其实就是一种衬托手法。

薛宝钗好吧！她抽花签抽到的是“艳冠群芳”，小注上写群芳之冠。

对她的评价很高了吧！

有一说一，宝钗的相貌、才情、智慧，用现代的话说，算是学霸了吧！

然后她又很懂事，家长想要什么她就能表现出什么。

王夫人看重贾宝玉，就喜欢劝宝玉读书做官的。薛宝钗就处处劝宝玉读书。

一般人劝一次两次不听就拉倒，不劝了。你看贾宝玉正经亲妹妹迎、探、惜，这三个哪有这么劝过哥哥。

包括史湘云也是，提一提，你不爱听就算了。对吧！

各有各的人生呗！

就一个薛宝钗一个花袭人在耳边叨叨叨，左一句右一句的。到后来贾政都歇了，觉得儿子不搞仕途就不搞吧！薛宝钗还没停，香菱学诗本来大家都挺高兴的，就她在那挤兑贾宝玉，说你要是像香菱一样苦学，有什么不成的？显得爹味十足。

贾宝玉虽然出于爱女孩子的心不肯当众给她没脸，但也没搭理她！

宝玉不响！

这段就很逗。因为有读者敏锐感觉到了并发出疑问，这话你咋不和哥哥薛蟠说去呢。

贾宝玉和她关系也就那样吧，俩人感情也没多好。

论亲戚关系，薛宝钗和薛蟠关系更近，贾宝玉和三春和林黛玉关系更近吧！

怎么轮也轮不上她薛宝钗劝贾宝玉吧！

但你看，还就她劝的起劲。

为啥？

人家花签都告诉你了，任是无情也动人。

还不理解？

那你再看看，原文中宝钗对荣国府上下人等到底是什么态度。

日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐半时，园中姊妹处也要度时闲话一回。

贾母王夫人也好，大观园里的姐姐妹妹们也好，对薛宝钗而言不是亲戚，不是小伙伴，都是需要度时承色的对象。

薛宝钗没有把她们当亲人当伙伴当朋友。荣国府里所有人对薛宝钗来说都一样的，是计划书里需要完成的项目。

她一个接一个攻略，是为了完成自己的“青云志”，和贾元春一样博一个贤德美名，某天被宫里人听到后特招做个女官。

所以她劝贾宝玉是一种表演，是给旁人看的。你看我有劝谏之德。就像明末很多东林党人用很多微不足道的小事劝谏皇帝，并表示皇帝你要不听那我就一死劝谏，史书上就会有一笔，某某某大臣忠烈劝谏，好官啊。当然死谏也是一种表演，是为了邀名。至于这件事有没有必要劝谏，有没有其他办法解决，又把帝王的名誉至于何地，那他们不管。

薛宝钗也是这样。贾宝玉的人生其实有很多选择，比如捐官、比如和北静王继续交好，自然生活不愁。但她不管。她就是要劝。于是王夫人这样的木头脑袋看了，就觉得好一个贤德女子啊，我侄女棒棒哒！薛宝钗要的就是这个效果。

吃了冷香丸的薛宝钗无情而又冷酷。

尤三死了柳湘莲出家，旁人都觉得好好的一对璧人，结局怎么就这么惨烈呢？都难过。薛宝钗不，她觉得多大点事啊，还没我们家给伙计请客这事重要呢。

薛宝钗偶尔压制不住的热毒（感情），全留给了母亲和哥哥，后来分了一点给林黛玉，然后没了。

打个比方，咱们普通人的情感有100，宝钗吃了冷香丸后情感只有10，其中9给了薛姨妈薛蟠，另外1分后来给了林黛玉。

多吗？不多。珍贵吗？对薛宝钗来说很难得很珍贵了。林黛玉理解并懂且珍惜，虽然她和宝玉都不赞成。就像咱们都理解安陵容，但咱们都不赞成安陵容的某些手段一样。当然，薛宝钗比安陵容还是好多了哈。

