“二十四孝” 成书于元代，由郭居敬辑录，将历代孝子的动人事迹，凝练成通俗易懂的故事，承载着中华民族对孝道矢志不渝的尊崇，虽然历经岁月洗礼，依旧滋养着世世代代中国人的精神家园。下面小编就带大家来了解一下“二十四孝，”分别讲述什么故事。
孝感动天—— 虞舜的非凡隐忍
上古时期，虞舜家境贫寒，生母早亡，继母性情乖戾，异母弟象刁钻蛮横，三人常合谋陷害舜。令其修缮谷仓时，却在下面纵火，妄图烧死他；派舜掘井，又落井下石，填井封路。可舜心怀宽厚，屡屡逃生后，仍不计前嫌，孝顺双亲，友爱弟妹。
这份赤诚孝心终感动天地，大象为其耕地，飞鸟帮他播种，尧帝听闻其贤德，将帝位禅让于他，舜也不负重托，开创太平盛世。虞舜身处绝境却坚守孝道，彰显人性至善，诠释 “孝感” 力量，让后世明白，孝心能化干戈为玉帛，扭转命运困局。
戏彩娱亲 —— 老莱子的赤子童心
春秋时期的老莱子，年逾古稀仍心怀孩童般纯真，一心逗双亲开心。双亲年迈，视力衰退、行动不便，老莱子便身着五彩斑斓的戏服，扮成孩童模样，手持拨浪鼓，在父母面前佯装跌倒、翻滚，模仿小儿啼哭、憨笑，逗得老人哈哈大笑。
家中饭菜上桌，他细心侍奉，还故意学稚童挑食、撒娇，引得父母食欲大增。老莱子深知父母暮年孤寂，舍弃安稳暮年生活，化身 “老顽童”，用质朴表演抵御岁月沧桑，提醒世人：孝道无关年纪，陪伴与欢乐是给老人最好慰藉。
鹿乳奉亲 —— 郯子的无畏冒险
周朝郯子，父母年迈患眼疾，需饮鹿乳疗愈，鹿野性难驯，深山觅鹿乳谈何容易。郯子心生妙计，披上鹿皮，乔装成小鹿混入鹿群。他先是模仿鹿的姿态、叫声，然后小心翼翼靠近母鹿，伺机取乳。
猎人误认其为真鹿，搭箭欲射，郯子急忙现身，道出实情，猎人被孝心打动，不仅助他取乳，还馈赠干粮。郯子无惧猛兽、山林险阻，为双亲健康以身犯险，展现孝子无畏勇气，教会我们：孝心驱使下，艰难困苦皆可克服。
百里负米 —— 仲由的贫寒坚守
仲由在早年时期，家中常食不果腹，他为让父母吃上饱饭，不辞辛劳，徒步百里到外地背米归家。路途崎岖，烈日炙烤、寒风凛冽，沉重米袋磨破双肩，他咬牙坚持。后来子路仕途顺遂、家境优渥，可双亲已逝，美味佳肴摆上桌，他却再无机会侍奉双亲，只能对着空席垂泪。
子路的故事满是遗憾，警示世人：尽孝要趁亲在，莫等 “子欲养而亲不待”，物质匮乏难掩孝心炽热。
啮指痛心 —— 曾参的母子连心
曾参是儒家的代表人物，以纯孝闻名，有一日家中访客有事相求，恰逢曾参外出劳作。母亲情急之下，咬手指盼儿归。彼时田间劳作的曾参突感心口剧痛，预感家中有事，匆忙返家。见访客与母亲安然无恙，知晓是母亲咬指唤他，忙行礼问安、妥善待客。
曾参与母亲间神奇 “心电感应”，源自深厚情感羁绊，印证亲情无形却坚不可摧，告诫子女：父母牵挂如丝线，丝丝牵心，要时刻留意、回应。
芦衣顺母 —— 闵损的以德报怨
闵损幼年丧母，继母进门后，偏爱亲生子女，寒冬时节，给闵损填芦花做棉衣，看似厚实，却不敌风寒；亲生子女却身着暖棉袍。父亲发现闵损瑟瑟发抖，斥责继母，欲休妻。闵损跪地求情：“母在一子寒，母去三子单。”
继母闻言愧疚落泪，从此改过自新，待诸子一视同仁。闵损小小年纪，受尽委屈却心怀大度，以包容融化继母偏见，维系家庭完整，彰显孝道感化力量，启迪世人：家庭矛盾中，宽容理解是破冰利刃。
亲尝汤药 —— 汉文帝的帝王孝心
西汉文帝刘恒，贵为帝王却不失孝子本心。薄太后卧病三年，刘恒日夜守在榻前，衣不解带。每剂汤药，他必先亲口尝温凉，确认无误才放心喂母亲服下。朝堂政务繁忙，他也未曾懈怠孝道，常抱公文至母亲床边批阅，兼顾国事亲情。
