在《金瓶梅》中，西门庆是间接死在那个送药的胡僧手中的。胡僧送药时有过严嘱，此药不能过量服用，但是得了个中妙趣的西门庆后来像是个瘾君子一般，服药时根本不顾忌药量，最后死在服药过度上。 在西门庆死去的当天，他的填房吴月娘给他诞下了一子，取名为孝哥儿。 关于孝哥儿的身世也是有诸多争论的，有人说他是西门庆的亲生子，也有人说他是吴月娘服了薛姑子配的生子药后，意乱情迷间和薛姑子带来的两个假尼姑徒弟成就了好事怀上的。 孝哥儿长大后又被一个法号叫做雪洞禅师的和尚化去做了徒弟，最终致使西门庆死后绝户。 不管怎么看，西门庆这一家都是毁于和尚之手了。 那么孝哥儿究竟是谁的孩子呢？ 薛姑子是由王姑子介绍给吴月娘的，吴月娘因为中秋节去新买的乔大户家的院子里看房子赏月，上楼梯时滑了一跤，扭了腰导致流产后一直没有再孕，所以心里有些焦急。王姑子在听了她的苦恼后，便说自己认识的薛姑子颇有道行，会念许多经不说还会配一种百试百验的生子灵药，吴月娘听后便求王姑子将薛姑子介绍给她。 在认识薛姑子之前，吴月娘就有过身孕但是流产了，据此可知，她和西门庆都是有生育能力的。 在王姑子的引见下，薛姑子便正式登场了，虽然是个女尼，但是生的魁肥胖大，沼口豚腮，这形象，真是和《西游记》中的二师兄在高老庄时的形象颇为相似啊，甚至令我一度怀疑这薛姑子可能就是个男人扮的。 不过，后来西门庆骂薛姑子“贼胖秃淫妇”，并讲道这个薛姑子在地藏庵里偷藏着一个小伙儿，把陈参政家的小姐吊在那里偷情，后来被人告发后拿到衙门，被西门庆褪衣打了二十板，敕令她还俗嫁人。不过这薛姑子并没有还俗，而是由地藏庵转到了莲花庵里当尼姑，继续重操旧业，有时还像妓女一样接男客。 西门庆见了薛姑子后，便敕令吴月娘将薛姑子和她的两个徒弟赶走，而吴月娘却执迷不悟，认为薛姑子早已悔心向善，而西门庆此举是毁僧谤道。 与薛姑子一起到西门庆家的还有她的两个徒弟，我们看到薛姑子长的那种模样，但她的两个徒弟妙凤、妙趣，却是十四五岁，生的十分清俊，用清俊形容女子，也是不多见，这个词很多时候是用来形容小倌的，而且十四五岁，正是雌雄莫辩的年纪，而且薛姑子生的形容肥胖，一脸欲相，我们再联想一下陈敬济做道士时给师兄暖床的经历，很难不怀疑薛姑子这两个徒弟的性别，很可能真的就是两个少年，被薛姑子养来暖床解渴的。 而薛姑子带着这两个徒弟住在吴月娘房中，想要搞点手脚，也是十分有机会的，趁机给吴月娘的吃食里下些迷情药，然后让两个徒弟与吴月娘在床上成就点什么也不无可能。 不过，《金瓶梅》一书中是有清楚写明的，吴月娘的儿子确实是她壬子日服药后，与西门庆同房所得的。书中写道，“这也是吴月娘该有喜事，恰遇月经转，两下似水如鱼，便得了子了。” 所以西门庆虽然可恶，吴月娘虽然愚蠢，但是孝哥儿却确确实实是他们二位的亲生子。 后来雪洞禅师向吴月娘化徒弟时，说道，西门庆生前作恶太甚，孝哥儿是带着使命来的，要荡散其财本，倾覆其产业，最后还会身首异处，只有化给他做徒弟，才可使西门庆得以超脱，吴月娘免遭灾谴。吴月娘本就被雪洞禅师深夜渡鬼的神通骇的不轻，再经由他如此一吓唬，自然是不舍也舍了。