作者：诚明子
诚明子与DeepSeek问答
诚明子认为：由于人工智能的飞速发展，创建和发展“人的科学”迫在眉睫。为什么？
DeepSeek回答：
诚明子提出创建"人的科学"的迫切性，源于人工智能发展对传统人类认知框架的全面挑战，这一观点可从以下五方面结合学术讨论展开分析：
劳动形态异化与人类本质再定义
人工智能替代非创造性劳动的趋势，导致劳动从生存手段向"创造性活动"转化，传统劳动价值论面临重构。如王天恩教授指出，社会生产可能进入"人类以信息支配物能"的新阶段，劳动本质可能演变为精神需求而非物质需求1。这要求"人的科学"重新定义人的社会属性与存在价值。
人机关系重构挑战主体性边界
成素梅研究员揭示的智能机器双重属性（物质性与类人性），打破了传统"人-工具"二分法，催生出介于人类与工具之间的新存在类别。这种"人机双向赋智"现象，迫切需要建立新的人机交互伦理框架1。如张梧教授反驳的"AI认知超越论"所示，必须通过"人的科学"辨析智能与智慧的本质区别1。
生产关系变革下的社会形态转型
人工智能推动的"资本→智本"转型，实质是知识权力结构的重塑。鲁品越教授强调的"劳动二重性在AI时代的延续"，要求从生产关系维度解析技术对人的支配逻辑1。这种变革使传统政治经济学理论难以解释新型数字劳动的价值创造机制1。
认知科学与社会实践的范式冲突
王庆丰教授提出的"后人类三类型"中，人机融合形态直接冲击着人类中心主义认知范式。而马克思关于机器体系的预言在智能时代得到验证，说明需要建立跨学科的认知模型来解释技术内化的人类思维演变1。
技术伦理与存在哲学的双重困境
智能技术引发的"物质追求→精神追求"转向，使休闲可能成为劳动新形态，这要求"人的科学"必须整合哲学、伦理学与技术批判理论。如陈学明教授强调的"劳动价值论守正创新"，本质上是对人类存在方式的哲学重构1。
这些挑战共同指向：人工智能不仅改变着人类改造世界的方式，更在深层次解构着"人是什么"的根本命题。建立"人的科学"的紧迫性，本质上是要在技术文明时代重建关于人类主体性、社会关系与价值体系的系统性认知框架。
