孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派创始人，被誉为“大成至圣先师”，其开创的儒家思想更是影响了中国封建王朝两千多年，甚至时至今日仍然对中国乃至世界都有着深远影响。
然而，近年来，韩国却在国际舞台上吹嘘孔子是他们的，更是还拿出三个所谓“铁证”，信誓旦旦地为自己背书，引起一片哗然，不过，中国仅用两字回应，令韩国进退两难。
韩国人妄言：孔子是韩国的自从2005年韩国将“端午节”抢注为自己文化遗产后，仿佛让他们尝到了甜头，开始乐此不疲，对中国文化进行篡改和掠夺，韩国人将汉武帝赐名的汉城，改成了“首尔”，将“中医”改名为“韩医”，针灸也被他们认为是自己发明的，并且浑天仪、活字印刷、太极拳等也都被韩国人认定为自己发明的。
搞完文化搞名人，不仅李白是他们韩国的后代，而且唐朝另一些重要的诗人，如李商隐、李贺、李涉等“李”姓诗人，其实也都是韩国人的后代，不仅如此，近年来诸如西施、曹操、李时珍、张三丰甚至国父孙中山等中国历史名人，都被韩国学者认为具有韩国血统。
就连清朝皇帝都不放过，满清皇帝的姓氏“爱新觉罗”去掉爱和觉就是新罗（新罗，朝鲜半岛古时的一个国名），韩国人便曲解为勿忘新罗或者爱新罗，并且，爱新觉罗在满语的意思是金，而金是韩国大姓，韩国人就有理有据地将满族归于朝鲜族分支，真的让人啼笑皆非。
更让人无语的是，韩国人居然又将主意打到了孔子的身上，他们冠冕堂皇的对全世界宣布中国应该将孔子还给他们，因为孔子是韩国人，甚至为了让自己说的话更具有说服力，他们还列举出了本国学者所发现的所谓的三大“铁证”。
韩国学者的三大“铁证”第一个“铁证”，韩国学者搬出了朝鲜神话中的“檀君”作为证据。根据高丽时代的僧侣一然所编撰的《三国遗事》一书记载，檀君是天神帝释的儿子桓雄在下凡之后与一名化身为人的母熊所结合诞下的孩子。
长大后的檀君带领族人，在公元前2333年建立了檀君朝鲜，也就是所谓的“古朝鲜国”，之后，檀君不仅统治了整个朝鲜半岛，还将势力范围扩张到了东亚、南亚地区，其中就包括中国，因此，韩国学者认为，檀君曾统治过中国，孔子自然而然也就成为了“韩国人”。
第二个“铁证”，韩国学者又将一名历史人物箕子推出来。箕子名为胥余，殷商末期贵族，也是商纣王的叔父，因其封地与箕，故称箕子，他还与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。
武王伐纣后，箕子不愿在周为官，便率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，东渡来到了朝鲜，创立了箕氏侯国，并带着众人在当地建筑房屋，开垦农田，还制定了法律，从此给朝鲜半岛带来了中原的文明。
后来，周武王知道其远避东方，便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君，而箕子所建立的朝鲜国，延续了一千多年的时间，直到西汉时期才被卫满所灭，建立了卫满朝鲜，而箕子的后人逃亡朝鲜半岛南部，自称韩王，于是韩国学者便把箕子当成了韩国的始祖，甚至自诩为“商朝遗民的后代”。
而孔子的祖上微仲不仅是商朝遗民，并且还是箕子的侄子，在西周时期为宋国第二位国君，后来孔子的父亲叔梁纥因躲避宋国战乱逃到了鲁国的陬邑，韩国学者便以都是箕子的后代为由，强行将孔子划归为他们韩国人。
第三个“铁证”则是韩国许多地方都有祭祀孔子的活动和孔子雕像，在韩国，每年都有一些特别的节日，人们会穿上传统的衣服，奏响传统的乐器，进行盛大的祭祀活动，而这些活动旨在纪念孔子，他们将孔子视为祖先和导师，而相比之下，在中国，孔子的祭祀活动相对较少，韩国学者便想当然地认为只有他们重视孔子，并且还觉得韩国人民之所以这么敬仰孔子，就是因为孔子是自己的同胞。