薛宝钗是在当时符合世俗道德要求的女子，在那个夫权社会对女子出的考卷里她能拿100分。

所以很容易理解脂砚斋包括现代很多人那么喜欢薛宝钗，有很多人宣称，宝钗最适合做妻子了。

我个人每次看到这种言论都付之一笑，就这种人吧，就...此处省略一万字不友善词语。

其实宝钗本意也不是为了做男子的附庸，做低于男性一格的那种贤妻。你看她讽刺庸碌贪财的男人怎么讽刺的吧！

男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。

只是宝钗表现的太像贤妻了，很多人都被她迷惑了。

学霸按照要求做阅读理解其实只是为了拿高分，为了上个好大学，挣个好前途而已。不代表她本人赞同答案中的观点。

薛宝钗是俗世中的群芳之冠。

但薛宝钗经营一世为的是什么？

不还是红尘里的那些功名利禄那一套嘛！

林黛玉就不一样了。

她的花签是风露清愁。

风、露、清愁，是尘世俗物吗？

不是！

芙蓉生在秋江上，莫怨东风当自嗟。

当然也有人解读为红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

无论是生在秋江上的芙蓉，还是晨起的风露，又或是被叹为红颜薄命的昭君，她们偶尔驻足人间，也不是为了人类的赞美。她们都不会为了人间俗世的名利停留，去做违背自己心意的事情。

她们是天上的灵气所在，是仙子，她们注定不会为俗物折腰。

用现在的话说是膝盖硬腰杆子直，哪怕知道卑躬屈膝能换来更大的好处，但她们弯不下这个腰。

昭君有个很有名的典故，毛延寿索贿，昭君不从，于是毛延寿故意在画像上丑化王昭君。

王昭君后悔没贿赂毛延寿吗？其实她不后悔。这就是她的本性，是她的品格。

这种品格到现代很多人身上也没有消失，有些事知道做了就会大富大贵，但是不行，本心不允许。

后来林黛玉做了《五美吟》其中就有昭君。

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。

后四十回中，袭人进谗言，就是根据这个典故延伸的。因为林黛玉不肯听从袭人的劝，说出东风西风论。所以袭人认为她将来容不下自己，故而向王夫人进言换了宝钗做夫人。

当然结果宝钗后来也没留下她，袭人毁了宝玉扶宝钗上马也是一场空，为他人做嫁衣裳。

顺便提一句，袭人抽中花签“武陵别景”，里面的主人公渔人在桃花源度过一段时间后，再去找那样的桃花源，就再也找不到了。这位渔人也忙了一场空。

后四十回在文笔、立意上不如前八十，不过很多逻辑倒是很通。有机会单独开个回答再聊。

王昭君并没有当上大汉皇帝的妃子，她远嫁和亲，这在世俗意义上当然是失败的。

你看当了皇帝的妃子又荣耀又有钱，是吧。塞外苦寒，是吧！生活肯定没在汉家舒服。

但这影响王昭君被称为汉妃、明非，并被后世口口传颂吗？

如果不去研究历史，有多少人知道汉代那些后妃们的名字生平？但王昭君的名字和事迹上至朝堂下至民间无人不知无人不晓。

这就是王昭君的人格魅力。

而林黛玉也有着和王昭君相似的魅力。你看她从不四处打点处处讨好，但身边的人都喜欢她。民间老妪也知道林妹妹。天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。

到了现代，多少人喜爱她。给她起各种爱称，有多少人特特为她开同人文。什么好东西给她给她给她。

很多人看小说就是为了爽，是要，好东西都是我的。唯有林黛玉，作者和读者都愿意把所有的好东西双手奉送，给她一人。

真奇怪，有些人狗苟蝇营想要，结果得不到，换来一场空。有些人她没有要，大家都愿意给，把她捧上天。

这就是林黛玉的魅力。

我们爱林黛玉，因为我们爱她的品格。

林黛玉她不在凡花的行列里，她是仙，是绛珠仙子。

所以当林黛玉抽中花签后，需要牡丹陪饮。这不是我说的，这是书上说的。

注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”

牡丹是谁？

是宝钗嘛！

宝钗是用来陪衬林黛玉的。

用人间最顶级的富贵花，去陪衬世外仙姝林黛玉。

这话写法在《红楼梦》里经常出现，比如先让宝玉出大观园，让读者看看外面的男子怎么污秽不堪，宝玉在其中如何优秀。然后再让宝玉进大观园，让读者看看大观园群芳如何衬得宝玉黯然失色。反衬出群芳的出色。

薛宝钗和林黛玉，一个是俗世中的顶流一个是至真至纯的性灵。她们惺惺相惜又各有风采，双姝并立交相辉映。