由王阳明心学体悟“知行合一”的真正智慧

人人自有定盘针， 万化根源总在心。

却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外头寻。

这是王阳明写过的一首诗，每个人都有自己独属的初心，一个人若总是向外寻求，便会迷失自心，而只有坚守住初心的人，才是真正强大到无可撼动的人，因为他有自己最大的武器。

王阳明经历人生的逆境，先是被投入锦衣卫大狱，后被贬到环境恶劣的贵州龙场，途中又被锦衣卫追杀，历经九死一生，终于龙场悟道，开创了“心学”，又提出了“知行合一”的智慧，为后世留下了丰厚的精神遗产。

王阳明经过修炼而获得的强大内心，以及战胜苦难的决心和勇气，令我深感敬佩和叹服，值得在践行中去体悟。

在阳明心学中有一个核心的精髓“致良知”，也是“知行合一”的关键点，“知行合一”中的“知”指的正是良知，而非知识。“知”与“行”互为表里，密不可分，知中有行，行中有知，二者并无先后，如果先有个所谓的“知”，那一定是知识，那就是妄念，而不是良知了。

良知是人生来本有的，但因现实中各种欲望、情绪、不良习性以及外在世俗的标准蒙蔽了良知。生命是本自具足的，刚出生的婴儿内心是最完整的，是真正的天人合一的状态，关于这一点，老子在《道德经》中也有过相关论述。随着年龄的增长以及经历的增多，人的大脑开始被各种信息所淹没，内心的能量却渐渐被遏制，越发地感到压抑和无力，这是因为在成长的过程中，人的内心被大脑中产生的不良认知所局限。大脑中产生的这些认知是不受人所控的，伴随着一件事情的发生，大脑会自动加上一层认知，其中包括良性认知和不良认知，这些认知存在潜意识里，使人们经常陷入无意识的思维认同当中。

要想恢复内心的能量，就要不断地进行“自我蜕变”，这个过程也许会伴随着痛苦，就像破茧成蝶的过程，但它会将像蚕蛹作茧自缚一样的裹在身上的不良认知一层一层剥落下来，从恐惧的内心走出来，看到更真实、广阔的世界，将内心还原到一个强大而完整的状态，然后振翅高飞。征得原本的良知，听从内心光明的指引，然后不停地去磨练它、升华它，将其作为处世的最高指引，如此，方能将一个人内心的潜在能量激发出来，而行动智慧也会自然而然地出现。

“心学”的精要是心即理，一切脱离了实体感受的都是与此相悖的。许多人都活在了自己的主观臆想的虚幻之中，大多数的痛苦也都由此而生。一件事或许并没有想象得那么糟糕，但是很多人总是习惯性地往坏处去想，通过自己的臆想让自己陷入烦恼和痛苦，这都是思维的愚昧。

思维只是一种辅助心的工具，若是依赖它，将它当成解决痛苦的主要方式，那它必须持续以痛苦为食，那样痛苦将会无穷尽了，思维也会变成一种枷锁。

只有安住在当下，充分地感知当下的世界，进入到一个“合一”的状态，才能实事求是地以客观的角度来看待问题。在感知的过程中，思维是不参与其中的，因为头脑的思维在过去跟未来来回跳跃，使人的意识不是在过去就是在将来，所以，陷在头脑里是不可能活在当下的。

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