中方的回应对于韩国无耻的行为和滑稽的理由，中方嗤之以鼻，只是淡定的回复：“荒唐！”两字。
首先，韩国拿出的神话故事是毫无可信度，公元前2333年时，华夏大地的人们还处在原始部落联盟社会的晚期，直到公元前2070年左右，华夏才结束原始部落联盟，出现了第一个王朝——夏朝，而韩国人居然宣称自己这个时候已经建国300多年了，这不是滑天下之大稽吗？更何况，至今没有任何历史文献记载，也没有出土文物佐证，这简直就是胡说八道。
其次，关于箕子朝鲜的存在，这个不可否认，在史书中确实有记载箕子率部东渡朝鲜半岛，但是箕子朝鲜属于西周的分封国，在广义上属于中国的一部分，所以按照韩国人的说法，自己是箕子的后代的话，并不能证明孔子是韩国人，反倒是可以证明韩国人是中国的后代，这简直就是搬起石头砸自己的脚。
而至于说中国没有韩国重视孔子，更是信口雌黄了，自汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”后，儒家学派正式超越诸子百家，成为我国古代最主流的学派，并且儒家思想影响了我国封建王朝2000多年，作为儒家学派和儒家思想创始人，孔子的地位自然水涨船高，不仅在历代统治者的心目中，乃至平民百姓中都被当成“至圣先师”的存在。
可以说，孔子的言行思想早已被中华民族吸收，成为了我们生活中的文化自信，而这种文化自信，并非简单的办几场祭祀活动，开设几个节日就可以学去的，而是需要时间长河的慢慢洗刷与沉淀。
更何况对于孔子的祭祀和膜拜自古以来中国从来没有断绝过，如今中国不是没有祭祀活动，而是将祭祀孔子的“祭孔大典”划归和中国祖先神祭祀同等级别的大祀，并非韩国那样的祭祀活动可比拟的，此外，中国还将孔子学院开到了全球各地，对孔子和儒家思想的重视也不是韩国人能够想象的。
可以说，韩国学者的这三点所谓的“铁证”，没有一个能站住脚的，也完全没有说服力，在我们看来就是强行沾边，胡搅蛮缠，无理取闹，只会徒增笑话罢了。
那么，韩国人为什么能如此不要脸的一再“偷窃”他国文化呢？
为何韩国一再“偷窃”他国文化其实，在几千年的历史长河之中，韩国一直作为中国的附属国而存在，他们的文化和礼法等脱胎于中华文化，即便到了现在，也能从他们身上看到中华文化的影子，这也一度让他们感到自卑，甚至想要抹去这段历史。
朝鲜战争结束后，南韩伪政权为了彰显其正统性，开始在文化意识形态上动起了歪脑筋，进行所谓的去中国化运动，到了90年代后，随着韩国经济迅速崛起，乍富的韩国更是把他们的自卑心态放大到了极致，想极力洗刷，摆脱，并且全面否认曾经数千年作为中国附属国的历史。
于是，在韩国政府的支持下，韩国的文化和教育界开始了更加丧心病狂的去中国化运动，尤其是韩国的历史教材，在这方面简直是“功不可没”，韩国人本着“没有历史我们就发明历史”的无耻偷窃精神，誓要力压中国一头，于是炮制了一个个大家耳熟能详的经典段子。
从一万年的韩国历史作为开端，中国的古代名人统统都成了韩国人，就连孙悟空这样的神话角色都无法幸免，此外，中国的中医、四大发明，以及传统的春节和端午节等也成为他们的下手目标，将之一一“偷走”成为了他们所谓的传统，甚至还厚颜无耻的拿去申遗，企图将中国的变成他们的，乃至世界的都是他们的。
结语尽管韩国的这些上不得台面的做法令人不齿，但却给我们提了个醒：中国五千年历史中，祖先们留给了我们无数的文化瑰宝，我们自己要珍惜，不要让宵小之辈的谋夺而去，同时，我们要承担起振兴中华文明的责任，这是每一个中华儿女的责任。
文化的发展是一代有一代人的创造与传承，我们只有承接住祖先们流传下来的文化，才能实现真正的文化复兴与发展，只有文化上得到发扬光大与传承，中华民族才能够做到真正的长盛不衰，让韩国这样的欺世谎言不攻自破。
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