诺斯身边，掌管克洛诺斯的酒和酒器。宙斯找到一种可以醉人又可以催吐的药，放在酒里让克洛诺斯饮下。克洛诺斯醉了也吐了，把吞下去的5个孩子都吐了出来。然后，宙斯合6人之力击败克洛诺斯，将克洛诺斯和他的兄弟们都锁进一个山洞里。

盖亚亲眼看到子孙以命相搏，又看到儿子们全都被关进黑漆漆的山洞里，她再也坐不住了，又生了个叫堤丰的怪物，对抗宙斯，欲救出儿子们。天地间一场大战展开，宙斯用尽吃奶的力气打败堤丰，将它压在埃特纳火山下。之后，盖亚又怂恿巨人阿尔库俄纽斯反抗宙斯，也失败了。

盖亚打不赢孙子宙斯，救不出儿子们，只好含着悲伤偃旗息鼓。从此神界不再有她的传说。

（宙斯）‍

盖亚是众神之母，地位崇高，法力无边，本该是神圣不可侵犯的，就像中国的女娲娘娘、王母娘娘、观音菩萨一样，高高在上，可远观而不可亵玩。可是在希腊神话里，盖亚却活得如此不堪，为什么？

这是因为，希腊神话并没有把神当神看，而是把神当人看。

希腊神话有一个特点“神人同形同性”，即神仙与人类具有同样的肉体和形态，同样的思想情感和性格特质。他们虽然长得绝美，但痛苦和伤心一点不比人类少；他们虽然有神力，也无法消除自己的痛苦和伤心。

盖亚既然是造物主，而且是女性造物主，她就要最先尝一尝作为一个女人应有的痛苦。

首先是婚姻的不幸。盖亚创造了自己的丈夫，但跟人间的女人一样，她创造的这个丈夫乌拉诺斯，并非“模范丈夫”。相反，乌拉诺斯有美男子的相貌，有无边的法力，却是一个自私、霸道、专横、好色的“大男子主义者”。每日只是贪恋盖亚的身体，并不曾对她显示过片刻的温柔，对孩子们也是声色俱厉。试想，人世间那些追求“伟丈夫”、“大英雄”的女人们，有几个不是与盖亚一样的遭遇呢？从这个意义上讲，盖亚是在用自己的遭遇告诫女人们：结婚何须伟丈夫？

其次是子孙们内斗。婚姻不幸也就罢了，若儿孙们日子过得好，也是一种安慰。可惜，盖亚的儿孙们过得也相当不好。她的儿子们一生下来就被乌拉诺斯逼回她的肚子里不见天日，她想办法将儿子们解救出来后，儿子们又和孙子们打起来，最终孙子们获胜，将儿子们锁进漆黑的山洞。作为母亲和祖母，看着儿子与孙子们一团乱战，心里是什么滋味？可她又有什么办法？这象征着人世间的儿孙不和睦带来的悲剧。

更悲哀的是，盖亚参与了儿孙的斗争，成为了儿孙乱战的一部分，也成为一个失败的母亲和祖母。这很不应该！

从盖亚的经历看，这哪像是什么神话，简直就是人间话剧！