刘恒以身作则，打破 “皇家无亲情” 偏见，诠释 “天子之孝”，让孝道跨越阶层，成为全民道德准则，昭示：位高权重不应忘本，孝心是为人根基。
拾葚异器 —— 蔡顺的乱世至孝
西汉末年兵荒马乱、天灾频发，蔡顺家贫如洗，靠采摘桑葚充饥。他把熟透的紫桑葚留给母亲，酸涩红桑葚留给自己，分装两篓。赤眉军偶遇蔡顺，见此举心生疑惑，蔡顺含泪解释：“紫者甜，供母食；红者酸，己充腹。”
众军动容钦佩其孝心，不仅未抢夺桑葚，还赠予米粮。蔡顺身处乱世，食不果腹仍将最好留给母亲，凸显孝道纯粹，印证艰难时局更需坚守孝心，为飘摇岁月注入温情。
埋儿奉母 —— 郭巨的愚孝之殇
东汉郭巨家境窘迫，上有老下有小，粮食常不够吃。郭巨担忧养儿耗粮，危及母亲性命，竟决定挖坑埋儿。挖到三尺深时，忽见一坛黄金，上书 “天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。郭巨得金，既能养母又可育儿。
如今看，郭巨此举近乎愚不可及，罔顾幼子性命，背离人道常理。此故事警示后人：孝道需遵循人性，莫陷入盲目、偏执泥沼。
卖身葬父 —— 董永的孝感天庭
东汉董永幼年丧母，与父亲相依为命，靠打短工维生。父亲去世后，董永一贫如洗，无力安葬，无奈之下卖身为奴换取丧葬费用。出殡途中，孝心感动天庭，仙女下凡相助，与董永结为夫妻，织布偿债。期满后，仙女飘然而去。
董永卖身葬父，尽显贫苦孝子无奈与决绝；仙凡奇缘则是美好寄托，象征孝道受天地庇佑，激励凡人坚守本心，笃信善有善报。
刻木事亲 —— 丁兰的虚拟尽孝
东汉丁兰幼年父母双亡，思念成疾，遂用木头雕刻双亲像，朝夕供奉、虔诚祭拜。事无巨细，都与木像商议；每餐必先供于像前，待 “父母”“用餐” 完毕才动筷；出行归来，必先到像前报备平安。
有一天妻子好奇用针刺木像手指，竟有鲜血渗出，丁兰归家见状，怒而休妻，认为此举亵渎双亲。丁兰以木雕寄托情思，严守孝道仪式，虽形式 “迷信”，却饱含对父母深沉眷恋，提醒子女：父母恩泽永记心间，仪式承载敬意，不可轻慢。
涌泉跃鲤 —— 姜诗夫妇的孝行感召
东汉姜诗娶庞氏为妻，夫妻二人对母亲极为孝顺。母亲喜饮江水、爱吃鱼，姜诗夫妇每日往返数里挑江水、捕鱼；婆婆性情古怪，误会庞氏，责令儿子休妻，庞氏虽委屈，仍暗中嘱托邻里照顾老人，借住邻家继续尽孝。
后来孝心感召下，家中忽然涌泉喷涌出江水，每日还有鲤鱼跃出，解决用水、食材难题。姜诗夫妇患难与共、不离不弃，诠释夫妻共孝之道，表明家庭和睦源于成员齐心行孝，点滴孝心能引奇迹降临。
怀橘遗亲 —— 陆绩的幼年纯真
三国陆绩六岁随父赴宴，席间见橘子甘美，便悄悄藏了两枚在怀中，欲带回家给母亲品尝。临行告辞时，橘子滚落，众人诧异，陆绩红着脸解释：“吾母爱吃橘，欲归以遗母。” 宾客与主人皆被这份纯真孝心打动，啧啧称赞。
陆绩年幼聪慧，本能贪吃糖果，却心系母亲喜好，小小举动流露赤子真情，证明孝道养成需自幼熏陶，点滴善念是日后大孝根基。
扇枕温衾 —— 黄香的少年温情
东汉黄香九岁丧母，与父亲相依为命。夏日酷热，蚊虫肆虐，黄香每晚睡前先用扇子为父亲扇凉枕席，驱赶蚊虫，待床铺清凉舒适才请父亲安睡；寒冬腊月，他早早钻进冰冷被窝，用体温捂热，让父亲入睡无忧。
黄香小小年纪体贴入微、事必躬亲，驱散生活苦寒，尽显孝子细腻柔情，为青少年树立典范，点明孝道不拘形式，日常关怀最暖人心。
行佣供母 —— 江革的乱世坚守
东汉末年战乱纷飞，江革背着母亲四处逃难。途中多次遇匪盗，江革哭诉家中困境、哀求保全老母，盗匪也为之动容，放过二人。他打零工、做苦力，省吃俭用供奉母亲。雇主敬重他，主动加薪、提供便利；邻里钦佩他，时常帮扶。
江革身处乱世流离，生死一线间仍紧握母亲的手，不离不弃，诠释 “孝大于天”，让后人懂得：动荡岁月，孝心是避风港，护家人周全。
闻雷泣墓 —— 王裒的沉痛哀思
魏晋王裒，父亲遭司马昭杀害，他隐居山林，终生不朝西晋。母亲在世时，怕雷，每逢雷雨，王裒便紧紧抱住母亲安抚。母亲去世后，每逢打雷，王裒依旧奔至墓前，跪地哭诉：“裒在此，母勿惧。” 泪水与雨水交织，旁人无不动容。
王裒以持续半生的仪式，宣泄丧亲之痛、缅怀母爱，折射孝道绵长深沉，教导子女：父母离世不是终点，追思怀念永不止息。
哭竹生笋 —— 孟宗的孝感天地
三国孟宗母亲病重，冬日想吃鲜笋做羹汤。彼时冰天雪地，竹笋难觅，孟宗跑到竹林，扶竹痛哭，哭声悲切，震动山林。奇迹发生，地面缓缓拱出数根嫩笋，孟宗喜极而泣，采笋归家煮汤喂母。母亲服后病情好转。
孟宗哭竹生笋，看似荒诞，却是极致孝心催化奇迹，象征天地不忍孝子绝望，呼应 “孝能通天” 观念，激励后人绝境中也莫放弃孝道希望。
卧冰求鲤 —— 王祥的坚毅破冰
西晋王祥生母早逝，继母苛待，寒冬让他捕鱼，河水冰封，无从下手。王祥解衣卧于冰面，以体温融冰，冰裂处，两条鲤鱼跃出，王祥带鱼归家孝敬继母。继母又惊又喜，此后态度转变。王祥不计前嫌，忍寒卧冰，用非凡毅力践行孝道，打破亲情坚冰，印证诚心能消弭仇恨，是 “以德报怨” 鲜活注脚。
扼虎救父 —— 杨香的巾帼勇孝
晋朝杨香十四岁随父劳作，突遇猛虎扑向父亲。生死瞬间，杨香全然不惧，飞身跃上虎背，扼住虎颈，拼尽全力，老虎竟挣脱逃走，父亲得以脱险。杨香一介弱女，危急关头爆发出惊人勇气，舍身救父，打破 “男主外、女主内” 刻板认知，彰显女性孝道力量，启迪世人：孝心无关性别，危难关头，儿女皆应挺身而出护亲人周全。
恣蚊饱饮 —— 吴猛的夏夜担当
晋朝吴猛，家境贫寒，夏日蚊虫肆虐，无钱购置蚊帐。吴猛心疼父母遭叮咬，每晚赤身坐于床榻，任蚊虫近身吸血，盼蚊子饱食后不再骚扰双亲。小小年纪，以血肉之躯当 “诱饵”，默默承受叮咬之苦，诠释无声大爱，凸显孝道隐忍牺牲精神，警示子女：尽孝需换位思考，主动担苦，方能解父母之忧。
尝粪忧心 —— 庾黔娄的极致关切
南齐庾黔娄，任孱陵县令时，父亲病重。医生叮嘱需尝排物味道判断病情，庾黔娄不嫌脏臭，亲口尝粪，味甜则忧心如焚，知病情凶险；味苦稍觉宽慰。
此后他日夜守在父亲床边，虔诚祈祷、悉心照料。庾黔娄身为官员，放下身段、突破心理障碍，尽显孝子拳拳之心，提醒后人：关心父母要入微，关键时刻，尊严、体面皆可放下。
乳姑不怠 —— 崔山南的家族传承
唐朝崔山南，祖母唐夫人年事已高，牙齿脱落。儿媳张氏每日晨起，先向婆婆请安，再用自己乳汁喂养老人。日复一日，唐夫人身体硬朗，邻里传颂。崔山南自幼目睹，铭记孝道，日后对长辈恭敬有加，家族孝风代代相传。
乳姑一景温情脉脉，演绎婆媳情深，彰显孝道传承价值，启示家庭：长辈垂范，晚辈效仿，良好家风靠点滴凝聚。
涤亲溺器 —— 黄庭坚的贵胄孝心
北宋黄庭坚，文坛巨匠、朝廷高官，声名远扬。家中虽奴仆成群，他仍坚持亲手为母亲洗涤溺器，日复一日，毫无怨言。旁人对此不解，黄庭坚却淡然回应：“身为人子，事亲之微，安敢假手他人？” 黄庭坚身处高位不骄纵，俯身做琐事，打破阶层局限，证明孝道无贵贱之分，再显赫身份也不能忘却养育之恩，是达官贵人尽孝楷模。
写到最后
“二十四孝” 故事各有千秋，既有传颂千古的典范，也夹杂些许封建糟粕。站在新时代视角，剔除愚忠愚孝成分，汲取其尊老、感恩、担当内核，依旧能唤醒人性温情，成为维系家庭和睦、社会和谐的精神力量。
